亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  越文化—紹興文化—紹興三烏

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1144
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  越文化—紹興文化—紹興三烏,又稱“三烏文化”,這一名稱由來己久。它是紹興地方特色的一種產(chǎn)物,具體所指的三

                    又稱“三烏文化”,這一名稱由來己久。它是紹興地方特色的一種產(chǎn)物,具體所指的三烏即:烏干菜、烏氈帽、烏篷船

                    1、烏干菜——烏干萊又叫霉干菜,因其色黑故稱烏干菜。一般用芥菜,尚未抽苔的白菜和油菜等腌制后曬干而成。此菜味道鮮美、吃了開胃,夏天用它做湯佐餐,還有消暑防痧之效,據(jù)說多年陳的干菜效果更佳。烏干菜加淡筍,經(jīng)過加工,稱為“干菜筍”,亦有的稱“筍干菜”的,用它蒸豬肉,是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”,當(dāng)?shù)厝藙t稱為“干菜毗豬肉”。此菜肉血紅亮、油而不膩,菜含肉油,肉沾菜香,越蒸越糯,其味甚鮮。據(jù)傳此菜系明代徐文長(zhǎng)所首創(chuàng)。

                    2、烏氈帽——該帽因色黑、頂圓、有卷邊而得名。用的原料是純羊毛、染色、干燥、修整等工藝比較講究,生產(chǎn)過程較復(fù)雜,先后要經(jīng)過三十幾道工序。它有隔熱、保暖、御寒、避雨、遮陰、當(dāng)坐墊、防止外傷、不易受潮等多種用途。過去小城鎮(zhèn)及農(nóng)村的男子人人頭上都愛戴此帽,夏天戴了涼,冬天戴了熱,既可當(dāng)草帽,又可當(dāng)笠帽,一年四季均可戴用,因而它成為有紹興地方特色的一件生活用品,也成為紹興人的一個(gè)顯明標(biāo)志。正因?yàn)槿绱?,所以在過去,你如頭戴氈帽外出至杭州、上海等地,人們就會(huì)說此客自紹興來。它一直來被當(dāng)作紹興人的標(biāo)志,舊時(shí)紹興的制帽業(yè),主要是制烏氈帽的“氈帽作坊”,而每家“氈帽作坊”都掛有一幅張牙舞爪的老虎畫像,奉之為“祖師爺”。烏氈帽的商標(biāo)也用老虎圖案。 為什么氈帽作坊稱老虎為祖師爺呢?相傳古時(shí)有個(gè)獵人,因追蹤一只破打傷的老虎,直搗虎穴。他在虎穴里發(fā)現(xiàn)老虎睡的是一塊軟綿綿、其形如餅的氈子。很覺奇怪,原來,它是老虎平時(shí)拖吃其他野獸以后,將獸毛墊在睡窩里,經(jīng)老虎身軀的壓輾,天長(zhǎng)日久,便壓成了氈子。于是獵人把這塊氈子帶回家,洗凈曬干,略作加工后,當(dāng)作帽子戴,不但冬暖夏涼,而且風(fēng)吹不動(dòng),雨淋不濕,戴著很是舒服。有心者從中得到啟發(fā),就以羊毛為原料制作氈子,再以這種氈子做成“烏氈帽”,居然得到紹興本地農(nóng)民、漁民、山民們的喜愛,一時(shí)成為時(shí)尚,于是,氈帽作坊如雨后春筍,成為紹興的一業(yè)。

                    現(xiàn)在這種氈帽作坊已不多見,但年老的農(nóng)民、漁民、山民們還是很喜愛戴之。

                    3、烏篷船——這種木船船體矯小,船篷用竹編成,中間夾著竹箬,呈半圓形,并用煙煤和桐油漆成黑色,船由此而得名。

                    烏篷船是水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具,一般可容納四至六位乘客。它的動(dòng)力是靠船老大(船夫)用腳躅槳,船的航向是用劃槳,或夾在腋下當(dāng)舵使用,來控制的。船行進(jìn)時(shí),船老大腳手并用,船體就輕盈地漂浮在湖面上了。紹興除小烏篷船外,還有一種大烏篷船(此類船數(shù)量極少),這種船的船身雕刻著各式花紋、圖案,船頭上雕刻著似虎頭形象的動(dòng)物鹢(古書上說的一種鳥)。鹢居海內(nèi),性嗜龍,龍見而避之,所以船工就把它的形象雕刻在船頭上,使龍不敢作祟,行船可報(bào)平安。這種大烏篷船,船身高大,篷高可容人直立,船艙寬可以放桌椅,供人打牌、飲宴、看戲等,船尾有兩支櫓(也有四到八支的俗稱四沓頭、八沓頭),航速較快,少數(shù)官宦、富戶人家游覽、掃墓、迎親、看戲時(shí)用的。


