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    伏羲廟：創(chuàng)建于元至正七年（1347年）。 名太昊宮，俗稱人宗廟，座落在天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路北。該廟坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則，有一條貫穿南北的主軸線。坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對(duì)稱，主體建筑前后排列在主軸線上。　　
 
１、牌坊
　　原有三座，即“開(kāi)天明道”，“繼天立極”，“開(kāi)物成務(wù)”牌坊。
　　“開(kāi)天明道“牌坊在大門前，處臺(tái)基之上。明嘉靖二年（公元１５２３年）創(chuàng)建。乾隆六年（公元１７４１年），秦知州李宏邀進(jìn)京見(jiàn)回任的西寧道楊應(yīng)琚書“開(kāi)天明道”匾以更替已佚失的“太昊宮”匾。嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間重修，并對(duì)“開(kāi)天明道”匾重新翻刻光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）之間得修。牌坊通高１１米，面闊３間計(jì)劃１０米；檐樓三架，兩級(jí)廡殿頂，累經(jīng)重建，依舊呈明代建筑風(fēng)格。
　　“繼天立極”牌坊和“開(kāi)物成務(wù)”牌坊，在臺(tái)基前當(dāng)街。前者在東，后者在西，跨街而建，兩廂對(duì)峙。東牌坊界伏羲廟東墻，西牌坊界西墻。牌坊下各立一石，銘文告誡過(guò)往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以示對(duì)伏羲的崇敬。牌坊不明嘉靖十年公元１５３１年）創(chuàng)建，清乾隆四年（公元１７３９年），嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８８７年）間，光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）間重修。１９５８年，天水市通行有軌電車，線路穿坊而過(guò)，為不影響運(yùn)營(yíng)，牌坊基座被整體加高難度１米左右。１９７２年４月被拆毀，明代榜書不明下落。
２、大門　儀門　前院
　　大門又稱正門，前門，頭門。明弘治三年（公元１４９０年）創(chuàng)建，嘉靖二年（公元１５２３），清順治十年（公元１６５３年），乾隆四年（公元１７３９年）重修。嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間由原來(lái)的３間擴(kuò)建至５間，光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）間又重修，始成今制。面闊５間計(jì)１７米進(jìn)深２間計(jì)劃５.4米?！疑巾斁G瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。
　　儀門又稱二門，明嘉靖二年（公元１５３２年）創(chuàng)建。明榜書“文祖”清時(shí)改懸“道啟鴻蒙”匾，現(xiàn)懸著名書法家楚圖南的“伏羲廟”清順治十年（公元１６５３年），乾隆四年（公元1739）重修。嘉十年至十二年（公元18０５~18０7年）間由原３間擴(kuò)建樹(shù)間，光緒十一年至十三年公元１８８５～１８８７年間又重修，始成今制。懸山頂，形制和大門同，規(guī)模略小，遙相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成通道式建筑。惜門次間至今依舊被圍成屋舍，移作他用。
　　前院在大門和儀間，東西界墻。原院除連結(jié)大門，儀門次間的兩條石砌甬道和道旁列植的古柏外，別無(wú)他物。民國(guó)２９年（公元１９４０年）國(guó)民政府這政部榮譽(yù)軍人第十三臨時(shí)教養(yǎng)院依院內(nèi)東西墻蓋辦公用房。１９８９年至１９９０年間，天水市博物館依其舊址建成文物展覽大廳，東西各一列。
3、中院　先無(wú)殿
　　中院處儀門和先天殿后墻之間，是伏羲廟的的主體院落。先天殿居后中，東西兩側(cè)分列朝，碑廊，鐘鼓樓，構(gòu)成典型的四合院。
　　先天殿又稱正殿，大殿．在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑．明成化十九年至二十年（公元１４８３～１４８４年）創(chuàng)建的太昊宮是其前身，但）原宮址未必是今殿址．嘉靖二年（公元１５２３年）擴(kuò)建，時(shí)榜書＂先天＂清順治十年（公元１６５３年）乾隆四年（公元１７３９年），嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間，光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）間屢經(jīng)重建始成今制面闊７間２６．４米。進(jìn)深５間計(jì)１４．０５米。殿雄踞寬闊的露的臺(tái)之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊，雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間，次間，盡間隔扇門窗雕以盤龍，團(tuán)風(fēng)，仙鶴，麋鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹，艾葉，松枝等植物，華麗精美，因閱歷久遠(yuǎn)，色彩斑駁，時(shí)顯蒼桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高３米有余,手托八卦,目光如炬,正襟危坐神龕中,靈氣逼人。像右原有龍馬雕像，左原置河圖洛書石盤，民國(guó)３０年（公元１９４１年）被十三臨時(shí)教養(yǎng)院生產(chǎn)合作社拆除，現(xiàn)已依原樣恢復(fù)。殿頂棚以井口天花和藻井在正中相伴半裝飾；井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖，而藻井施繪河圖和伏羲先天作卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績(jī)緊密結(jié)合，別具特色。

