越文化—紹興文化—紹興園林小史
在當(dāng)今中國園林的總譜之中,紹興園林似并無突出的地位。但在 歷史上,曬興園林式大有“優(yōu)勝紀(jì)略”可書的。
公元前490年,越王勾踐獲釋返越后的第一件大事,便是筑城建廓。范蠡大夫受命,先后主持建筑勾踐小城和山陰大城,形成“八山中藏”的雄偉之勢(shì),并在城內(nèi)和城周邊營造游臺(tái)、靈臺(tái)、齋臺(tái)、駕臺(tái)、離臺(tái)、燕臺(tái)、美人臺(tái)、射苑等一系列宮臺(tái)苑囿,供越王及其侍臣游樂憩息。這種具有早期皇家園林性質(zhì)的建筑,可視為紹興園林的濫觴。
兩晉南北朝,中原人口大量南徙,一批名門望族和文人學(xué)士鐘情于會(huì)稽山水。其時(shí)人們追求返樸歸真,視自然為至善至美。他們遠(yuǎn)避囂煩,寄情山水,嘯傲煙霞,在此間擇地營建別墅,長期定居,以觀賞自然景色和休息為主的園林之筑便應(yīng)運(yùn)而生。其中以王羲之、謝安、孫綽等諸君子雅集觴詠之地山陰蘭亭和謝安隱居之所會(huì)稽東山(今屬上虞)始寧園為最著名,后者謝靈運(yùn)曾《山居赴》以紀(jì)之。
唐宋兩代,越州文物阜盛,名士云集,先后來越主政者之中亦頗多文人墨客。他們性喜游歷山水,吟詩作畫,盡聲色泉石之樂。為了朝夕擁有詩情畫意,鑿池引流,興建私園,再現(xiàn)山林之美,達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的境界。并以亭臺(tái)樓閣、廳堂廊榭等建筑巧妙融合之,便于隨時(shí)可臨,做到“隱居不必買山,看竹無須問主”。其時(shí)州治內(nèi)先后出現(xiàn)西園、曲水園、賜榮園、沈氏園、齊氏園、丁氏園和蓬萊閣、望海亭、清白堂、滿桂樓、軒亭等著名園亭建筑。郊區(qū)則有孔尚書園、小隱園、昌園、翠薇園、好泉亭等。
歷明迄清,今江浙一帶經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá),宅園興筑盛極一時(shí)。特別是許多文人積極參與園林設(shè)計(jì)和造園實(shí)踐,將文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法引入園林。一些文人往往家有庭院,或參與園事,他們?cè)靾@必有書齋吟館,名為園林,實(shí)為讀書吟詩揮毫之所,作雅集文酒之會(huì),故這一時(shí)期紹興文人園最為發(fā)達(dá),數(shù)量甚多。而一些官僚晚年告老還鄉(xiāng),必置田宅以悠游歲月,擁有園林之樂變成為他們自命風(fēng)雅的依托。從現(xiàn)存的古代民居來看,這一時(shí)期紹興城鄉(xiāng)以規(guī)模宏大、建筑精致的大臺(tái)門為標(biāo)志的豪宅增多,出現(xiàn)大量私人宅園。同時(shí),隨著明代中葉以后工商業(yè)的發(fā)展和資本主義的萌芽,出現(xiàn)了新興的市民階層,他們?cè)谌〉蒙顪仫栔啵瑢?duì)園林有所鐘情。或在春秋佳日作郊游,或借他人池館稍作淹留,或在庭前宅后植樹養(yǎng)花,設(shè)置盆景,朝夕相對(duì)。在這樣的背景之下,紹興園林藝術(shù)臻于成熟,出現(xiàn)大量的市園、郊園、平地園、山麓園。這些園林借鑒唐宋寫意藝術(shù),強(qiáng)調(diào)主觀的 意興和心緒表達(dá),重視綴山、疊石、理水的技巧,注意園林的文學(xué)韻味,各得其宜,各盡其妙。明祁彪佳在其《越中園亭記》中載有紹興歷代園亭280余處,其中明代尚存的有 170余處。紹興城內(nèi)有快園、砎園、淇園、捷園、選流園、秋水園、蒹葭園、東武山房、白馬山房、青藤書屋和越王亭、紫翠亭、筠芝亭、千峰閣等70余處;城南有天鏡園、宜園、怡園、眾香園、阜莊、表勝庵、鏡波館、宛委山房、玉笥山房、快閣等40余處;城東有暢鶴園、質(zhì)園、鏡漪園、煙蘿洞、鑒湖一曲、土城山房、石簣山房等20余處;城西、城北有密園、彤園、寓園、柯園、潘園、涉園、硯園、瓜渚湖莊、胐園等30余處,可謂蔚為大觀。
民國時(shí)期,民生凋敝,許多園林因無力修葺而日漸荒廢。加以抗日戰(zhàn)爭期間紹興城鄉(xiāng)遭到日本侵略軍踐踏,園林建筑多遭破壞。至40年代末,紹興城內(nèi)和郊區(qū)僅存沈園、趙園(省園)、青藤書屋、蘭亭、東湖等少數(shù)幾處園林,且面目破敝,甚少詩情畫意。
50年代以來,人民政府逐步修復(fù)蘭亭、東湖、龍山、青藤書屋、沈氏園等處園林景觀,并先后將趙園(省園)、府山(龍山)、飛來山(塔山)、東湖、沈園等處辟為公園,供公眾游覽休憩。紹興園林的魅力遂得到越來越多的游人的領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)。
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