吳文化—人物春秋—汪曾祺與吳文化
汪曾祺(1920-1997)江蘇高郵人。我國(guó)著名小說(shuō)家、散文家、戲劇家。他的小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎(jiǎng),一些作品還被翻譯到國(guó)外。他還曾創(chuàng)作和改編了京劇《范進(jìn)中舉》、《王昭君》及現(xiàn)代京劇《沙家浜》等。如今,汪曾祺平中顯奇,淡中有味的作品,備受眾多讀者的真心喜愛(ài),并在海外產(chǎn)生越來(lái)越廣泛的影響。劇作家沙葉新評(píng)價(jià)他的作品是“字里行間有書(shū)香味,有江南的泥土芳香”,可見(jiàn)喜悅之情溢于言表。
錦繡江南,歷史悠久,名城座座,人文薈萃。汪曾祺在這片土地上生活過(guò)多年,對(duì)博大精深的吳文化尤感興趣。1947年,汪曾祺到上海一所中學(xué)教書(shū),星期天除了聽(tīng)?wèi)驅(qū)懽魍猓類?ài)看戲考。 一日,他又興致勃勃地翻看一本老戲考,上面有一段灘簧,其中有句唱詞“春風(fēng)彈動(dòng)半天霞”,令他大為驚異,并夸道:“這是李賀的詩(shī)!”汪曾祺對(duì)昆曲也情有獨(dú)鐘?!洞蚧⒂谓帧?、《借茶活捉》諸戲,他百看不厭。一日,汪曾祺去劇場(chǎng)看昆曲,一小丑在舞臺(tái)上表演得非常出色,尤其是那小丑傳神的蘇白,使他聽(tīng)得心醉神迷,不時(shí)發(fā)出笑聲。不料,鄰座是一個(gè)唱花旦的京劇女演員,聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去不知所云,直著急,老問(wèn):“他說(shuō)什么?說(shuō)什么?”汪曾祺于是充當(dāng)了那位京劇女演員的臨時(shí)翻譯。
汪曾祺曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)作家讀很多書(shū),但是真正影響到他的風(fēng)格的,往往只有不多的作家,不多的作品?!蹦敲?,哪些作家的作品對(duì)汪曾祺產(chǎn)生過(guò)影響呢?他坦言,古人里是歸有光,中國(guó)現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名,外國(guó)作家是契訶夫和阿左林。歸有光是明代吳中著名散文家,名文有《先妣事略》、《項(xiàng)脊軒志》、《寒花葬志》諸篇,由于歸有光“無(wú)意為文”,寫(xiě)得像談家常話似的,其結(jié)構(gòu)“隨事曲折”,敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言銜接處若無(wú)痕跡,汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作從中得益匪淺。他覺(jué)得歸有光是和現(xiàn)代創(chuàng)作方法最能相通,最有現(xiàn)代味兒的一位中國(guó)古代作家。通過(guò)比較,他還認(rèn)為歸有光觀察生活和表現(xiàn)生活的方法很像契訶夫,并說(shuō):“歸有光是中國(guó)的契訶夫!”
“能多掌握幾種方言,也是作家生活知識(shí)比較豐富的標(biāo)志?!蓖粼鲗?duì)吳語(yǔ)非常稔熟,頗知其傳神妙處。他在小說(shuō)《星期天》、散文《安樂(lè)居》中,恰到好處地運(yùn)用了上海方言,如“操那起來(lái)”、“斜其盎賽”等,既有地方色彩,又寫(xiě)活了人物,吳地讀者賞來(lái)自有動(dòng)人情趣。在上海,賣糖炒熱白果的小販在街頭常吆喝道:“阿要吃糖炒熱白果,香是香來(lái)糯是糯!”那句中的“糯”字,使汪曾祺竟“嚼”出細(xì)膩、柔軟而有彈性的韻味來(lái),他在形容女作家鐵凝的小說(shuō)《孕婦和?!返恼Z(yǔ)言風(fēng)格時(shí),便油然想起吳語(yǔ)里的這個(gè)字:糯。他怕這位北方作家不能體會(huì)這種語(yǔ)感,就說(shuō):“什么時(shí)候我們到上海去,我買一把烤白果讓你嘗嘗?!?/p>
江南作家徐卓人在許多小說(shuō)里保留了吳語(yǔ)的韻味,引起了汪曾祺的濃厚興趣,贊不絕口。他希望徐卓人在今后的創(chuàng)作中“能深入研究吳語(yǔ)的魅力,保持自己的特點(diǎn)?!彼€向她指出:“不要為了具有江南特點(diǎn),過(guò)多地裝點(diǎn)吳語(yǔ)的句式和詞匯?!贝耸隹胺Q經(jīng)驗(yàn)之談,對(duì)于我們?cè)趯?xiě)作中如何調(diào)理吳語(yǔ)頗有啟發(fā)。
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