秦隴文化—民間文化—流派眾多的陜北秧歌
高蹺
“秧歌”是一種用鑼鼓、嗩吶伴奏,將舞蹈、歌唱揉為一體的民間藝術(shù)。秧歌有很多角色,早年多是男扮女裝。隨著時代的發(fā)展,女的也參加。男女隊身著彩服或帶云角裝的秧歌服,男的用毛巾包頭,女的多一把扇子,每個角色腰里扎一根紅綢子,頭上飾以用彩色紙張折疊的纓子。丑角由性情活潑的人扮演,如縣官、地主、蠻婆蠻漢。他們著白衣紅褲,耳掛紅棗,胸垂一串紅辣椒,手執(zhí)笤帚當(dāng)扇,提一個油葫蘆,扭扭捏捏,丑態(tài)百出。他們不時跳出圈外,在人群中鉆來鉆去,令人捧腹大笑。
陜北秧歌流派眾多,最具特色的當(dāng)數(shù)延安北部的過街秧歌、排門秧歌、大場秧歌、對子秧歌、走燈秧歌和南部的老秧歌。各種秧歌主要由踢場子、打腰鼓、扳水船、跑竹馬等組成。踢場子有:天地牌子、雙葫蘆、棗核亂開花、十盞燈、十二蓮燈燈套燈、八仙過海、雙辮蒜、秦王亂點(diǎn)兵、鬼拉腿等。另外還有五大洲、小蝴蝶等新編場牌。
相傳北宋時已有,原為陽歌。秧歌源于社日祭祀土地活爺?shù)幕顒印,F(xiàn)在則成為一種民間的吉慶活動。在“傘頭”的指揮下,秧歌隊首先挨家挨戶拜年。每進(jìn)一家院子,主人連忙捧出煙酒為之接風(fēng)?!皞泐^”根據(jù)周圍環(huán)境,編出恰當(dāng)?shù)难砀柙~,如“五谷豐登家家樂,大囤滿來小囤流”一類的吉利話,同時,秧歌隊在院里扭起歡快的“排門秧歌”。于是,歌聲鼓聲鞭炮聲響成一片。秧歌隊轉(zhuǎn)院拜年繼續(xù)進(jìn)行。轉(zhuǎn)院拜完年后,還要拜性口圈,拜廟,拜煤窯等。
隨后,秧歌隊來到村中廣場表演。聲地上點(diǎn)燃篝火,立幾個油燈碗,秧歌隊的表演日以繼夜。在嗩吶、鼓、鈸等樂器的伴奏下,扮成各種人物的舞者,手持彩扇 、彩綢、手帕、綢巾、紅花,甩開雙手,左回右旋,翩翩起舞。演員的全部情緒都靠身段的扭擺來表現(xiàn),主要是臀部的左搖右擺,帶動腳步有節(jié)奏地移動,進(jìn)一步,退半步,閃腰墊步,妙趣橫生。
對子秧歌、也稱場子秧歌或場地秧歌。它要求參加表演的人數(shù)、道具、唱段等必須成雙成對,并具備10個對稱的格式:人物、服裝、道具、隊形、進(jìn)出、動作、情態(tài)、圖案、唱段等對稱。其表演特點(diǎn):一是適應(yīng)性強(qiáng),場地可大可小,表演人數(shù)可多可少;二是伴奏簡單;三是表演方式靈活,可邊唱邊舞,可邊白邊舞,也可舞中有唱,唱中有白。表演形式以方塊、圓圈、相互繞角子最為多見。表演時,男的要有“如虎添翼”之威,動作粗獷豪放、剛勁有力、舒展瀟灑;女的要有“水上飄船”之感,動作溫柔、細(xì)膩、輕盈、歡快、優(yōu)美舒暢。
此外,還有板水船和蹌驢。板水船是由坐船人和劃船人對唱,女的內(nèi)容有表現(xiàn)愛情的,也有吟唱山川地理的,近幾年又出現(xiàn)了表現(xiàn)計劃生育的內(nèi)容。蹌驢一般取騎驢婆姨和趕驢漢為題材,進(jìn)行即興表演,模仿趕驢途中遇到的各種困難。
一個場地也可以有幾家秧歌隊同時表演,互相憋著勁頭比賽。北派場子舞姿粗獷豪放;東路派輕歌漫舞表演細(xì)膩;而南路秧歌則以最古老的特色見長。有的地區(qū),在正月十五前后,還要進(jìn)行匯演比賽。這種習(xí)俗也叫打擂臺或進(jìn)彩門。參賽的秧歌隊由傘頭指揮。傘頭騎在馬上,領(lǐng)秧歌隊與對方斗陣,斗陣的主要形式是傘頭之間的對唱,輸者讓道,勝者再與另一隊對唱,直至決出雌雄,奪魁者以擂臺得主的身份進(jìn)入青松翠柏搭成的彩門。
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