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安徽淮南，一座橫跨淮河兩岸的城市，擁有淮河以北的鳳臺縣、潘集區(qū)和淮河以南的田家庵區(qū)、謝家集區(qū)、八公山區(qū)、大通區(qū)，212平方公里美麗富饒的土地?；春?，幾千年來，不僅養(yǎng)育了淮南河兩岸的人民，而且也托起了坐落在它岸邊的古老城池，讓這些城池在歷史的長河里時隱時現(xiàn)。今天，這條河也將淮南與其他城市纏繞在一起，上游緊系著文化名城壽縣，下游串連著淮上明珠蚌埠；東與鳳陽、定遠(yuǎn)毗鄰，南與長豐接壤。   
   
我們生活的這片土地之所以被稱為“淮南”，是有歷史淵源的：漢代開始在這里設(shè)置了淮南國，從漢代到兩晉再到宋朝，這片土地先后經(jīng)歷了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，這片土地上發(fā)現(xiàn)并開始采掘煤礦。1930年，國民政府在九龍崗設(shè)淮南煤礦局，發(fā)展成為淮南礦區(qū)，標(biāo)志著現(xiàn)代“淮南”的開始。1949年1月18日淮南礦區(qū)解放，1950年設(shè)縣級淮南市，1952年6月改設(shè)為省邊轄區(qū)。1977年1月，鳳臺縣劃屬淮南市。至此，全市轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和鳳臺縣。  
由于獨(dú)特地理位置，自古以來淮南的交通就很便利。一條淮河波浪翻，舟楫往來航運(yùn)忙?；春与m然是淮南幾千年主要的交通航道，但這里還擁有過世界歷史上最早有明確、系統(tǒng)、完整文字記載的陸路交通線——鄂君啟節(jié)大道,它比著名的公元首321年修建的古羅馬亞平大道還早11年。 

1957年4月，在壽縣東津鄉(xiāng)出土的鄂君啟節(jié),是戰(zhàn)國時楚懷王發(fā)給他的至親在這條路上的通告符節(jié)(通行證件),持此符節(jié)，不僅可以免稅,還可享受沿途的接待?！岸酢笔浅拇Q，楚在遷都壽春之前在湖北。鄂君啟節(jié)大道從今天的鳳臺河?xùn)|經(jīng)壽唐關(guān)、郝家圩孜然后進(jìn)入淮南，經(jīng)李郢孜，園藝場入長豐到合肥。 

如今，淮南的陸路交通線四通八達(dá)；鐵路建設(shè)始于世紀(jì)30年代淮南煤礦開采期間，1936年淮南鐵路（田家庵—裕溪口）的建成通車，成為溝通淮河與長江之間陸路運(yùn)輸?shù)淖罾菪问健?0年代，淮南的鐵路建設(shè)發(fā)展很快，建成了貫通全市東西的大（通）八（公山）線，全線設(shè)立了10座火車站（如今已發(fā)展為16座火車站）。70年代，隨著阜（陽）淮（南）鐵路的興建，一座氣勢雄偉的公路鐵路兩用橋橫跨淮河，成為千里淮河第一橋。  
  
公路也是淮南與外界聯(lián)系的重要通道，其中206國道是皖西地區(qū)去蚌埠、南京等地必經(jīng)之路，也是淮南東部城市的主干道。縱橫交織的公路網(wǎng)，把淮南和祖國的每一個城市都聯(lián)系起來。 

坐落于淮河岸邊的淮南是開放的，它既能容納南來北往的航船，也能吞哇轟鳴而來的火車，還能對四方友鄰過境的汽車敞開胸膛，不自封，不守舊，使淮南能緊跟時代脈搏而不斷前進(jìn)。  
　 
八公山，綿延200多平方公里，大小山峰40多座；屬昆化山的北嶺系，其山系走向自巴顏喀拉山東下脈（又稱江淮南丘陵）。八公山又名紫金山，《太平寰宇記》中說：“紫金山即八公山是也。”八公山自東晉太元八年的“淝水之戰(zhàn)”而聞名遐邇，可八公山在歷史的長河中還有更光輝燦爛的文明與文化呢。  
   
