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伏羲廟：創(chuàng)建于元至正七年（1347年）。名太昊宮，俗稱人宗廟，座落在天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路北。該廟坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則，有一條貫穿南北的主軸線。坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對(duì)稱，主體建筑前后排列在主軸線上。１、牌坊原有三座，即“開天明道”，“繼天立極”，“開物成務(wù)”牌坊?！伴_天明道“牌坊在大門前，處臺(tái)基之上。明嘉靖二年（公元１５２３年）創(chuàng)建。乾隆六年（公元１７４１年），秦知州李宏邀進(jìn)京見回任的西寧道楊應(yīng)琚書“開天明道”匾以更替已佚失的“太昊宮”匾。嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間重修，并對(duì)“開天明道”匾重新翻刻光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）之間得修。牌坊通高１１米，面闊３間計(jì)劃１０米；檐樓三架，兩級(jí)廡殿頂，累經(jīng)重建，依舊呈明代建筑風(fēng)格?！袄^天立極”牌坊和“開物成務(wù)”牌坊，在臺(tái)基前當(dāng)街。前者在東，后者在西，跨街而建，兩廂對(duì)峙。東牌坊界伏羲廟東...

您一定聽說過我們的老祖先伏羲的故事吧，相傳七千年前，早于炎帝、黃帝的三皇之首太昊伏羲生于成紀(jì)（甘肅天水秦安縣），他稱王后，建都于陳（今河南淮陽(yáng))，卒于陳（今淮陽(yáng)縣城北1.5公里的蔡河之濱，自古建有太昊伏羲氏之陵），在位160年。由于伏羲做了許多功德無量的事，因此獲得了人們永久的尊敬和紀(jì)念，今天甘肅天水的伏羲廟、山東的太昊陵，都是留下勝跡和傳說的地方。腳?。屎纾裉ピ杏说某鍪烙幸粋€(gè)動(dòng)人的古老傳說，水天相接處，人世的煙波浩渺，那令人回想起無所謂蕩氣回腸、無所謂發(fā)思古之幽情的悠悠歷史，卻披著人世間華美的羽衣，弄彩人世逍遙萬(wàn)年。遠(yuǎn)古時(shí)候，北方天庭有一個(gè)叫諸英的美麗女子，她是華胥國(guó)國(guó)君的女兒。有一天晴空麗日，諸英漫步在郊外，天真爛漫的她光著腳躑躅在草地上，忽然水潭邊一個(gè)大如車輪的腳印映入她眼簾，也是機(jī)緣湊合，諸英啊，她邊想著：“有這么大的腳印，那就一定有這么大的人啊！”邊就這么一邁，就這樣進(jìn)入...

很早很早以前，我們的祖先是用結(jié)繩記事的。多一只羊，打一個(gè)小結(jié)；多一頭牛，打一個(gè)大結(jié)。結(jié)滿十個(gè)小結(jié)就打一個(gè)圈，十個(gè)圈就是一百。人們把繩子掛在墻上，一家的帳目就清清楚楚了?？墒菚r(shí)間一長(zhǎng),繩子被老鼠咬斷了，家家的帳目全亂了。為了弄清帳目，人們之間互相爭(zhēng)斗起來，你打我，我打你，天下大亂。有個(gè)大神叫伏羲，看到人們這樣爭(zhēng)斗，心里很著急，他躺在天臺(tái)山頂想辦法。他看看天，天上有太陽(yáng)，有月亮，太陽(yáng)只有一個(gè)，就畫了一個(gè)小圈表示一。加上月亮是兩個(gè)，畫兩個(gè)小圈就是二。三個(gè)小圈是三，四個(gè)小圈是四?？墒钱嬋μ闊┝?，就改畫點(diǎn)，后來又改畫線。這樣，一、二、三……數(shù)字就造出來了?？墒菙?shù)字大了，就要畫很多劃，比如，十就要畫十劃，多麻煩呀。伏羲又開動(dòng)了腦筋。他看看自己的手，有五個(gè)手指，四指并攏是一條線，拇指橫生在另一邊，就成了一個(gè)“丫”，伏羲就用它來表示五，“丫”一造出，“十”字、“廿”字也造出來了，這就簡(jiǎn)單多了。可是，人們...

歷法原是按照自然的天象，但現(xiàn)在人們普遍所用耶穌歷的西元或公元與自然的天象無關(guān)，純粹是人為的表紀(jì)，是狄奧尼修（DIONYSIUS）根據(jù)新約路加福音三章“洗者約翰在約但河一帶施洗布道……耶穌也來受洗布道……年約三十歲”，將羅馬城建立第七百五十四年的紀(jì)元向后移三十年當(dāng)作耶穌誕生之年而為西元或公元的開始，是表達(dá)紀(jì)念耶穌人格崇高偉大而與自然的天象不相合。在西元前四四九七年，中國(guó)元圣伏羲皇仰觀天俯察地，以天干的甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十進(jìn)位與地支的子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二進(jìn)位配合，作六十周期進(jìn)位為一元（俗稱花甲）的甲歷，三元甲子是三乘六十年的一元為一百八十年。每當(dāng)三元甲子將結(jié)束和開始期間所出現(xiàn)自然的天象是太陽(yáng)系、日、月（含地球）、水、金、火、土七曜（又稱七政）在四十五度的范圍內(nèi)成一直線排列，也就是書經(jīng)堯典所載“以齊七政”，齊就是整齊成一直線排列，與漢書律歷志所載“七曜會(huì)聚”，以及中易月刊第三卷第二期第...

文化創(chuàng)神話。伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生長(zhǎng)在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說他坐在一座方壇上,聽了八方風(fēng)的樂音，便畫出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）八種懸卦的符號(hào)，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據(jù)這種原理，做了捕鳥的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時(shí)代就開始顯露出來了。伏羲后來做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著東方青土樹木的原野一萬(wàn)二千里的地方，是春天的主神。說中還有伏羲與女媧為夫婦的說法。此說大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女媧蛇軀”語(yǔ)。東漢武梁祠石室畫像上即有人首蛇身...