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　　公元2007年2月18日是藏歷火豬年新年，與農(nóng)歷春節(jié)為同一天。地域遼闊，由于生產(chǎn)生活的不同要求，有些地方過(guò)年日期的選擇也有不同，像后藏地區(qū)過(guò)新年是藏歷12月1日，這是因?yàn)榕c當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有直接關(guān)系。如果推遲到藏歷1月1日過(guò)新年，就會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。東南部工布地區(qū)也是藏歷12月1日過(guò)新年，可是他們提前過(guò)年并不是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)系。傳說(shuō)很久以前英勇善戰(zhàn)的工布人要到前線去打仗，為了不影響出征日期，工布人決定提前過(guò)年，從此工布新年也是藏歷12月1日。這兩個(gè)地方過(guò)新年的日期與其他地方有所不同。我要介紹的是藏族文化腹地——拉薩地區(qū)過(guò)藏歷新年的習(xí)俗。
　　
　　傳統(tǒng)藏歷新年初一的帷幕是以背首水拉開(kāi)的。清晨，姑娘們背著水桶到河邊去背水，水桶上系有一條雪白的哈達(dá)，表示吉祥。聽(tīng)前輩們講：水是幸福之本。生活告訴我們這句話是真諦，我們?nèi)祟惖钠鹪磁c江河有著密切的關(guān)系。穿上節(jié)日盛裝的阿媽，大年初一要做的第一件事是走到佛龕前把姑娘背回來(lái)的首水盛在供碗內(nèi)敬奉神佛。點(diǎn)亮酥油供燈，燒上幾柱香，雙手合十，懷著一顆虔誠(chéng)的心進(jìn)行祈禱。“神佛保佑，愿六界眾生，普渡苦海，得到幸?！薄Ｆ矶\完畢，阿媽的心這才覺(jué)得平靜、坦蕩、寬慰。
　　
　　初一是新年的頭一天，這一天人們天不亮就起床，洗梳完畢穿上新衣服，拿著酥油供燈到寺院里朝拜神佛。寺廟的院子和走廊里到處都是朝拜的人群，酥油供燈千盞萬(wàn)盞，把整個(gè)寺院照得通亮，佛像身上戴的那些金銀珠寶閃閃爍爍，藏香的香氣撲鼻而來(lái)，在一種莊嚴(yán)、神圣的氣氛中，善男們念誦著經(jīng)文向每個(gè)酥油供燈挨個(gè)添油，仰望神佛端莊、安祥的臉龐，雙手合十虔誠(chéng)祈禱，祝福一切生靈幸福。人們用這樣一種方式迎接新一年的朝陽(yáng)。
　　
　　新年的第一天，天真活潑的孩子們心情格外高興。天還沒(méi)亮，穿上新衣服，出去放鞭炮。我小的時(shí)候，爸爸媽媽把過(guò)年的新衣服放在床前的時(shí)候，興奮得一夜睡不著覺(jué)。除夕那一天，家家戶戶把房前屋后 ，里里外外打掃干凈。在佛龕前擺上“卓蘇切瑪”，擺上“德嘎”，這是表示新的一年開(kāi)始的時(shí)候，充滿祥和瑞氣。“卓蘇切瑪”是用酥油拌和的糌粑和干炒麥粒， 分別裝在雕刻精美的木質(zhì)“ 切瑪”盒中，插上兩塊彩塑酥油花板。酥油花板上通常見(jiàn)到的圖案有六吉祥、四和睦等傳統(tǒng)圖案，這些圖案都是用彩色酥油捏出來(lái)的。圖案線條流暢，色彩鮮艷，表現(xiàn)吉祥的內(nèi)容。此外，還插幾枝雞冠花和帶穗的干麥桿。“切瑪”盒兩端有一對(duì)手柄，從中穿過(guò)一條哈達(dá)，一個(gè)完整的“卓蘇切瑪”做成了?！白刻K切瑪”是一個(gè)精美的藝術(shù)作品，它的外觀具有很好的欣賞價(jià)值，它的內(nèi)涵表現(xiàn)吉祥。藏族人民用它來(lái)表示新年吉祥如意、合家歡樂(lè)?！白刻K切瑪”按照傳統(tǒng)規(guī)矩，是過(guò)新年、婚禮和重要慶典場(chǎng)面上專門用來(lái)表示慶賀的“吉祥物”，不過(guò)如今它的外觀和內(nèi)涵都有所延伸。機(jī)場(chǎng)停機(jī)坪，飯店大廳前，迎接貴客的場(chǎng)面上也常常捧出“切瑪”盒，表示對(duì)客人的最高禮遇。如今這種行為漸漸地改變了我們?cè)械摹扒鞋敗焙杏梅?。既然沒(méi)有大的矛盾，大家只好從不習(xí)慣到習(xí)慣，直至視為一種藏族獨(dú)特的迎賓方式大膽運(yùn)用。哈達(dá)的運(yùn)用也存在著這種情況。
　　
　　過(guò)新年，和“卓蘇切瑪”一樣重要的一個(gè)東西是“德嘎”。所謂“德嘎”是指藏柜上按照規(guī)定的形狀堆壘起來(lái)的油炸果、糖果、酥油、磚茶、酥油茶、青稞酒等物品。過(guò)年前夕，每家每戶自己動(dòng)手炸油炸果，除夕夜晚，把那些專門用來(lái)制作“德嘎”的油炸果整整齊齊地?cái)[在藏柜上，擺成一個(gè)方形，這種擺法是有嚴(yán)格規(guī)定的。然后在它的前面整齊地?cái)[上一排盛滿糖果的瓷碗，旁邊擺上方塊酥油和磚茶，還有盛滿酥油茶和青稞酒的瓷碗，“切瑪”盒和酒壺也擺在這個(gè)隊(duì)列中，這時(shí)候一個(gè)完整的“德嘎”工程就竣工了。整個(gè)“德嘎”是擺在一幅神佛唐卡面前，意味著對(duì)神佛的頂禮膜拜?！暗赂隆标嚾葜械摹白楷斦苌笔莾蓸颖硎炯榈奶厥馐挛铩！罢苌笔沁@樣做的。在煮熟的大米里放上熔化的酥油，盛在茶碗中，等酥油凝固以后，撒上粉末白糖，這就是“哲森”。“卓瑪”的做法也不復(fù)雜，人參果煮熟以后放進(jìn)溶化的酥油，盛入茶碗中，稍候酥油凝固，把粉末白糖撒在上面，“卓瑪”就做成了。藏族人把這一對(duì)食品看作吉祥的象征物，重要慶典儀式上它是必不可少的好東西。藏歷新年的“德嘎”上，“卓瑪哲森”扮演重要角色是理所當(dāng)然的。

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