開天辟地之初，人類出現(xiàn)之前。經(jīng)中外考古學(xué)家論證，八公山中劉老碑附近的山石中發(fā)現(xiàn)的須腕、環(huán)節(jié)動物化石，推翻了達(dá)爾文關(guān)于動物起源時間不足6億年的論斷，為生命科學(xué)的研究領(lǐng)域打開了一扇新奇絢麗之門。 

歷史進(jìn)入人類社會后，5000年前新石器時代的人類在此生息繁衍，夏商之際，“淮夷”人在此形成部落，后成為華夏大民族的一支。在人類的“童年時代”，華夏民族有著豐富多彩的民族文化——神話。這些最鮮活、最自由的文化始傳于人民之口，能用文字記載下來，從而使這些神話傳說至今仍然大放異彩的當(dāng)歸于一些書籍，而八公山對此功不可沒——被文學(xué)家、史學(xué)家稱之為“淮南神話”的傳世之作《淮南子》便誕生于此。它的誕生能用它所收錄的“后羿射日”故事來比喻：神話這種文學(xué)形式，猶如一輪火紅的太陽，照亮了華夏民族的童年時代！ 

作為一座綿延起伏的山脈，它之所以叫做八公山，實(shí)在是因?yàn)樗鴵碛羞^蘇非、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、雷被、晉昌八個“仙人”，這八個“仙人”在漢代以自己恢弘博大之作《淮南子》而聞名；這座山便以自己曾擁有過才氣仙氣俱佳的八公而有名。 

淮南地區(qū)，歷史上素有“中州咽喉，江南屏障”之稱。歷代兵家，無論是據(jù)有江南欲復(fù)中原者，還是據(jù)有中原欲圖江南者，都將此地視為必爭之地。北伐者得之，開封、洛陽揚(yáng)鞭可及；而南征者得之，飲馬長江已近在咫尺。 

這片熱土之上，曾出現(xiàn)過多少次“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的戰(zhàn)爭場景啊—— 

公元前538年至公元前447年，吳楚州來之戰(zhàn)，歷時90余年，州來（今鳳臺縣城）五易其主。 

秦統(tǒng)一中國的滅楚之戰(zhàn)，在這里打完最好的大決戰(zhàn)，秦王贏政派王翦率60萬大軍攻破楚國都城壽春，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。 

秦末，劉邦之所以能打敗項(xiàng)羽而得天下，是因?yàn)樗蓜①Z、英布占壽春，據(jù)八公山，斷項(xiàng)羽退路，逼他走上兵潰垓下、自刎烏江的絕路。 

被收入中國軍事大辭典的典型戰(zhàn)例、三國時期的司馬昭圍攻壽春之戰(zhàn)，刀光劍影、陣勢強(qiáng)大、兵法繁多，精彩之處勝過赤壁大戰(zhàn)。 

八公山上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的淝水之戰(zhàn)，聞名于世，流傳至今。 

后周與南唐之間的壽春包圍戰(zhàn)打得轟轟烈烈，趙匡胤的形象更是深深扎根在這片土地上，并升騰為一個個婦孺皆知的民間傳說。 

公元1161年，金主完顏亮親自率兵南侵，攻占八公山，漢民族和北方的少數(shù)民族在此進(jìn)行了血與火的爭斗和交融。 

一場場戰(zhàn)爭，總是新與舊之間的較量；一次次戰(zhàn)爭，總有毀滅與建設(shè)之果。在新舊交替過程中，正是一個包容、同化的過程；在毀滅后的重建之后，一個新綜合體便誕生了。 

