亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  吳文化—吳地風物—清水面筋

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:541
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  吳文化—吳地風物—清水面筋,無錫的油面筋可是出了名的,不僅佐飯、做菜、燒湯均可,民間還有個習俗,就是逢到

                     無錫的油面筋可是出了名的,不僅佐飯、做菜、燒湯均可,民間還有個習俗,就是逢到節(jié)日合家團聚時,飯桌上總要有一碗肉釀油面筋,以示團團圓圓,生活美滿。

                    說起油面筋的來歷,最早還是來源于尼姑庵里的一位師太。

                    過去去惠山,得經(jīng)五里街,五里街尾有座大德橋,橋畔有座尼姑庵。這庵堂靠近惠山,環(huán)境清靜,每逢節(jié)日集會之時,無錫城的老太太們便會來此念佛坐夜,有時因為要念七佛,在庵里一住就是六七天。庵里有個燒飯師太,燒出來的素齋有些名氣。俗話說“豆腐百葉,沒啥花樣”,她燒出的就是不一般,不僅會翻名堂,而且味道又好。師太燒素齋,慣常用生麩當主料,紅燒的,炒絲的,煮湯的,真是吃得念佛老太太稱心滿意。

                    逢到有錢人家太太、小姐,師太用生麩配上細貨冬筍、香菇,道道菜肴引得素齋席上贊口不絕。

                    經(jīng)常來庵念佛人不斷,聞名來吃頓素齋的居士更是不少。

                    因為來來往往的香客太多,燒飯師太為了省事,每次都要浸滿滿一小缸生麩。偏偏有回約定來庵堂念佛坐夜的幾十個鄉(xiāng)下老太太,不知為啥事情居然沒來。那好幾桌素齋需用的生麩,燒飯師太早上已準備好了,怎不叫她發(fā)愁。因為生麩隔夜餿,一過夜就吃不得了。

                    燒飯師太沒了辦法,想來想去,只有試試腌制的保鮮法,就放些鹽在生麩缸里。晚上,還是放心不下,怕這方法不靈,想想不如把生麩油煎,這樣肯定能夠避免發(fā)餿,明朝燒素齋仍可派上用場。油鍋里油多了些,待油一滾,師太怕生麩煎不透,特地剪成一個個小塊,小抓一把扔進油鍋,鏟刀翻了幾翻。嘿,真稀奇!

                    只見鍋里一塊塊生麩膨脹成一個個金黃澄亮的空心圓球,在滾油里竄上竄下,師太用笊籬撈起,手指頭戳戳松脆、鼻頭聞聞噴香、嘴里嘗嘗蠻鮮。她高興啊,趕忙找來眾師太看看,眾口贊好,還給這油炸生麩空心圓子起名“油面筋”。燒飯師太心里有了新算盤:庵里素齋席上添上了一員主將!

                    從這以后,尼姑庵里素齋,又多出了清炒面筋、面筋筍片、香菇面筋、面筋湯這許多素菜佳肴,日日只怕素齋桌數(shù)開得少,不愁吃客人不多。

                    風聲傳出去,各處庵堂、寺院也都學起樣來,素齋中增添油面筋花色。沒多久,無錫城里開出一個個油面筋店鋪,油面筋進了千家萬戶,大家也開始拿油面筋做菜、包肉餡,油面筋一下子成了飯桌上的常菜。至于那些飯店、菜館里廚師們更是八仙過海,各顯神通,燒出了好多道無錫的傳統(tǒng)名菜。


