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　　從國家文物局傳來消息：我國即將出版一套“中國20世紀文物與考古叢書”，其中有一本是關于吳文化的考古發(fā)現(xiàn)與研究的，由我市考古學者馮普仁撰寫。這是考古學界系統(tǒng)全面研究吳文化的第一本專著，全書共15萬字左右。昨日，記者專程走訪了馮普仁先生。

　　馮先生的話題從本世紀30年代吳越文化的考古研究談起。他說：“我是1936年出生的，那正是在江南地區(qū)首先發(fā)現(xiàn)良渚文化遺址的一年，所以有人戲稱我是良渚的同齡人?！钡拇_，自從1976年調到無錫博物館工作后，馮普仁就與良渚文化及整個吳越文化的考古研究結下了不解之緣。關于吳文化，他著有《吳地交通文化》、《吳國青銅兵器初探》、《試論吳國石室墓》、《南朝墓葬的類型與分期》等專著及論文，引起學界的普遍關注，還曾應邀在日本明石市立文化博物館作《吳文化的發(fā)現(xiàn)和研究》學術講演。今年即將出版的《無錫文化大觀》首篇《歷史縱橫篇》也已由馮先生撰寫完成。

　　馮普仁說，博古是為了通今，考古并非只是沉湎于古物，更是為了把今日的生活妝扮得更美麗。作為無錫地區(qū)唯一擁有考古領隊資格的考古工作者，馮普仁有著豐富的野外考古經(jīng)歷，曾經(jīng)參與過無錫地區(qū)的許多重要考古發(fā)掘工作。去年2－4月，他領導了全國重點文物 保護單位無錫寄暢園東南部遺址的發(fā)掘工作，基本查清了該遺址在明清兩代的演變情況，為遺址的修復提供了至關重要的依據(jù)，使重建方案順利通過了國家文物局的審批。

　　在常人眼里，考古是一門艱苦、枯燥的學問，而馮普仁卻把大半生的時間都給了考古事業(yè)，他的信條是：生命的價值在于奉獻。他1960年從北京大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后，被分配到我國最高的考古研究機構——中國科學院考古研究所工作。在此后的16年間，他先后在西安和洛陽參加漢唐兩京城址的考古勘察和發(fā)掘工作，首次復原了兩京的都城設計規(guī)劃。調到無錫后，他又主持發(fā)掘了馬山春秋石室墓、環(huán)城河晚唐到明清古井群、青山灣明代黃鉞家族墓群等。他的學術簡歷已被收入《中國當代歷史學學者辭典》、《劍橋國際名人傳記辭典》等多部權威名人錄。

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