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秦隴文化—伏羲文化—太昊伏羲神話
秦隴文化—伏羲文化—太昊伏羲神話,????文化創(chuàng)造神神話。伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出
文化創(chuàng)神話。伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生長在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。
伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說他坐在一座方壇上,聽了八方風(fēng)的樂音，便畫出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）八種懸卦的符號，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據(jù)這種原理，做了捕鳥的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時(shí)代就開始顯露出來了。
伏羲后來做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著東方青土樹木的原野一萬二千里的地方，是春天的主神。
說中還有伏羲與女媧為夫婦的說法。此說大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女媧蛇軀”語。東漢武梁祠石室畫像上即有人首蛇身的伏羲、女媧交尾的圖像,一邊標(biāo)明是伏羲,另一邊可能是女媧。在西漢以前，兩人似乎還沒有多少關(guān)系。
伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說他坐在一座方壇上,聽了八方風(fēng)的樂音，便畫出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）八種懸卦的符號，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據(jù)這種原理，做了捕鳥的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時(shí)代就開始顯露出來了。
伏羲后來做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著東方青土樹木的原野一萬二千里的地方，是春天的主神。
說中還有伏羲與女媧為夫婦的說法。此說大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女媧蛇軀”語。東漢武梁祠石室畫像上即有人首蛇身的伏羲、女媧交尾的圖像,一邊標(biāo)明是伏羲,另一邊可能是女媧。在西漢以前，兩人似乎還沒有多少關(guān)系。
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