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　　2013年，陰歷癸巳年。癸巳年，即俗稱的“蛇年”。提到蛇，不少人覺得“不好”，甚至將十二生肖中的“蛇”改稱為“小龍”。其實，“蛇”在早期中華民族信仰文化中具有崇高地位。從“開天地”的盤古，到“摶土造人”的女媧，再到傳說中的華夏始祖炎帝、黃帝，在遠古的歷史上，我們的祖先似乎一直與蛇有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　人文傳說和現(xiàn)代考古都證明，我們引以為自豪的“龍的傳人”應(yīng)改口，中華民族實是“蛇的傳人”!

　　中華人文始祖盤、女媧都是“蛇”

　　圖：盤古畫像像載《三才圖會》，明萬歷刻本

　　有一個叫“盤古開天地”神話故事可謂家喻戶曉，這個神話說的是“盤古”這位中國式上帝創(chuàng)造了宇宙。盤古長什么樣兒?據(jù)明代董斯張《廣博物志》中引三國吳人徐整著《五運歷年紀》的說法，“盤古之君，龍頭蛇身。”從這句話中可以知道，盤古即是一條蛇神。

　　盤古太虛幻了，史書和傳說中也沒有說他創(chuàng)造了中國人，中國人是女媧捏出來的，即所謂“摶土造人”。女媧，因此被視為中華民族偉大的女性人文始祖。

　　女媧是什么樣的神？原來也是“蛇”

　　圖：彩繪女媧伏羲麻布畫唐代·新疆出土

　　這個說法許多古籍中都有，《列子·黃帝篇》稱，女媧“蛇身人面”;東漢皇甫謐《帝王世紀》稱，女媧“蛇身人首”;三國曹植《女媧畫贊》稱女媧“人首蛇形”。這樣的描述算人還是蛇?當然算蛇，之所以有了“人面”，那是在遠古蛇崇拜時期，古人將之擬人化了。

　　女媧怎么造人的?《太平御覽》引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土做人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者，人也?！?/p>

　　這個記載的中心意思就一點，當年地球上沒有人，是女媧創(chuàng)造了人。她怎么創(chuàng)造的呢?就是用黃土和泥，與現(xiàn)代的泥塑大師一樣，將人一一捏出來的。唐代詩人李白也相信這個傳說，其《上云樂》中稱，“女媧戲黃土，團作愚下人。散在六合間，濛濛若沙塵。”

　　既然說我們都是女媧造出來的，我們自然是“蛇的傳人”。

　　中華男性人文始祖伏羲是“蛇種”

　　圖：甘肅省甘谷縣西坪遺址出土陶瓶上的人首蛇身圖像

　　另一說法，女媧與伏羲結(jié)婚后孕育了中華民族。伏羲是中華男性人文始祖，傳說中的伏羲與女媧是親兄妹，他們的結(jié)合實是原始社會血婚制的反映。伏羲到底長什么樣子?有不少說法，一稱“牛身人面”，亦說是“蛇身人面”，而“蛇身人面”說更靠譜，更符合情理。

　　伏羲、女媧蛇身人面的傳說，在現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)中也有反映。在安陽殷墟侯家莊1001號大墓中，曾出土一件特殊文物：一頭兩身蛇形木器，此木器雖然頭部殘損，但還是能看出大概，右留一橫繪大眼睛，蛇身相交;雙尾勾曲，跟后來的伏羲、女媧交尾圖相似，推定這就是商代的伏羲女媧交尾圖。

　　以后的伏羲女媧交尾圖，均沒有脫離“蛇身”這一構(gòu)思。如在出土完好古尸的湖南長沙馬王堆漢墓中，所出土的帛畫上的女媧形象，便是蛇身。至于在已發(fā)現(xiàn)的大量的漢畫像石上，伏羲、女媧都是蛇身相交纏在一起。

　　在成都發(fā)現(xiàn)的一塊東漢畫像磚上，伏羲和女媧交尾圖更特別，伏羲女媧緊緊交在一起，兩人兩臂間還有一個小兒，將“伏羲女媧創(chuàng)造了人”這種人文意境，表達得更清楚。

　　伏羲到底是不是蛇?古籍上有說法。南宋羅泌《路史》注引《寶櫝記》稱，“帝女游于華胥之淵，感蟲也而孕，十三年而生伏羲?！币馑际?，伏羲的母親在華胥水邊玩，與“蟲”交媾，懷上了身孕，一直懷了13年才生下兒子伏羲。這里讓伏羲母親懷孕的“蟲”就是蛇，自然伏羲是蛇之子。

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