                    碧波蕩漾、景色秀麗的鑒猢水面上,常常可以看到一葉葉烏篷扁舟,如一條條烏魚在冉冉游動(dòng)。而駕船的船家,坐在船尾,背倚一塊直豎的木板,左臂腋下夾著一支劃槳,劈水穩(wěn)操方向,兩腳一彎一伸地蹬著“踏槳”。同時(shí),在極窄的船舷上,放著一碟回香豆之類的下酒菜,右手握一把小酒壺,呷一口加飯酒,嚼一粒筒香豆,悠然自得,踏水行進(jìn)。這就是遐爾聞名的紹興腳劃船。

                    外地游客,一提腳劃船,就會(huì)毫不猶豫他說出“烏篷船”來。由于腳劃船在全國(guó)來說比較罕見,又因?yàn)槟_劃船通常是烏篷的,所以兩者會(huì)合而為一。其實(shí),紹興習(xí)俗,凡用烏篷的大船、小船,埠船,載貨船、搭客船,腳劃船、手搖船,統(tǒng)統(tǒng)叫做烏篷船。而用白篷的夜航船、檀船、小梭飛等,則稱為白篷船。

                    紹興江河錯(cuò)落、湖泊棋布,被稱做水鄉(xiāng)澤國(guó),素有“東方威尼斯”之譽(yù),紹興人出門就遇河,抬腳得用船。所以作為交通工具的船,種類很多,規(guī)格不一,烏篷船、白篷船,僅以船篷作區(qū)別而稱罷了。

                    紹興的船,除簡(jiǎn)易的農(nóng)用船外,大多船頭上雕刻出“螭首”,據(jù)考這種形同龍頭的神物,是龍的九子之一,善治風(fēng)浪,能使興風(fēng)作浪的水族望而生畏。

                    紹興的船篷,習(xí)慣用細(xì)竹竿彎成拱形,一般一扇篷有三個(gè)拱,以竹絲作底、面,中間夾以竹著,兩邊及上下,夾以扁竹片,用鉛絲扎住。篷的大小以船的大小為準(zhǔn);篷的多少則以船的長(zhǎng)度為準(zhǔn),五扇、七扇、九扇,十一扇不等。其中固定的叫定蓬,活動(dòng)的是便于乘客上下,欣賞沿途風(fēng)景。船蓬多用桐油,豬血,黑粉煎熬成”黑油”,涂于篷的外部,能防止雨水滲漏,這就是烏篷,用這種篷的就是烏篷船,包括腳劃船、埠船、戲班船等,如果光用熟桐油涂于篷上,其色呈“竹蔑黃”,與黑色的烏篷相對(duì)照,就是白篷船了,如夜航船、檀船、夜埠船等多為白篷。據(jù)考證,白篷船多系夜間航行,在黑漆的水面上,便于識(shí)別,有利安全行駛。如檀船,多半夜晚航行在海灣天黑風(fēng)高之時(shí),滿載幾十噸貨物,乘潮御風(fēng),只能用白篷才易被對(duì)面來船識(shí)見。夜航船、夜埠船用白篷的道理也在此。