　　明月之夜，置身中院，月光從古析枝椏縫中篩落下來(lái)，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳，叮當(dāng)聲輕盈入耳猶如超入化境。
4、朝房
　　分列于先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。中院、第三院都有。明嘉靖二年（公元１５２３年）創(chuàng)建當(dāng)時(shí)有２０間。清乾隆四年（公元１７３９年）修葺６間。新建１４間。嘉慶十至十二（公元１８０５～１８０７年）間重修１０間，光緒十一至十三年（公元１８８５～１８８７年）間改建為１６間，即中院先天殿前東西各５間，第三院太極殿前東西各５間；現(xiàn)存太極殿東側(cè)３間，懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。１９８９年，天水市政府投資在先天殿露臺(tái)前東西兩側(cè)重建朝房各５間，出廊式懸山頂磚木結(jié)構(gòu)。
　　朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準(zhǔn)備活動(dòng)，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房。伏羲廟的朝房平時(shí)閑置，舉行祭典時(shí)用以接待官員或相關(guān)人員，成為小憩用茶的場(chǎng)所。在清代一些潛心科舉考試的士子，借住朝房，徹夜苦讀。
５、鐘樓—鼓樓
　　分列先天殿露臺(tái)東西。這是仿宮殿式建筑的又一例，按古代慣例，文官上朝走西邊甬道擊鼓而進(jìn)，開(kāi)官走東邊甬道擊鐘而進(jìn)。清嘉慶十年至十二年（公元１８０5～１８０７年）間創(chuàng)建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏，原來(lái)都來(lái)是封閉式的，只一面為門，現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無(wú)二云致。
　　鐘樓在民國(guó)２９年（公元１９４０年）十三臨時(shí)教養(yǎng)院進(jìn)騅伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明。現(xiàn)存的鐘亭是１９８８年天水市博物館復(fù)原重建的。民間祀伏羲的組織“上元會(huì)‘補(bǔ)鑄鐵鐘一口，懸置其中。
　　鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據(jù)采訪所知，原來(lái)鼓樓的鼓很大很響，民國(guó)３３年中國(guó)戲劇學(xué)社戴涯話劇團(tuán)來(lái)天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。
6、碑亭．碑廊
　　原在先天殿西側(cè)。創(chuàng)建時(shí)間不詳，乾隆《直隸秦新志．建置＞提及廟內(nèi)有＂碑亭＂據(jù)此疑創(chuàng)建于明代．清嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間重建，時(shí)有碑亭６所，光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）間改建為碑廓一列，共５間．１９５５年，天水師范搬入伏羲廟后，占用碑廊，將碑碣放翻另置．１９９０年，天水市政府投資在儀門內(nèi)側(cè)東西新建碑廊兩列，共１０間．卷棚頂，磚混結(jié)構(gòu)，所有碑碣都得以安置。
7、第三院太．極殿
　第三院處先天殿后，內(nèi)中主建筑為太極殿。有側(cè)門和中院。后院相院。
　太極殿又稱退殿、寢殿、寢宮‘在第三院后部正中，依“前宮后寢”慣例而建。明嘉靖二年（公元１５２３年）創(chuàng)建，時(shí)榜書“太極”。清順治十年）、（公元１６５３年）、乾隆四年（公元１７３９年）、嘉慶十年至十二年（公元１８０５～１８０７年）間、光緒十一年至十三年（公元１８８５～１８８７年）屢經(jīng)重修，始成今制面闊５間計(jì)１７．７米，進(jìn)深３間計(jì)９．３８米，單檐歇山頂下正面裝飾不及先天殿華麗，但盡間龍鳳呈祥雕刻，鮮明生動(dòng)，有很高的藝術(shù)價(jià)值。殿內(nèi)設(shè)神龕，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形體相似。不設(shè)頂棚，較先天蓼簡(jiǎn)陋。近年來(lái)出看版的有關(guān)伏羲廟的書籍中多言太極殿配祀神農(nóng)，實(shí)為莫大誤解，先天殿是伏羲的殿，太極殿何而能成神農(nóng)的寢呢？且殿名太極，太極又與神農(nóng)何涉？
８、后院
　　又稱第四個(gè)院，處太極殿后墻和伏羲城北城之間。明嘉靖二年（公元１５２３年），院內(nèi)設(shè)置見(jiàn)易亭、水池、橋亭等，并植有花木，經(jīng)嘉靖十年（公元１５３１年）整修，成為風(fēng)景幽美的園林。明胡纘宗有《與趙太史易亭小坐》詩(shī)，正是在此院中吟作的。以后逐漸廢棄。乾隆四年（公元１７３９年），秦州知州李宏主持重修伏羲廟時(shí)，院中的亭、池、橋不復(fù)見(jiàn)，亦未恢復(fù)，于是逐漸就有了陵寢之稱。民國(guó)時(shí)人稱“后陵”，認(rèn)為是歸葬伏羲的地方。院內(nèi)雜草叢生，大蛇屢見(jiàn)，人跡罕至。民國(guó)２８年（公元１９３９年），第三十臨界時(shí)教養(yǎng)院進(jìn)駐之后，在院內(nèi)修建工房等。１９９５年天水師范學(xué)校遷入之后，又在這片地上修建教室等。１９７０年后歸部隊(duì)使用至今。

9、來(lái)鶴亭
　　在先天殿西，自成院落。亭院之東墻即廟之西墻。清乾隆四年（公元１７３９年），秦州知州李宏主持重修伏羲廟，忽有白鶴飛臨廟柏，古人視鶴為福壽吉祥的象征，為此建來(lái)鶴亭以資紀(jì)念。重修重情況不詳。光緒二十年（公元1900年），“隴南文宗”任其昌行生去世，學(xué)人私溢“文介公”，辟來(lái)鶴亭為生祠堂，于是亭亦被稱為任文介公祠，哈銳有聯(lián)“黛色參天有老柏；黃花滿地建新祠”即指此。民國(guó)10年（公元1921年），亭院內(nèi)設(shè)存古學(xué)社和隴南十四縣縣志編纂局。時(shí)任承允、哈二先生主講學(xué)社，傳道授業(yè)。馮國(guó)瑞、胡楚白、趙堯臣等皆為小學(xué)教員，聽(tīng)講就試，后皆成學(xué)者，尤以馮國(guó)瑞最為出眾。

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