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一、

歐美的大學(xué)傳統(tǒng)是從古希臘的柏拉圖在ACADEMY建立第一所學(xué)園開始的。從柏拉圖《理想國(guó)》、《巴門尼德斯篇》等著作記述的各種研討、辯難的風(fēng)格看，在ACADEMY學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式是研討，但研討沒有嚴(yán)格的師生之分，大家平等，是探求真理的同路人，在這些討論中，老師并不認(rèn)為自己是有知識(shí)的人、教導(dǎo)者，老師只認(rèn)為自己是知識(shí)的助產(chǎn)士（蘇格拉底），從內(nèi)容看，研討的范圍非常廣，但是導(dǎo)師的主要目的是想把大家的目光導(dǎo)向世界的本源、神、純粹善等抽象的本體論問題，在這里老師并不教學(xué)生怎么具體地做人，怎么具體地成事。
在中國(guó)，情況恰好相反，中國(guó)教育的傳統(tǒng)源自 孔子，孔子是注重“人倫”和“事功”的，孔子的確是一個(gè)很有境界的人，他是一個(gè)活得很審美的人，他聽音樂會(huì)把肉的滋味也忘了，但是，孔子的境界也就是“人”的境界而已，他的學(xué)問大多集中在如何處理人際關(guān)系上（“人統(tǒng)”）以及如何具體成事上（“事統(tǒng)”），并不教導(dǎo)學(xué)生以對(duì)知識(shí)的抽象興趣，他不愿意像蘇格拉底那樣以討論超越人倫事功之物為使命，子路問孔子怎樣服事鬼神，孔子說：“活人還不能服事，怎么能服事死人呢？”子路又問死是怎么回事？”孔子說：“生的道理還沒有弄清楚，怎么能懂死呢？”孔子關(guān)心的是如何“把‘生’搞好，‘活’下去”的道理，而不是“生”與“死”的大道理。另外，孔子和學(xué)生的關(guān)系是嚴(yán)格的師生關(guān)系，《 論語》中主要是孔子被稱為“子”，其他人都是學(xué)生，他們和孔子不是平等討論“真理”，而是“侍坐”、“問道”的關(guān)系。
總的說來，中國(guó)思想是內(nèi)斂的，其標(biāo)志有這樣幾個(gè)：一、順從?？鬃邮前选靶ⅰ弊鳛槿藗惖赖碌暮诵姆妒降?，孝作為倫理規(guī)范，它的要求是什么呢？順從，兒子順從父親，臣子順從君主，妻子順從丈夫……，整個(gè)社會(huì)被孝結(jié)構(gòu)為一個(gè)階梯型的順從體，而這之中，順從的核心是個(gè)人順從家庭，子女順從父母。這導(dǎo)致中國(guó)道德思想的第二個(gè)特征。二、中庸。孔子把一個(gè)人逾越自己的地位，議論國(guó)政大事看成是最大的罪，儒家強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人都要安分守己，安于自己的身份，守住自己的那份職責(zé)就可以了，儒家認(rèn)為“孝”的禮儀已經(jīng)給每個(gè)人安頓好了位置，逾越這些位置就有罪，就不合禮法，即使你是出于好的動(dòng)機(jī)。三、退避。息事寧人的退避是儒家道德觀中的一個(gè)核心?？鬃雍?孟子都主張“邦有道”時(shí)候，出來做事，用正直的要求來要求自己，而“邦無道”呢？他們都主張退避。一次孔子談到古代一些不得志的人才，然后針對(duì)自己說道：“我和他們不一樣，沒有什么可以，也沒有什么不可以?！笨鬃舆@樣說的意思是什么呢？他的意思是說，他自己是一個(gè)懂得權(quán)變的人，孟子后來在評(píng)價(jià)孔子的時(shí)候說“孔子是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的人”，就是指此點(diǎn)而言的。中國(guó)人的傳統(tǒng)思想為什么是這樣的呢？
因?yàn)槲覀冎皇侵褂谌耸?、人心。人心盡到了，人事盡到了，事情也就到頭了。當(dāng)然，中國(guó)古代也有很博大的思想，如墨家是講究“兼愛”的，但是這個(gè)兼愛經(jīng)不住孟子的反駁，為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)兼愛還是奠基在人事、人心的基礎(chǔ)上的，沒有超越性。墨家的信徒夷子來找孟子，夷子說：“儒家的學(xué)說認(rèn)為，古代君王的愛護(hù)百姓好象愛護(hù)嬰兒一般，這句話是什么意思呢？我認(rèn)為是，人與人之間的愛，并沒有親疏厚薄的區(qū)別，只是實(shí)行起來從父母親開始?！泵献诱f：“夷子真的以為人們愛他的侄兒和愛他鄰人的嬰兒是一樣的嗎？夷子不過是抓住了這一點(diǎn)：嬰兒在地上爬行，快要跌進(jìn)井里去了，這自然不是嬰兒的罪過。這個(gè)時(shí)候不管是誰家的孩子，無論誰看見了，都會(huì)去救的。夷子以為這就是愛無等次親疏，其實(shí)這只是人的惻隱之心罷了。萬物只有一個(gè)根源，就人來說就是父母，當(dāng)然以自己的父母為最愛了。”人事的道理都是相對(duì)的，所以夷子的道理經(jīng)不住孟子的反駁。在儒家看來，愛是有條件的，人最親的愛就是父母，然后才能推己及人，去愛別人。

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