                    紹興的埠船,舊時(shí)乃主要交通工具,以便民為目的。所以,不僅沿途經(jīng)過的“客埠”理所當(dāng)然地??俊⒋羁?,就是荒畈、野地、橋頭、岸邊,隨時(shí)有客招呼,也隨時(shí)停下搭客。因此,一般航行較慢,加上船艙不大,坐的客人又同在左右兩條長(zhǎng)板凳上,所以是談天說地的好場(chǎng)合。如果碰上一二個(gè)走南闖北的健談?wù)?,則更會(huì)滿船笑語。有的船頭腦(船家),如魯迅《風(fēng)波》中的七斤,還會(huì)邊搖船邊講聽來的城鄉(xiāng)趣聞。什么某村某店王嫁囡,嫁妝發(fā)了二十四大船,什么某村某家阿公“扒灰”,兒子與媳婦打離婚等等。夜航船是夜間航行的遠(yuǎn)距離運(yùn)輸船,因客貨兩運(yùn),客人晚上要睡覺,所以總是六艙的白篷大船。船艙里鋪有全套船板,男客睡前、中艙,女客睡后艙,全是統(tǒng)鋪。船家出租被褥、席子。夜航船一般在桅桿上懸有船燈一盞,燈上書有“西興——紹興夜航”等一類字樣。船工除搖櫓、打篙的外,凡有纖路的地方都充任纖夫背纖,紹興夜航船最盛時(shí)有東西十幾條航線,西線如紹興至蕭山、西興、聞家堰,坎山、塘頭(瓜瀝)、臨浦、義橋,東線到百官、曹娥、東關(guān)、湯浦、哨金等地,都是傍晚下船,天亮到達(dá)目的地。因夜航船容量大,時(shí)間長(zhǎng),又在晚間,客人們談天說地更會(huì)有充足的條件。社會(huì)上的種種奇聞逸事,官場(chǎng)甚至宮廷秘事,神怪荒誕傳說都能在夜航船中交流,明代張岱的〈夜航船〉,就源于此而定其書名。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 越文化—紹興文化—烏大網(wǎng)
                  【烏大網(wǎng)】舊時(shí),紹興境內(nèi)可放養(yǎng)魚類的"蕩面"達(dá)4000余公頃,約700多個(gè)漁區(qū),俗稱"漁蕩"。掌管漁蕩的人稱"漁大司"。他們長(zhǎng)期從事漁業(yè),富有經(jīng)驗(yàn)并掌握養(yǎng)殖不同魚種技術(shù)。漁蕩養(yǎng)魚大致在初春放入魚苗,到冬至以后,魚一般都長(zhǎng)到二三斤,上年漏網(wǎng)的可長(zhǎng)到六七斤。為供應(yīng)"過年"市場(chǎng),各漁蕩要進(jìn)行一次大圍捕,俗稱牽"烏大網(wǎng)"。"烏大網(wǎng)"即沉底大網(wǎng)。圍捕時(shí),駕船布網(wǎng),兩端各有10多個(gè)漁工牽網(wǎng),并有幾個(gè)"穩(wěn)篤公"潛入水底排除障礙物。當(dāng)漁大司下令"起網(wǎng)"時(shí),兩端漁工用力牽拉,提魚入網(wǎng)。這樣一次能捕魚萬斤左右。穩(wěn)篤公還是寒冬臘月下水捕魚能手。他們裹著破棉襖,劃只半扇烏篷小船,船頭生盆火,鍋中燒著熱水,邊劃船,邊注視河岸邊和橋洞下,發(fā)現(xiàn)目標(biāo)甩掉棉襖,赤身躍入水中,捉到魚后,拋入艙內(nèi),抓住船舷翻身而上,用熱水擦身,穿上衣褲,喝幾口燒酒驅(qū)寒。從他們身上體現(xiàn)了越人善舟楫習(xí)水性的特點(diǎn)。
                  · 越文化—紹興文化—紹興花邊
                  【紹興花邊】用細(xì)紗編織而成。原名"萬里斯",源于意大利威尼斯。清末傳入紹興,逐漸成為農(nóng)村婦女的一種家庭副業(yè),是融國(guó)外工藝與中國(guó)民族文化于一體的手工藝品。1949年,成立花邊社(后易名花邊廠),主產(chǎn)品有萬縷絲花邊、辮子萬縷絲、鑲邊大套、錠織花邊、機(jī)織網(wǎng)扣花邊等。"萬縷絲"和"鑲邊大套"先后在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)。出口歐美、日本、港澳等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),也有少量?jī)?nèi)銷。
                  · 越文化—紹興文化—話說烏氈帽
