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　　如果說(shuō)鈞瓷成熟于唐開(kāi)元年間，輝煌于宋徽宗時(shí)代，那么經(jīng)金元的延續(xù)、明的渴求、清的追溯。鈞瓷藝術(shù)則始終張揚(yáng)著瓷國(guó)的風(fēng)雅頌的旗幟。
　　金元時(shí)期的鈞瓷研究是重要的環(huán)節(jié)，是輝煌后的沉寂時(shí)期。本文試作探討。
　　一、因鈞臺(tái)而命名的鈞州和因鈞瓷而名的鈞州之爭(zhēng)。
　　1、鈞臺(tái)又名夏臺(tái)，源于夏啟登臺(tái)封侯而建，是歷史古跡。時(shí)因金國(guó)與北宋發(fā)生了規(guī)模宏大的三峰山戰(zhàn)役。據(jù)載，雙方投入兵力均在數(shù)十萬(wàn)之眾，延綿數(shù)幾十公里，殘酷兇烈，最終以金的勝利，而笑傲陽(yáng)翟，挾余威于鈞臺(tái)分封諸將。沿襲傳統(tǒng)舊制，將陽(yáng)翟改名為鈞州。因鈞臺(tái)而名鈞州，因鈞州而命鈞瓷。
　　2、持鈞瓷說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)陽(yáng)翟設(shè)有鈞官窯，其瓷名享以久遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝艘源藶樽院?，金宋三峰山之?zhàn)，殘酷兇烈，以金勝利為告終。沿舊例，命陽(yáng)翟為金之轄下鈞州。同時(shí)認(rèn)為古鈞臺(tái)綿延幾千年，已無(wú)跡可尋，金國(guó)統(tǒng)治者文史知識(shí)缺乏，也無(wú)深究古史之舉，故改陽(yáng)翟為鈞州，實(shí)由鈞瓷之功。
　　二、金代鈞瓷的時(shí)代背景
　　金代的鈞州之戰(zhàn)造成了大量人員南遷，包括了多數(shù)的優(yōu)秀窯工。從扒村窯、鈞官窯等制瓷中心窯址考證，其瓷片以元金以前為多，其后鮮有亮點(diǎn)，僅以神后鎮(zhèn)的窯址余有元代以后的瓷片。
　　從另一方面，南方瓷業(yè)的興盛是在元朝以后，這些事實(shí)佐證了北方窯工的南移，帶來(lái)的瓷業(yè)繁榮，也是不爭(zhēng)之實(shí)。
　　金代鈞瓷的恢復(fù)，很可能是在金王朝高壓政策下的成果，從存世的鈞瓷看，其天藍(lán)、天青的底色上，有著大塊的紅斑、紫斑，斑塊流動(dòng)性差，有時(shí)鈞瓷作品斑塊出現(xiàn)的紅褐色呈現(xiàn)均勻狀，顯然是人為有意識(shí)造作，顯得暗淡、生澀、暗啞、皺枯等?？梢宰C明這些存世或出土的瓷片、瓷器明顯落后于北宋時(shí)期鈞瓷的成就。據(jù)考證很可能是窯工藝人缺少必要的技術(shù)手段，或受技藝熟練程度局限所致。但從積極看，民間鈞窯的存在還維系著鈞瓷業(yè)的發(fā)展。
　　三、金代鈞瓷的特征
　　1、從造型上看，金代鈞瓷多盆、碗、碟、罐、瓶、盒，其爐、鼎、尊很少，缺少審美力度，以及純美學(xué)欣賞功能的造型，標(biāo)志著功能的轉(zhuǎn)換，角色的變更，即成為民窯日用的回歸。
　　2、從胎質(zhì)上看，其質(zhì)地較宋鈞松散，色彩灰度不足，泛土黃色或有淡紅色傾向；擊之，聲音暗啞，有陶的聲音傾向，這主要是溫度過(guò)底，選料不細(xì)所致的，傾向于民窯的可能。
　　3、從釉色上看，天青、天藍(lán)的底色上有的也呈有紅斑、紫斑，但斑狀成塊，雖有流動(dòng)性但很僵硬，其波散成暈，色彩暗啞，中心斑狀有明顯的點(diǎn)斑裝飾傾向，其裝飾意識(shí)、裝飾追求尚在朦朧之中，顯得相當(dāng)幼稚。大部分作品釉色淺薄、單調(diào)，與宋鈞那種古彩斑瀾的藝術(shù)效果，有著明顯的差距。
　　4、從燒成工藝角度看，宋鈞多滿釉支釘燒制，而金代鈞瓷多漏足、墊餅燒制。工藝嫌得粗糙，大概是因施釉手法的局限，或者說(shuō)是難以克服滿釉支釘燒存在的技術(shù)難度，于是一種施釉至足或半足成為一種趨勢(shì)。其后，元代鈞瓷更有這方面的代表性。
　　5、從審美角度上看，金代鈞瓷繼承了銅紅釉的風(fēng)格，發(fā)展著顏色瓷，造就了金代鈞瓷“潑斑成暈，變暈成彩”的風(fēng)格，印證我國(guó)陶瓷大家陳萬(wàn)里先生的評(píng)價(jià)：“仿佛蔚藍(lán)的天空，突然出現(xiàn)一片紅霞”，其美學(xué)價(jià)值代表了中原人民向往自由，反對(duì)金元少數(shù)民族的奴役和殘酷壓迫，是一種理性的追求。
　　四、金代鈞瓷的成就和意義
　　從金代鈞瓷的成就來(lái)看，它打破了宋鈞官窯的“御用界律”，從貴為祭天、御用的王室代言、權(quán)力尊嚴(yán)的象征，走向了民間，這是鈞瓷的第一次重返社會(huì)，也為今天的鈞瓷多元化發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了先河。另一方面此時(shí)鈞瓷也由此借鑒了定窯、汝窯、耀洲窯等優(yōu)秀風(fēng)格，開(kāi)啟了印花、刻花、浮雕等裝飾藝術(shù)。它以其濃郁的文化色彩，走向民間的同時(shí)，激起廣大窯工從業(yè)的積極性，進(jìn)而擴(kuò)散了鈞窯的發(fā)展范圍，至元代，形成了龐大的鈞窯系，即天青、天藍(lán)底色上，點(diǎn)飾紅斑的一種實(shí)用美術(shù)陶瓷，將鈞窯的星星之火燎原了大江南北。
　　總之，金代鈞瓷的存在和發(fā)展是金王朝統(tǒng)治陽(yáng)翟地區(qū)以后，鈞瓷業(yè)的沿續(xù)，它的發(fā)展是將桎封為宮庭文化的鈞瓷重返民間，從而演繹出一種若即若離失而復(fù)得的王室珍寶，在今后的元明清中都見(jiàn)證了這一點(diǎn)。

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