吳文化—文化行旅—文化濱湖
行走在無(wú)錫濱湖區(qū),隨時(shí)隨地都可以聞到空氣中飄散的歷史和人文氣息。
濱湖區(qū)惠山是無(wú)錫市的西部屏障,其東即是無(wú)錫的主山錫山?!盁o(wú)錫錫山山無(wú)錫”是一句流傳悠久的諺語(yǔ),而且早在4000年前,錫山南麓已有大型的先民聚居村落。到了1500多年前的南朝,著名文人江淹(444-505)寫了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》(“歷山”是惠山在南朝時(shí)的別稱,“集”指集市、集鎮(zhèn))。雖然江淹當(dāng)了大官后,“江郎才盡”,但他的這首惠山詩(shī)卻意蘊(yùn)深沉,韻味雋永,在數(shù)以千計(jì)的惠山古詩(shī)中,是寫得既早又好的一首詩(shī),詩(shī)云:“秋生白露日,思起秋風(fēng)年。竊悲杜蘅暮,攬?zhí)榈蹩丈健B淙~下楚水,別鶴噪?yún)翘?。嵐氣陰不及,日色虧半天。酒至情蕭瑟,憑樽還復(fù)然。一聞清琴奏,歌泣方流連。況乃客子念,直置絲竹間。”
古代的文人雅士為什么對(duì)惠山情有獨(dú)鐘呢?除了名山、勝泉、古鎮(zhèn)外,又因?yàn)椤白怨琶缴级唷保椿萆接兄澳铣陌侔耸隆敝坏臒o(wú)錫首剎惠山寺。而惠山寺以泉石幽林寫入園景的寺廟園林,又對(duì)江南園林的重要流派“無(wú)錫園林”產(chǎn)生了長(zhǎng)達(dá)千年的深遠(yuǎn)影響。
在古代,惠山寺的香火是很旺盛的。當(dāng)時(shí)的朝山進(jìn)香者,水路從京杭大運(yùn)河的分水口處——黃埠墩(又名小金山)拐彎入惠山浜(又稱寺塘涇、燒香浜),達(dá)惠山。陸路主要從無(wú)錫老城廂的西門(古稱梁溪門、試泉門)經(jīng)五里街去惠山。清著名方志學(xué)家,官至兵部右侍郎的秦瀛(1743-1821年)有詩(shī)云:“三月花開五里街,女郎踏花紅繡鞋。鞋邊雙雙飛蛺蝶,撲去又來(lái)頭上釵?!痹?shī)后附注:“惠山綺塍街,元明間最繁盛,謠云:惠山街,五里長(zhǎng),踏花歸,鞋底香。”因此,五里街又稱“五里香塍”。 此外,惠山一帶還以廟宇多、祠堂多、茶館多,引來(lái)了摩肩接踵的香客和游人。在茶館里,茶客們?cè)趦?yōu)閑地啜著用二泉水沖泡香茗的同時(shí),還可聽(tīng)“說(shuō)書”,品嘗惠山的土特產(chǎn)——金剛肚臍臘燒片和惠山桂花大栗、四角菱等。清中期詩(shī)人楊蓮趺(1742-1806年)《芙蓉湖棹歌一百首》有詩(shī)云:“是菱是芰有誰(shuí)論,翠婉紅嬌水上痕。最喜茶前和酒后,堆盤新煮小餛飩?!痹?shī)后附注:“兩角曰菱,三角、四角曰芰。吾鄉(xiāng)菱芰,餛飩菱更佳?!?/p>
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