                  關(guān)于氈帽的來歷,紹興過去曾流傳過一個(gè)古老的故事:相傳在越王勾踐時(shí)期,會(huì)稽山有幾個(gè)獵人相約上山打獵,打傷了一只,老虎帶傷進(jìn)穴而斃.旁邊還有剛出生的小老虎。抬虎捉虎之余,獵人發(fā)現(xiàn)小老虎躺過的鍋底狀的氈塊,既結(jié)實(shí)松軟,又光潔暖和,原來是由吃剩的羊毛豬毛長(zhǎng)年累月躺壓疊積而成,獵人一試感覺不錯(cuò),受此啟發(fā),氈帽由此演化而成。但是傳說畢竟是傳說,細(xì)細(xì)考證,氈帽的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽,經(jīng)碳“測(cè)定,距今約3880年(+90年),這說B丹在新石器時(shí)代我國(guó)的大西北就有戴氈帽的事象?!吨芏Y注疏》卷七日:“共其毳毛為氈,以待邦事?!闭f明在2700多年前的周代已有用細(xì)毛制氈的生產(chǎn)活動(dòng)。后在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。唐代有用白氈制作的氈帽,稱之“白題”,為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時(shí)從西北地區(qū)傳人內(nèi)地,隋唐廣行民間。明代張岱在《夜航船》記述:“秦漢始效羌人...
                  · 越文化—紹興文化—紹興的橋
                  紹興境內(nèi)水道縱橫,有“水鄉(xiāng)”、“水城”之譽(yù)。因水而有橋,因橋必有景,美名“橋鄉(xiāng)”。據(jù)1893年繪制的《紹興府城衢路圖》所示,當(dāng)時(shí)城內(nèi)有橋梁229座,城市面積7.4平方公里,平均每0.0231平方公里就有橋一座,與世界文明的水城意大利威尼斯相比較,為該城市在第二次世界大站前的橋梁密度的45倍(該城面積為567平方面積,當(dāng)時(shí)有橋378座,現(xiàn)僅存橋76座),為清末時(shí)蘇州城內(nèi)橋梁密度的2倍(蘇州城內(nèi)面積21平方公里,清末有橋310座),石橋連街接巷,五步一登,十步一跨,真可謂是“無橋不成市,無橋不成路,無橋不成村”。紹興橋梁量多面廣,據(jù)1993年底統(tǒng)計(jì),全市有橋10610座,譽(yù)為“萬橋市”。在這眾多橋梁中,古橋占有很大比例,是國(guó)內(nèi)保存古橋品類、數(shù)量最多的地區(qū)之一,自適應(yīng)于小江小河的木梁橋、木拱橋,到適應(yīng)于大江大河的浮橋,繼而發(fā)展到梁橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓...
                  · 越文化—紹興文化—紹興的灶頭
                  江南比較重視灶間。灶間里的灶頭,體量大,功能也比較復(fù)雜,一般做得十分考究。其中紹興民居中的灶頭尤為講究。紹興家宅中的灶頭,分“灶上”和“灶下”兩部分,炒菜時(shí)須兩個(gè)人合作,掌勺的在“灶上”,副手則在“灶下”燒火。灶臺(tái)高約一米余,一般規(guī)模的人家用兩口鍋,叫雙眼灶,長(zhǎng)度大約一米半。大家會(huì)有三口鍋,叫三眼灶,長(zhǎng)度則可達(dá)兩米許。這種灶往往在兩只鍋之間,一前一后有兩口很小的鍋,叫“湯鍋”,燒熱水用來洗臉洗碗。但湯鍋不用特意去燒。燒飯做菜時(shí)的熱量就夠了。紹興人有句諺語:“鑊里不滾,湯鍋里先滾?!币馑际钦f鍋里的水未開,湯鍋里的水先開了,借意是當(dāng)事人不說,邊上人先開口幫腔,有愛管閑事之意。紹興人比較節(jié)儉,平時(shí)往往不特意炒菜,多是燒飯帶蒸菜。鍋里燒飯,鍋上放“飯架”(用竹或木做成的架子),可以把一碗碗的魚、蝦、蔬菜、豆制品之類都放在上面蒸。飯燒好了,菜也熟了。有的用兩層飯架,菜碗上再放飯架,上面再放菜碗,堆得...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信