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                  吳文化—文化行旅—陳云關(guān)心·珍珠塔·

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  吳文化—文化行旅—陳云關(guān)心·珍珠塔·,錫劇《珍珠塔》是根據(jù)彈詞和寶卷衍化而來的。從無錫灘簧進入同場戲時期,由羊尖藝

                    錫劇《珍珠塔》是根據(jù)彈詞和寶卷衍化而來的。從無錫灘簧進入同場戲時期,由羊尖藝人袁仁儀在上海大世界搬上舞臺后,常、錫兩幫藝人代代相傳,從無定本。直至1954年,無錫市文化局發(fā)動挖掘整理傳統(tǒng)戲,《珍珠塔》始有劇本問世,1956年經(jīng)無錫市錫劇團王彬彬、梅蘭珍、汪韻芝、朱寶祥等首演,結(jié)束了《珍珠塔》幕表演出的歷史。1957年,無錫市錫劇團的《珍珠塔》參加江蘇省首屆戲曲觀摩演出大會獲劇本獎、演出獎、音樂獎、演員一等獎;1959年奉調(diào)至北京公演,6月19日晚進國務(wù)院小禮堂匯報演出;1962年由香港華文影片公司拍攝電影放映。歷經(jīng)中央首長、北京戲劇專家、學(xué)者觀看,演出始終得到歡迎,劇本也以揭露、諷刺以姑母方朵花為代表的勢利小人而為廣大觀眾所接受。

                     1960年開始,錫劇《珍珠塔》忽然受到批評,意見集中在方卿的“做官”上,指責方卿中狀元羞姑是以“勢利反勢利”,姑母頂香盤是方卿的“報復(fù)”。這就使人大惑不解了。頂香盤在演出時,當時的《新華日報》曾報道說,周總理看到此時隨著大家一起哈哈大笑;原無錫市文化局局長趙沅的《道情馨韻》一文中描述更為細致:“當方朵花頭頂香盤時,我親眼看到劉少奇主席陡然推開為他按摩的手,伏身前椅背,注視著臺上的發(fā)展;而周總理哈哈大笑,從座位上躍起,熱情鼓掌?!边@些情景,都早經(jīng)媒體傳播,不知怎么會掀起非議和責難?如果方卿不中狀元不羞姑,豈不涉及到《珍珠塔》還有無演出必要和保留價值。無錫市錫劇團為了正確對待戲曲遺產(chǎn)表明觀點,在1960年第7期的《江蘇戲曲》雜志上發(fā)表了一篇署名“謝方松”的探討文章,于是引發(fā)了一場對錫劇《珍珠塔》的討論。

                     這場討論,對評彈《珍珠塔》也不例外。陳云同志這時正在南京,他邀了彈詞名家尤惠秋、朱雪吟夫妻檔每晚去說一回《珍珠塔》,要求和書場里演出一樣,每回書說足一個半小時;他在上海聽到“方卿見娘”,在南京要從“見娘”開始,連說了5個晚上。據(jù)尤惠秋生前告訴筆者,這天晚上,除了演員,還有江蘇省的領(lǐng)導(dǎo)。陳云同志說:“《珍珠塔》是部骨干書,在群眾中的影響很大。某人勢利,別人就說她像方卿的姑母,這是說書人把這個人物說活了?!彼终f:“現(xiàn)在上海、蘇州都在對彈詞《珍珠塔》進行整理修改。我在上海聽了修改后的“九松亭聯(lián)姻”一回書,演員把陳廉(即陳培德)改成被批判的人物,說陳廉把女兒陳翠娥許配給方卿,是因為料到方卿將來會做官,是投機!”陳云同志說到這里,微笑地搖著頭用上海話說:“這就硬邦邦,嘸啥商量口羅!”

                     關(guān)于錫劇《珍珠塔》的這場討論,陳云同志也很關(guān)心。這在1961年2月12日關(guān)于他的《再談<珍珠塔>的整理》一篇通訊中有所記述。陳云同志說:“《江蘇戲曲》登載的關(guān)于《珍珠塔》的文章,都給周揚同志看了一下。他看前,我與他談過一次,看后又約他談了一次。我聽周揚同志的意見,似乎現(xiàn)在的錫劇《珍珠塔》大體可以,不要作什么大改。”這不啻是對無錫的《珍珠塔》作出的一個公正的評價。

                     陳云同志有關(guān)《珍珠塔》的談話,不僅有助于我們把握認識對待《珍珠塔》一劇的尺度,也是指導(dǎo)我們正確對待傳統(tǒng)劇目(書目)挖掘整理工作的態(tài)度。今天,重讀有關(guān)談話,感到分外親切。


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                  編輯:阿族小譜

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