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                  巴蜀文化—民風(fēng)民俗—喪葬禮儀習(xí)俗出煞與報(bào)喪

                  2018-01-29
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  巴蜀文化—民風(fēng)民俗—喪葬禮儀習(xí)俗出煞與報(bào)喪,???老人臨終時(shí),總是希望能與自己的親人見面,作最后的訣別。在外地的子女聞知老人

                      老人臨終時(shí),總是希望能與自己的親人見面,作最后的訣別。在外地的子女聞知老人病危,也要急急忙忙趕回家,為老人“送終”。死者往往要囑咐后事,或?qū)懢置孢z囑。子女守候在老人床前,直到“落氣”。
                      舊俗認(rèn)為,人死后床上紋帳就是羅網(wǎng),還認(rèn)為死后躺在床上等于受刑。所以當(dāng)人一斷氣,就要立即將尸體從床上抬下,置于木板或涼床上,仰臥,手腳伸直,以布或紙掩其面。在一些地方,人快斷氣的時(shí)候,就將其從床上抬到椅子上坐著,腳踩米升子。同時(shí),把屋頂?shù)耐呓议_一匹,若是草房也要戳個(gè)洞,以便于靈魂升天,俗稱“出煞”。并用草紙貼在神龕的“天地君親師”牌位上,左右門神也各貼一張,以避免穢氣。子孫則跪在死者面前,放聲痛哭,并為之燒“倒頭紙”,以便死者走在陰間的路上用。一些地方還時(shí)興在人死后鳴放一串“落氣炮”,另一些地方還在庭前懸掛出用白紙制的“望山錢”,死者年齡多大,就掛多少?gòu)垺=又陀脺厮料此勒呱眢w,男要剃頭,女要梳發(fā)。然后死者穿上老衣、鞋襪,老衣穿單不穿雙,三、五、七件不等,取決于家境狀況。一些地方還要用青線捆住腳。
                      這一切安排妥當(dāng)后,就要“含斂”。先在棺材內(nèi)鋪一層鋸木屑,或者將松香熬化后倒入棺材內(nèi),再墊上一些舊衣被,鋪上新墊單,把死者抬入棺內(nèi),將少許碎金散銀放入死者口中,有的還要放入茶葉。這時(shí)子女都要在場(chǎng),是謂“親視含斂”。
                      舊俗以為,人死后即到陰曹地府。而去陰間之路,一片漆黑,故要在靈柩之下,點(diǎn)一盞燈為之照明,俗稱“路燈”。通常是在一個(gè)粗碗內(nèi)裝入菜油,用燈草或棉花條做燈芯,晝夜不息,直至出殯后才將其翻扣在地。傳說陰曹地府遍設(shè)關(guān)卡,如果沒有引路者,守關(guān)卡的鬼卒便不放行,因此還要請(qǐng)來道士為死者“開路”,發(fā)給“路引”。燒過的路引灰和倒頭紙灰要包好,將來隨棺埋葬。
                      人死后“喪主”要發(fā)喪,男死先報(bào)族,女死先報(bào)舅。一般由死者家屬戴孝到親戚家,一見長(zhǎng)輩便叩頭,報(bào)告死訊。也有的是發(fā)“訃告”,訃告有一定的格式,一般是長(zhǎng)子署名,如長(zhǎng)子不在,便由長(zhǎng)孫署名。父亡母在稱“孤子”,母亡父在稱“哀子”,父母雙亡則稱“孤哀子”。有的人家是人死后即發(fā)“哀啟”,報(bào)告死訊,待葬日擇定后,另發(fā)訃告。有的還發(fā)“行狀”,敘說死者生平德行。
                      時(shí)至如今,報(bào)喪之俗已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。機(jī)關(guān)、單位中的人死了,通常由單位成立治喪委員會(huì),負(fù)責(zé)辦理死者喪葬和撫恤事宜。治喪委員會(huì)由單位領(lǐng)導(dǎo)、群眾代表、工會(huì)負(fù)責(zé)人等組成,要張貼或發(fā)送訃告,訃告寫明死者姓名、工作單位、簡(jiǎn)歷,有的還要對(duì)死者作出簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià),同時(shí)通知向遺體告別的時(shí)間、地點(diǎn)。如果死者沒有單位,即由家人通知親友,一般不發(fā)訃告。在農(nóng)村,還有發(fā)喪習(xí)俗。


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