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                  越文化—紹興文化—話說烏氈帽

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  越文化—紹興文化—話說烏氈帽,???關(guān)于氈帽的來歷,紹興過去曾流傳過一個古老的故事:相傳在越王勾踐時期,會稽山

                      關(guān)于氈帽的來歷,紹興過去曾流傳過一個古老的故事:相傳在越王勾踐時期,會稽山有幾個獵人相約上山打獵,打傷了一只,老虎帶傷進穴而斃.旁邊還有剛出生的小老虎。抬虎捉虎之余,獵人發(fā)現(xiàn)小老虎躺過的鍋底狀的氈塊,既結(jié)實松軟,又光潔暖和,原來是由吃剩的羊毛豬毛長年累月躺壓疊積而成,獵人一試感覺不錯,受此啟發(fā),氈帽由此演化而成。但是傳說畢竟是傳說,細細考證,氈帽的歷史源遠流長。    
                      在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽,經(jīng)碳“測定,距今約3880年(+90年),這說B丹在新石器時代我國的大西北就有戴氈帽的事象?!吨芏Y注疏》卷七日:“共其毳毛為氈,以待邦事?!闭f明在2700多年前的周代已有用細毛制氈的生產(chǎn)活動。后在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。唐代有用白氈制作的氈帽,稱之“白題”,為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時從西北地區(qū)傳人內(nèi)地,隋唐廣行民間。
                      明代張岱在《夜航船》記述:“秦漢始效羌人制為氈帽?!边@與明代會稽入曾石卿嘲人戴“鵝黃蠶繭燕氈帽”之戲言,均認為氈帽源自“羌人”和“燕地”。
                      在《紅樓夢》第九十幾時,忽見有一個人頭上戴著氈帽,身上穿著一身青布衣裳……”從曹雪芹的描述中,反映了清乾隆時期氈帽已是一般平民的帽飾。
                      光緒二十五年(1899年),紹興有個叫潘尚升的人,從農(nóng)村袍瀆搬人城區(qū),在繁華鬧市西營口北側(cè),使用原來生產(chǎn)紅氈的“潘萬盛”招牌,生產(chǎn)氈帽。這是紹興城區(qū)歷史上首家專業(yè)氈帽店,店堂兼作坊,在單間店門內(nèi)的黑色青龍牌上,書“真不二價”四個金字,雇工三四人,年產(chǎn)約2000頂左右,自產(chǎn)自銷,每頂價格銀圓一元貳角,生意不錯。在店面兩側(cè)掛有“貨真價實”、謹防假冒”兩塊木制掛牌。遇淡季時生產(chǎn)一種低檔氈帽,銷往金華、蘭溪,當?shù)貗D人燒飯遮頭多用此帽,名“灰帽”,亦為一俗。
                      此后,城區(qū)又有二家規(guī)模較小的氈帽店先后開張,一家是板橋頭火神廟隔壁的“嚴聚泰”,一家是上大路日暉弄口斜對面的“王永興”,但均在1930年左右倒閉,部分師傅進入“潘萬盛”,自此“潘萬盛”名聲漸大。
                      1940年10月下旬,日寇侵入紹興,燒毀城區(qū)大善寺至水澄橋一段店鋪房屋,“潘萬盛”亦遭其難。1942年重建后,友人送去一幅老虎畫志賀,掛于店堂,老虎是氈帽徂師的傳說大概與此有關(guān)。40年代后期,陶堰有氈帽作坊5家,年產(chǎn)約7000頂以上,可見氈帽當時銷路不錯,頗受歡迎。紹興城區(qū)在1940年至1956年合作化前,還有設(shè)在偏門的“沈?qū)氂洝保O(shè)在馬務(wù)橋的“丁有記”,設(shè)在縣東門的“韓金記”等兼作坊的氈帽小店數(shù)家。
                      紹興氈帽取材為一般的羊毛,用干泥土法脫脂后制成帽坯,加濕加熱。反復(fù)用手工擠壓揉搓,通過縮絨的物理作用制成。以野生植物花葉果汁與皂礬染色,能不褪色。它是厚達五厘米左右的雙層無紡織物,質(zhì)量以厚薄均勻、質(zhì)地堅挺、厚實柔軟、牢固耐磨為上品,經(jīng)久耐用,一般可戴用八年十年甚至更久,破了打上補丁還可以再用。
                      隨著時代的變遷和生活習俗的變化,現(xiàn)在戴氈帽的人越來越少,但它曾長期是紹興農(nóng)民特有的帽飾,在人們心目中已經(jīng)留下深刻的印象。作為頗具文化特色的烏氈帽,它與烏篷船、烏干菜一樣,張揚著紹興的民俗文化和歷史文脈。直到現(xiàn)在人們一看到它,就會想起紹興這個歷史文化名城,就會產(chǎn)生無限遐思和美好的回憶。


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