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　　陶玉霖：金曾豪的散文集《藍(lán)調(diào)江南》向讀者展示了一幅幅充滿生活氣息的江南小鎮(zhèn)風(fēng)情畫。老街、茶館、中藥店、剃頭鋪、電影船等等，人們可以在金曾豪的筆下，走進(jìn)江南小鎮(zhèn)的每一個實(shí)景，與小鎮(zhèn)風(fēng)物和人情百態(tài)作一番“零距離”的接觸。用金曾豪自己的話說：這是一本“風(fēng)情散文”集。金曾豪是全國著名的兒童文學(xué)作家，作品以小說為最。其實(shí)他所涉及的文學(xué)題材和文學(xué)形式是多方面的，他的反映各種題材的戲劇、電影文學(xué)、散文等作品也頗具建樹。在他的各類作品中，都能很親切地感受到江南小鎮(zhèn)的生活情韻。在《藍(lán)調(diào)江南》中，這種感覺尤為集中和清晰。這是作家熱愛生活、觀察生活、反映生活的文學(xué)態(tài)度所致。生活是文學(xué)創(chuàng)作的土壤。金曾豪從小生活在江南小鎮(zhèn)，他以作家的熱忱和細(xì)致，對生活進(jìn)行觀察、思考和提煉，使作品溢滿了江南的生氣和靈動。《藍(lán)調(diào)江南》的藍(lán)，是江南藍(lán)印花布的藍(lán)，是老木匠墨線里隱隱的藍(lán)，是春來江水綠如藍(lán)的藍(lán)，是江南風(fēng)情的主調(diào)。讓我們走進(jìn)《藍(lán)調(diào)江南》，在品讀中獲得享受。令人難堪的“教育哲學(xué)”

　 譚紀(jì)文：哲學(xué)作為一種智慧之學(xué)，往往是對“常識”的反動，正是在這個意義上，蘇格拉底就成為一只令人討厭的“牛氓”。牛氓的作用就是叮咬，就是使人痛苦和難堪，并由此而覺醒。

　 周浩波先生的《教育哲學(xué)》就是一本令人難堪的智慧之作。在該書的第一編中，周先生在作一番探討和追問之后，得出如下認(rèn)識：教育學(xué)作為獨(dú)立的“學(xué)科”尚未形成。這樣一來就影響到教育學(xué)專家及周先生自身的“飯碗”的合法性了，豈不叫人汗顏和氣憤。可這還沒完，一路探討下來，在第三編第十二章中又提出這樣一個問題“教師是知識分子嗎”？這本來是個不成問題的公理，筆者作為其中一員還以“知識分子”標(biāo)簽自傲，以為真的是知識經(jīng)濟(jì)時代的精英人物了。而周先生在一番分析論證后斷言，“教師勞動從本質(zhì)上說，與產(chǎn)業(yè)工人沒有什么區(qū)別，都是服從了一定的職業(yè)技術(shù)規(guī)范而從事生產(chǎn)”。把這樣的結(jié)論告訴周圍的同事，老師們不太能接受，但又說周先生的說法也有道理，至少可以讓人從“知識精英”和“人類靈魂工程師”的光環(huán)中清醒一下頭腦。為消除偏見而編書

　 許軍：作為普通讀者，也許大多數(shù)人都不會想到，《徐志摩詩集（全編）》一書編者顧永棣先生之所以為人作嫁編成了這部厚重詩卷，完全是因于一次偶然的提問。那時，顧先生還在徐志摩故鄉(xiāng)―――浙江海寧的一所中學(xué)里教書。某日他在上課時問高中畢業(yè)班學(xué)生：“你們知道徐志摩嗎？”想不到學(xué)生們面面相覷，幾十雙眼睛茫然地望著他，不知所答。就在這時，一位男學(xué)生忽然騰地站起來說：“我知道，徐志摩是寫詩的反動分子！”

　 “你讀過他寫的哪些詩？”顧先生連忙問。

　 “沒有！”男學(xué)生理直氣壯地回答。

　 “那你又是怎么知道他的呢？”

　 這位學(xué)生這才支吾起來―――原來，他只不過是在讀小學(xué)一年級那年跟著別人向徐志摩的墓碑砸了幾塊石頭而已。

　 驚愕之余，顧先生產(chǎn)生了為詩人徐志摩編一本詩歌全集的愿望。

　 我由此也懂得了：一本好書，有時候便是一劑醫(yī)治無知與偏見的良藥。

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