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    舊時(shí)死者入土?xí)r，多少有一些陪葬品，其中以幽契最為值得注意。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，人活著離不開(kāi)土地，死后也離不開(kāi)土地。土地作為一種財(cái)產(chǎn)，比貨幣更穩(wěn)定，比金銀更實(shí)際。由此便產(chǎn)生了一種人與鬼之間的土地契約關(guān)系，即幽契。
    幽契又稱(chēng)“墓別”，是葬于墓內(nèi)的類(lèi)似于“地契”的迷信品。簽訂這種“契約”的“人”，實(shí)際上并沒(méi)有擁有什么土地財(cái)產(chǎn)，只是得到一種心理上的滿(mǎn)足，認(rèn)為可以避免在陰間無(wú)立錐之地了。幽契的內(nèi)容，除極個(gè)別的與當(dāng)時(shí)的真地契一樣外，絕大部分充滿(mǎn)迷信色彩。如，幽契說(shuō)墓地是從“后土”等神靈處買(mǎi)來(lái)的，土地四至為“東至青龍，西至白虎，北至玄武、南至朱雀”，土地的總價(jià)值是“九萬(wàn)九千九百九十九貫文”，見(jiàn)證人是“西王母、東王母”。這樣，幽契便具有了法律效力。下面介紹兩例。

1977年9月，四川蒲江出土了后蜀李才墓地的幽契。此幽契為白砂石刻成碑形，現(xiàn)將全文加標(biāo)點(diǎn)錄出：

維廣政二十五年（即962年——引者），歲在庚申，十二月乙酉朔，十八日壬
寅，今有邛州蒲江縣美充鄉(xiāng)善通里設(shè)故亡人李才之靈，今用銅錢(qián)九萬(wàn)九千九百九十
九文，就于黃天父、伯土母、十二神邊買(mǎi)得前件墓田，周流一傾。東至青龍，西至
白虎，南至朱雀，北至玄武。上至蒼天，下至黃泉。四至分明，即日錢(qián)財(cái)分付田地
神名（即明——引者）了。保人張堅(jiān)固、李定度。知見(jiàn)東王父、西王母。書(shū)契人石
功曹，讀契人金主薄。書(shū)契人：鳥(niǎo)飛上天。讀契人：魚(yú)入黃泉。急急如律令！

1984年2月，四川蒲江出土了北宋魏訓(xùn)墓地的幽契，此幽契為白砂石刻成碑形，現(xiàn)將全文加標(biāo)點(diǎn)錄出：
維開(kāi)寶肆年（即971年——引者），歲次辛未，十二月癸亥朔，十日壬申。今
有邛州蒲江縣蒲川鄉(xiāng)歸化里歿故亡人魏訓(xùn)，今用錢(qián)九萬(wàn)九千九百九十九文，于東王
父、西王母邊買(mǎi)得前行墓田一段，周流一傾。東至青龍，西至白虎，南至朱雀，北
至玄武。上至青天，下至黃泉。四至分明，即日錢(qián)財(cái)分付田地神明了。保人張堅(jiān)固、
李定度。知見(jiàn)人東王父、西王母。書(shū)契人天上飛鳥(niǎo)，讀契人是江中魚(yú)。書(shū)契得了，
鳥(niǎo)飛上天。讀契了，魚(yú)歸大海。急急如律令！亡人魏訓(xùn)合同契。

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