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　　讀南宋詩(shī)人戴復(fù)古的《石屏詩(shī)抄》，讀到了《江陰浮遠(yuǎn)堂》。這詩(shī)在戴復(fù)古的詩(shī)集中讀到，與我在江陰自編的選本和其它選家的選本中讀到，有迥然不同的感覺。從讀他寫湘中的詩(shī)、寫黃州的詩(shī)、寫蘄州的詩(shī)、寫贛州的詩(shī)、寫京口的詩(shī)，一路讀來，才讀到這寫江陰的詩(shī)。我仿佛同詩(shī)人一起從湖南、從湖北、從江西一路走過來，走到江陰，登上江陰旗幟一樣在長(zhǎng)江邊飄揚(yáng)的君山浮遠(yuǎn)堂的。

　　 戴復(fù)古（1167－1248？），這姓名極為好記，但對(duì)現(xiàn)在我們極忙碌的江陰人來說，也是極為陌生。吃過黃巖的蜜桔嗎？他是這蜜桔之鄉(xiāng)的兒子。我在他的詩(shī)里沒有看到桔樹，沒有聞過桔花的香味，更沒有看到那一顆一顆沉甸甸的桔子。是否在南宋那時(shí)戴復(fù)古的故鄉(xiāng)還沒有種桔？但不知為什么，讀著戴復(fù)古，就想起一棵一棵的桔樹，像屈原《桔頌》里的桔。
戴復(fù)古與他同時(shí)的人不大相同，不少人忙于科舉、皓首窮經(jīng)，他卻讀著與科舉不著邊際的自周、漢到南宋百千家可以有助于把詩(shī)寫好的書籍。讀萬卷書的同時(shí)，他走萬里路，游歷登覽東吳、浙西、襄漢、北淮、南越（廣東）的名山大川，開拓詩(shī)的意境。戴復(fù)古，使我想起了我們的千古奇人徐霞客。徐霞客讀過《江陰浮遠(yuǎn)堂》的詩(shī)嗎？假使讀過了，對(duì)這浮遠(yuǎn)堂的歌者戴復(fù)古－－他到天臺(tái)山時(shí)，有沒有到坐落在天臺(tái)下的黃巖去，尋覓在他之前與他同樣嗜好山水的奇人的蹤跡？

　　 我很想了解一些戴復(fù)古的婚姻和家庭，有他蹤影的文字，這方面都是一片空白。是否原來就是一片空白？清代的吳之振，編了部《宋詩(shī)抄》，戴復(fù)古的《石屏詩(shī)抄》也收錄其內(nèi)，他寫了一篇前言，其中寫有戴詩(shī)人的一段婚姻。

　　 戴詩(shī)人游覽江西，一個(gè)富有的人家，把自己的女兒許給了他。三年過去了，戴復(fù)古思念家鄉(xiāng)，說他曾經(jīng)娶個(gè)媳婦，要離開這里。岳父大怒，可他的女人答應(yīng)了。戴復(fù)古臨行前，她贈(zèng)他了一首《祝英臺(tái)近》詞：
“惜多才，憐薄命，無計(jì)可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住，一分愁緒。如何訴，使教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言，不是夢(mèng)中語。后回君若重來，不相忘處，把杯酒澆奴墳土?！?br>這女人也真傻，寫完這首詞后，她就投江而死了。

　　 吳之振說，他考證了戴復(fù)古的詩(shī)文，沒有這事的蹤跡。真有這事的話，而且是這么大的感情事，怎么會(huì)沒有蹤跡呢？有人說這是戴復(fù)古詞《木蘭花慢》有“重來故人不見，但依然楊柳小樓東”之句的牽強(qiáng)附會(huì)。這是一只好事者創(chuàng)作的哀傷的故事，但我讀出了志在山水掙脫婚姻鐐銬的艱難選擇。

　　 戴復(fù)古登上了君山浮遠(yuǎn)堂，向北望去，望過長(zhǎng)江不遠(yuǎn)就是淮河。南宋小朝庭偏于江南一隅，以淮水為界，中原淪陷于敵手。北望時(shí)，心情能好得起來嗎？向北望，望之則不忍，不望，又是不能不望，他很后悔登上這君山的浮遠(yuǎn)堂，情感在矛盾地碰撞。激發(fā)起詩(shī)的火花，不由自主地吟唱：
“橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目是神州。”
戴復(fù)古，雙眼白花花的，是君山下的長(zhǎng)江水撲擊而起的浪花濺在了他的眼里－－不是，是淚水，是男兒不輕彈的淚水。一粒詩(shī)的種子，從戴復(fù)古的靈感中落下，落在江陰君山的浮遠(yuǎn)堂，慢慢地長(zhǎng)成了一棵詩(shī)的大樹。

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