中原文化—山西歷史—夏商周時期的山西
繼原始社會之后,人類的歷史進(jìn)入了第一個階級社會--奴隸社會。這相當(dāng)于中國歷史上的夏、商、西周時代,史稱“三代”。接著的“春秋”開始了奴隸社會的瓦解。在這個時期里,山西基本上處于中心地位。
【發(fā)祥于山西的夏】
夏族,發(fā)祥于山西的西南部。傳說大禹的時候,勢力發(fā)展到豫西,曾建都陽翟(今河南禹縣)。啟建夏后,由于遭到東方夷族的反對,便遷都到安邑(今山西夏縣西北)。啟死后,兒子太康繼位。太康荒淫,不理民事,經(jīng)常帶著家屬到洛水北岸打獵,好幾個月都不回來,夷族的首領(lǐng)后羿利用了夏族對太康的怨恨,乘機(jī)奪取了安邑,當(dāng)上國君。后羿也是個只管田獵游樂,不修民事的統(tǒng)治者,他的親信寒促陽奉陰違,收買后羿家奴,殺死了后羿,纂奪了政權(quán),占有了后羿的家屬和財產(chǎn),并追殺了夏王的繼承人相。直到相的兒子少康,才依靠有虞族的幫助,攻滅寒促,把夏都重又遷到陽翟。
夏族興起于晉西南,建國后又一度建都于此,故晉西南素有“夏墟”之稱。解放后,中國考古工作者,在這個地域里發(fā)現(xiàn)了五六十處夏時文化遺址。發(fā)掘內(nèi)容相當(dāng)豐富,除常見的生活用具和生產(chǎn)工具外,還有用復(fù)合范鑄造的青銅器和精心彩繪的成套漆木用具。大的墓葬,有禮器、文字和從葬坑,充分反映了夏代生產(chǎn)力高度發(fā)展和階級對立的形成。
【商在山西的活動與方國】
商滅夏后,建立了商朝。商朝是一個比較發(fā)達(dá)的奴隸制國家。它的統(tǒng)治中心在河南,但商朝的先世,卻一度活動在山西?!妒酚洝氛f,商的始祖契到滅夏的湯共傳14代,先后遷都8次。契的兒子昭明第二次遷都時就遷在砥石,砥石在今平陸縣東。
盤庚遷殷以后,山西西南的一些地方,處在商王朝的“幫畿千里”之內(nèi),山西的中部和北部則分散著一些臣服于商朝的方國和部落。
對商朝在西北發(fā)展起過重要作用的止伯封地,就在呂梁地區(qū)的石樓縣境。土方在今大同和忻州地區(qū)北部,轡方在今呂梁地區(qū)和晉中地區(qū)北部,唐在翼城,虞在平陸,基方在隰縣,亙方在垣曲等。另外,還有一些更小的戎族部落,夾雜在大小方國之間。
殷商時期的文化遺存,在山西境內(nèi)也有不少發(fā)現(xiàn)。夏縣東下馮和垣曲古城南關(guān)的商城遺址,反映了商族在晉南的早期活動。呂梁山以北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的殷商時期的建筑遺址、青銅器、訃骨、殉葬墓等,表現(xiàn)著明顯的地方物色。有的青銅器上一律鑄著“囚”字,“囚”是“鬲”字的象形,這是族徽的標(biāo)志。根據(jù)地域和甲骨文的有關(guān)記載分析,他們可能是夏商時期“有鬲氏”的遺存。在保德、石樓、永和等地發(fā)現(xiàn)的盔、刀、劍、匕等青銅器,具有殷墟文化和土著文化的共同因素。據(jù)考證,他們可能是“土方”等部落方國的遺存。這些遺存,反映了當(dāng)時住在山西北部的方國、部落、與殷商時叛時服的關(guān)系。
【西周時期的唐國】
周武王滅商以后,為了鞏固周的統(tǒng)治,廣封諸侯,晉國就是武王的兒子成王封給他弟弟叔虞的一個侯國。初因封在唐(今山西翼城縣西),故又稱唐叔虞。司馬遷《史記》里“削桐葉為圭以與叔虞”,講的就是叔虞封唐的故事。唐國地處黃河之東,地盤不大,以都城翼為中心,僅占有曲沃、絳邑一帶地區(qū),方圓不過百里。唐叔虞到唐國后,尊重當(dāng)?shù)氐闹贫群土?xí)俗,鼓勵民眾興辦水利,發(fā)展生產(chǎn),安定了統(tǒng)治。周圍許多戎狄部落多來歸附。周公旦曾作《嘉禾》詩,贊揚(yáng)他治國有方。唐叔虞死了以后,他的兒子燮父繼位,改國號為晉,自己做了第一代晉侯。
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