亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

宋元時期四川科技有長足進步，尤以醫(yī)學和數(shù)學上的成就卓著。北宋杰出的醫(yī)學家唐慎微，蜀州晉源(今崇州市)人，寄籍成都，終身行醫(yī)不仕，編成我國第一部完備的藥典《經(jīng)史證類急備本草》，正文與圖經(jīng)相合，每藥之后附入制藥方法和古今單方。此書徽宗時易名《政和本草》，明李時珍的《本草綱目》即是以此書為底本增補考證而成的。杰出的數(shù)學家秦九韶，普州安岳人，精歷算、天文、營造、音律之學，1247年寫成《數(shù)學九章》(又名《數(shù)書九章》)18卷，書中完整地敘述了聯(lián)立一次同余式解法和一元高次方程的數(shù)值解法，這兩項成果比西方分別早出500余年和800余年，備受后來國際學術界稱贊。北宋著名天文學家張思訓制造了世界上第一臺自動天象儀——太平渾儀，在天文學和機械制造方面都取得了極大的成就。更多歷史文化探尋：歷史上的今天

宋代四川的交通，水路以岷江、長江為交通動脈，運輸量巨大，僅官府漕運布匹一項，宋初每年即達百萬匹。官府在長江沿線建立水運驛站和漕船，在夔門還建立水上交通機構。陸路以川陜干道為主要交通動脈，將糧、藥、布帛及各種土產(chǎn)，大批運銷西北。元朝四川是元大都通往西南驛站的交通樞紐，設有陸站48處，北連京師，南接云南，西連吐蕃，東接荊南，水陸交通往來十分頻繁，為經(jīng)濟發(fā)展提供了重要條件。

宋元時期四川的佛道勢力一并得到發(fā)展。1201年四川有僧尼56221人、道士4653人，佛教勢力比道教更大。宋太祖保護佛教，下令在成都開雕《大藏經(jīng)》，是中國佛教史上的大事，推動了當時佛教的發(fā)展。成都昭覺寺、正法寺、圣壽寺，峨眉山普賢寺、華藏寺、乾明寺，樂山凌云寺等，均為當時名寺。道觀則以成都玉局觀，青城上清觀、常道觀為著名圣地。元代四川的知名道教人物亦復不少，眉山孫德，全真道士，是全國道教首領。道士汪德虛，賜號真人，為青城諸山正一宗主，是四川的道教祖師。更多歷史文化探尋：歷史上的今天

宋代四川畫家多達六七十名，在中國繪畫史上有重要地位。石恪、孫知微、高文進等是知名的釋道人物畫家，黃筌及其子黃居cai(去聲“宀”加“采”)、居寶、居實是宋代畫壇的一代師尊，其風格成為北宋京師畫院花鳥畫的規(guī)范。湯子升、文同、蘇軾等，則是四川山水畫家的重要代表。宋代四川石刻以大足(今屬重慶)石刻最為璀璨奪目。大足石刻以佛教造像為主，始鑿于唐末五代，完成于南宋，不僅規(guī)模宏大，有造像500余軀，而且藝術精湛，內(nèi)容豐富，是我國石窟藝術的明珠。

[宋代]四川農(nóng)業(yè)有很大的發(fā)展。從宋開始，都江堰水利工程建立了歲修制度，擴大了灌溉面積。都江堰水系發(fā)展到3大流、14支流和9個堰，川西平原享其利。耕作技術上，從育種、栽培到田間管理、選擇肥料，積累了整套種植經(jīng)驗，使四川成為全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術最高的地區(qū)之一。元代，四川推廣棉花種植，頗有收成。四川梯田始于[宋代]，對山區(qū)糧食作物的生產(chǎn)有很大推進作用。[宋代]四川水稻、蔬菜很豐富，尤其水稻還大批調(diào)運西北、東南，足見其產(chǎn)量之豐。[宋代]四川茶葉質(zhì)優(yōu)而量豐，產(chǎn)量居全國之首，年產(chǎn)3000萬斤，占全國茶葉總產(chǎn)量的60%。川茶遠銷西北各民族。宋朝在四川設置茶馬司，每年茶利收入達一二百萬貫，用川茶換取吐蕃的上等戰(zhàn)馬二三萬匹，為宋王朝增加了財政收入，也促進了同西北各族的友好關系，并在國防上起到了重要作用。更多歷史文化探尋：歷史上的今天