從淮南的姓氏上就可以看出民族融合的歷史?；茨系牡谝淮笮帐恰巴酢毙?，王姓之源始推于漢成帝的舅舅王根（王莽之叔），漢在淮南設(shè)過曲陽候國，王根為曲陽候。夏姓、禹姓源于治水的大禹；熊姓、楚姓、莊姓皆為春秋時楚國王族之姓；劉姓起于淮南王劉長、劉安；謝姓與東晉淝水之戰(zhàn)的謝安、謝玄有關(guān)聯(lián)；朱姓為明代皇室后代；而張姓、鄭姓則多是元末戰(zhàn)爭造成的移民。此外有歐陽、諸葛、上官、申屠、皇甫等復(fù)姓；有楊、馬、梅、洪、閃、哈、查等回族姓氏；還有完顏等滿族姓氏。 

淮南這塊土地上的人民在交融之中求生存。如今，在淮南市的上窯鎮(zhèn)，民間還流傳著“朝秦暮楚”的故事由來：在秦統(tǒng)一中國之前，這里是秦楚兩國你爭我搶的拉鋸之地，本地的百姓在秦兵楚將的滋擾之中，學(xué)會了聰明的生存方法。早晨，秦兵打過來了，百姓們便說自己是秦國的良民，把秦國的門牌翻過來，晚上楚軍攻過來了，百姓們便說自己是楚國的順民，把楚國的門牌翻過來。 

縱觀歷史，每一個前進(jìn)的步伐無一不是“彈頭肉強(qiáng)食”的結(jié)果，弱小、落后就要挨打，這是八公山看得最清楚，體驗(yàn)得最深刻的一個真理。 

八公山之北、淮河以東原本有個歷史古國叫州來，因其弱小，春秋時被楚國吞食而成為楚的州來邑。由于該邑處在淮河以北，為楚之邊陲而與吳國相望，所以成為吳楚之爭的前哨，百姓無一日安寧，隸屬關(guān)系也常常變更。公元前529年，該邑被吳國占領(lǐng)，6年后楚國又收回失地；僅過了4年又被吳國奪去從而成為季札的封地。 

公元前493年，州來又一次因?yàn)閲c國之間的交易而要更換國籍。這一年楚昭王伐蔡，小小的蔡國趕快求助于當(dāng)時能與楚國抗衡的吳國，吳王夫差根據(jù)自己的利益答應(yīng)出兵救蔡，但條件是蔡昭侯必須把蔡國遷往州來。為了生存，蔡在州來立了國，州來古城便成了蔡的國都，因蔡國在周武王時始封其弟叔度于上蔡（今河南海上 蔡縣），周成王時叔度之子平侯遷都新蔡（今河南省新蔡縣），為了國家血緣的一脈相承，蔡昭侯將州來改為下蔡。 

好景對于下蔡這個地方來說總是不會長久，在歷史上它總是多事之地，多變之地，今天屬于泗水郡，明天便屬于九江國；淮南國的國籍搖身一變，又分別隸屬于沛郡、潁州、渦州和壽州。 

清朝雍正十年（公元1732年），下蔡與壽州分疆而治，設(shè)鳳臺縣。 

八公山的祝福如此美好，把它的一座離縣城很近的山峰之名——“鳳凰”賦予了這座身世多舛的古城，期盼鳳凰能飛到這里，把下蔡之地變成鳳凰之臺、富強(qiáng)之地。 

鳳凰，擇高枝棲息的百鳥之王；鳳凰，非梧桐不棲的吉祥之鳥，它能“落戶”于下蔡，預(yù)示著一個嶄新的歷史將從此揭開帷幕。 

時至2000多年后的今天，鳳臺縣終于成為能讓鳳凰棲息的美好之地了。縣城里一條條道路縱橫交錯，一座座建筑鱗次櫛比；高大的廠房里機(jī)器輟鳴，繁華的商場中貨物充足，安靜的校園內(nèi)書聲瑯瑯。人們過上了“出有年（自行車、摩托車、汽車）、食有魚、居有屋”的幸福生活?？h城外，千萬畝良田地五谷豐登，蔬菜果品四季不乏，豬牛雞鴨魚養(yǎng)殖興旺，農(nóng)民的日子一天比一天更美好。 

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