藏文化—民間文學(xué)—吐蕃七賢臣的傳說(shuō)(五)赤桑揚(yáng)敦
赤桑揚(yáng)敦為尼雅之子,他和吐彌·桑布扎、噶爾·東贊域松、支塞·如貢敦四人是松贊干布不可缺少的四位大臣,也是吐蕃七賢臣中的第五位賢臣。
自從吐蕃有了文字以后,國(guó)王松贊干布以身示范,全國(guó)上下掀起了學(xué)藏文的熱潮,人們因此變得更加聰明而智慧了,為了學(xué)習(xí)別國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí),他們從東鄰的漢地和木雅取來(lái)工藝和星象學(xué)的書籍,從西鄰的蒙古和尼泊爾開啟了食物與財(cái)富的寶藏,從南鄰的印度翻譯來(lái)許許多多的佛經(jīng),又從北鄰的霍爾與裕固得到了法律等書籍。吐蕃也由此而變得富強(qiáng),整個(gè)雪域呈現(xiàn)一派盛世景象。這時(shí),大臣赤桑揚(yáng)敦心想:我們吐蕃集聚了邊鄰之財(cái),稱霸四方,權(quán)勢(shì)不亞于帝釋天,但是我們成千上萬(wàn)的人家還居住在山上,而山上泉水稀少,人們的飲用之水時(shí)有短缺,且彼此走親訪友、什物交換都很不方便,我一定要想個(gè)好的主意來(lái)解決這一問(wèn)題。他從山上的住宅走下來(lái),四處觀察,只見(jiàn)遼闊無(wú)邊的大地上,綠油油的草坪中盛開著各色各樣的鮮花,樹木蔥蘢,流水潺潺,真是居家過(guò)日子的好去處。他想:要是讓山里的人都搬到這些平坦寬敞的土地上居住,豈不既解決了喝水難的問(wèn)題,又解決了以物易物、走親訪友中的爬山涉水之苦嗎?!這樣多好!他回到王宮,立即將自己的想法稟告了國(guó)王,松贊干布覺(jué)得赤桑揚(yáng)敦說(shuō)得很有道理,便讓眾位大臣商議,大家認(rèn)為這主意不錯(cuò),松贊干布降旨由赤桑揚(yáng)敦來(lái)主辦此事。
赤桑揚(yáng)敦根據(jù)國(guó)王的命令,在選好的地址上首先建立了一座城堡,城堡的形狀為四方形,開著美觀實(shí)用的門窗,城堡里分為內(nèi)、中、外三室,屋頂上修有屋檐,可以防雨,屋子里填有泥土石塊,可以遮蓋地下的寒氣。房子修建完工以后,赤桑揚(yáng)敦就讓山上的人下來(lái)參觀,人們見(jiàn)到住在這樣的房子里十分舒服,行動(dòng)又方便,個(gè)個(gè)贊不絕口。于是,一個(gè)個(gè)效仿赤桑揚(yáng)敦,選擇河谷地帶建屋定居,不久,寬廣的草地上,新建的房屋鱗次櫛比。由此,隨著歲月的流逝,自然而然地形成了街市、小巷、院落。人們將家里剩余的食物、穿的和用的東西拿到街上進(jìn)行交換,互補(bǔ)其缺,不僅滿足了各自所需,也繁榮了以物易物這種原始的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮,一座初具輪廓的城市在雪域高原出現(xiàn)了,它就是后來(lái)的拉薩城。
大臣赤桑揚(yáng)敦并不以此而滿足。一次,他到街市逛游,烈日炎炎,使得他口干舌燥,他走到附近的一戶百姓家討水喝,女主人一邊給他端出清茶,一邊對(duì)他訴苦每天到河谷背水,因路途遠(yuǎn)而艱難。大臣回到自己的城堡后,腦子里老是呈現(xiàn)出女主人怨氣的面孔,于是陷入沉思,徹夜難眠。朦朧中,他看見(jiàn)一個(gè)美麗的女子從天而降,那女子身著白色的衣袍,露出一口雪白的牙齒微笑著說(shuō):“赤桑揚(yáng)敦啦,我是白度母,我知道你在想什么,你可以讓人挖渠引水到城中,人們不就可以不走遠(yuǎn)路背水了嗎?你照我說(shuō)的辦吧?!比缓笙釤o(wú)影無(wú)蹤。第二天,赤桑揚(yáng)敦將昨夜白度母向他授計(jì)的事稟告了松贊干布,松贊干布決定遵從白度母所言而行,又委派赤桑揚(yáng)敦?fù)?dān)負(fù)起挖渠引水的工程。大臣赤桑揚(yáng)敦經(jīng)過(guò)考察,派眾多的民工挖渠引水,將河谷里的水引到邏些城的低洼地帶,挖坑將水蓄起來(lái),于是解決了城里飲水難的問(wèn)題。不僅如此,赤桑揚(yáng)敦又讓百姓在谷口開墾土地,并引水到谷口,造福于吐蕃人民。為了表彰大臣赤桑揚(yáng)敦建造的城市的功績(jī),國(guó)王松贊干布親自獻(xiàn)給他一條長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá),并賞賜給他無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。
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