                  免責聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 吳文化—吳地風物—吳地清明習俗
                  清明是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢此時,我們吳地也有踏青、掃墓、插柳、拔河、放風箏、蕩秋千等活動。此情此景,在文人墨客的詩中多有展現(xiàn),別具情趣。踏青即郊游。《武林舊事》載:“清明前后十日,城中士女艷妝飾,金翠琛縭,翩翩游賞,畫船簫鼓,終日不絕。”宋人歐陽修的“南園春半踏青時,風和聞馬嘶。青梅如柳柳如眉,日長蝴蝶飛”的詞句,宛如一幅清新又迷人的踏青風俗畫。陽春是放風箏的大好時光。放風箏,作為一種古老而有生命力的文娛形式,在古代文人筆下留下了不少詩詞。《紅樓夢》中的“游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離”就很有名。清人高鼎《村居》:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶?!边@首詩生動地描繪了柳綠鶯啼的陽春兒童喜放風箏的情景。讀罷這首詩,使人想起丘遲《與陳伯之書》中的名句:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛?!备械浇巷L光美不勝收。吳地古時清明節(jié)當日,許多人家的門楣上、灶頭...
                  · 吳文化—吳地風物—菱角
                  又是菱角飄香時。菜市場、街頭巷尾又聽賣菱聲,又聞菱角香。那脆甜鮮嫩的沙角菱、殼薄如玉的小白菱、紅皮白肉的小紅菱,甜嫩嫩、水靈靈、香噴噴,可謂物之嬌嬌;賣菱人婉轉(zhuǎn)的賣菱聲,可謂言之娓娓。文人墨客不僅愛嘗菱且喜詠菱。白居易詠姑蘇水紅菱道:“菱池如鏡凈如波,白點花稀青角多”;楊萬里描繪菱曰:“蟾蜍翹立蝶飛起,便是菱花著子時”;清人沈謹學曰:“菱兒個個相依生,秋水有情總覺冷?!绷饨鞘且荒晟荼局参锏墓麑?,主產(chǎn)于我國南方,品種繁多,有青、紅、紫等色,有大頭、牛角、元寶等形,有四角、三角、雙角、無角菱。不掌握吃菱之法,往往一不小心就會被菱角刺痛。肉如玉的菱角似乎有點吝己身惜己玉,引得人們憐香惜玉不止。乾隆下江南小住姑蘇時,泛舟太湖,只見碧波浩淼,眼前菱花飄香,一時饞涎,命人獻菱。曾被白居易贊美的小紅菱一點不給皇帝老子面子,尖尖的菱角刺破了龍唇,頓時龍顏不悅。但是,怒歸怒,不便發(fā)作,乾隆只得對著菱角...
                  · 吳文化—吳地風物—吳地“蓋碗茶”
                  在一般人的印象里,蓋碗茶是大西北地區(qū)回族人民的一種傳統(tǒng)飲茶方式。在江浙地區(qū)也有此習俗,叫做“泡茶”。早在宋元時期,江南的“泡茶”已頗負盛名了?!肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖彙分杏幸欢物嬘谩芭莶琛钡拿枋觯骸按渖徛牭霉懖?,慌忙走到廚下……煎滾了茶,復到房中,打點各樣果子,泡了一盤茶。”茶中有“兩個初煨黃栗子,半抄新炒白芝麻,江南橄欖連皮核,塞北胡桃去殼子?!笨梢?,飲用沏入干果、蜜餞的茶,在宋元時期已成為江南人民的一種家常飲茶方式。在文人雅士聚會時,泡茶又成為一種巧藝。不僅沏成了甜茶式樣,連注水時也高下疾徐,令湯水漚成字畫等物象,更平添了泡茶的樂趣。茶室中的堂倌傾壺注水也有各式各樣的方式和技巧,做到了快而不澈,滿而不溢,其技其巧,與大西北的“蓋碗茶”巧藝有異曲同工之妙。據(jù)說,江南各地這種飲茶方式民間還時有所見。蘇州、無錫人家的女兒出嫁,男方要送給女家荔枝、桂園、胡桃、蜜棗和上好的茶葉作泡茶款客之...
                  · 吳文化—吳地風物—餛飩擔
                  半個世紀前,無錫“王興記”的餛飩早已膾炙人口,稱譽滬寧線。但街巷里仍有敲著竹梆子的餛飩擔出現(xiàn),那一人肩挑、造型獨特的餛飩擔,不失為江南城市的一道景觀,是完全可以陳列在現(xiàn)在的民俗博物館里的。結(jié)構(gòu)奇特的擔子完全竹制,一人多高。一頭是燒木爿的鍋灶,熱汽騰騰地冒汽;另一頭有幾層抽屜,裝著裹好的小肉餛飩,抓過來就能下到開水鍋里。竹架子上碗勺作料齊備,挑起來就能換地方。無吃客時,擔主抓緊時間裹餛飩,他用一支細竹筷,沾上肉餡,在現(xiàn)成的三角形皮子上一卷一裹,一只只小餛飩就出戳?。竹梆子“咯咯咯呕敲,?客來到,現(xiàn)下現(xiàn)吃。這種餛飩擔是不登大雅之堂的,是為一般市民服務的,它多在黃昏后出現(xiàn),深更半夜還能聽到梆子聲。冬天的夜晚,饑腸轆轆的夜歸人路過一副餛飩擔,便會摸出張把角票來上一碗,就著搖曳的風燈慢慢地吃。吃不大飽,但身子暖和了。
                  · 吳文化—吳地風物—蒸糕
                  要過陰歷年了,舊時的無錫人家有花錢請蒸糕師傅上門來蒸糕的,那可是一樁大事,蒸糕時小孩是不準瞎三話四的,這不僅是要討吉利,“蒸蒸日上,步步高(糕)升”,而且據(jù)說是倘若家中有人說話不檢點,那年糕會蒸夾生了的。蒸糕師傅一幫好幾個人,帶來所需各類工具。先是將糯米粉和上適量的水出大力氣拌勻,然后裝進圓錐狀的木質(zhì)蒸桶放到水鍋上燒大火蒸(拉風箱燒木柴),蒸熟,二人合力搬起蒸桶,將熟米粉倒到案板上,便可用力揉了。米粉揉成團,分成塊,用推棍一塊塊堆成長方形,年糕就制成了。紅糖年糕在米粉中加紅糖,白糖年糕加白糖,白水年糕什么也不加。剛蒸熟的糯米粉摘下一團就吃,無錫人叫“脹粉”。相當好吃,又熱又韌,小孩子們會直吃到脹肚子。蒸糕師傅帶有木模子,將一團熟米粉壓進模子,磕出來的年糕呈元寶狀、如意狀、動物狀。他們還有印花戳子,蘸了紅顏料在一塊塊年糕上觸印出各式好看的圖案。農(nóng)村里沒有這些講究,揉熟米粉是放在缸里赤腳踏的,...

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信