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　 　公元前514年，伍子胥受闔閭之命，從無錫梅里向東南行進時，他或許并沒預(yù)料到，他一番“相土嘗水”后確定的“吳大城”城址會延用到21世紀。

　 2500年后，在伍子胥籌劃過、建設(shè)過和為此獻身的這片土地上，正在建造一座伍子胥紀念園，位置離他的居所不遠，就在胥門外的護城河邊。在此中，雕塑大師錢紹武先生高舉藝術(shù)之錘，在人們的面前立起了兩尊厚樸渾然、目光炯炯的伍子胥塑像。這是今人向先賢送上的一份穿越漫長歲月的敬意，也是這位先賢的精神撞擊并因此震撼后人的結(jié)晶。

　 伍子胥在蘇州留下了諸多印跡，與蘇州有著深厚的淵源。蘇州的城池、城河、城門就得于他的“象天法地”。蘇州多少代人飲用過的“胥江水”來自于他的率眾開鑿。胥口的胥山上、城里的盤門內(nèi)都曾有紀念他、祭祀他的伍子胥廟。相王弄、伍子胥弄都因他而得名。他對于闔閭、夫差兩代吳王的輔助，他對吳地百姓的恩澤，他的“勇而智”的秉性和慷慨赴死時的悲涼、沉著、堅毅、舍我的境界，深得吳中先民的贊賞而代代流傳，成為蘇州人由古而今的精神源泉之一。至于他誓報父兄被殺的家仇、受漁夫和浣女拚死義助、吳市吹簫行乞終被公子光（闔閭）賞識、16年后興兵攻入楚都、鞭笞楚平王墳的傳奇故事，都已成了吳地文化的一部分。

　 相傳伍子胥還是《越絕》的作者，其中的治國之術(shù)和兵家之論備受后人贊賞。修身、立德，建業(yè)、立功，礪智、立言，這是一個完美人生的全部內(nèi)容，也是中國社會歷來推崇的“三不朽”。不敢說伍子胥全部做到了，但在他身后所有的“時間足跡”中，人們有理由相信，他已經(jīng)在這三個方面都勝出了常人，甚至有些已達到了后人無法超越的極致。

　 生命的長度，終有限度，歷史之網(wǎng)篩掉了多少的瑣碎，卻讓伍子胥留在了史籍和民眾口碑的雙重“鏈接”中。這是一個不朽靈魂的精神穿越，這是一種不能估量的偉力。伍子胥就是憑著這股精神之力，贏得了歷史的認同，激起了時間的回聲！

　 蘇州之城就是一方鐫刻于天地之間的大印，彰顯著這位偉丈夫。

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