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　　越國美女西施原名叫什么，這一直是個謎。

　　據(jù)古籍記載，西施故里在今諸暨市城南苧蘿山下、浣紗江畔。當(dāng)然也有說應(yīng)該在今蕭山境內(nèi)的臨浦一帶，因為春秋時期這里叫“下諸暨”，而今西施故里則謂“上諸暨”。

　　近些年有關(guān)西施的影視劇，無一例外地讓鄭旦陪伴西施一起去了吳國，說西施與鄭旦是同村的一對好姐妹，攜手并肩為越國慷慨捐軀。

　　其實，西施與鄭旦絕有可能是同一人，西施是地名，鄭旦才是這位出自“西施”村的大美女之本名。

　　西施其人，《春秋》、《左傳》、《史記》等均未載其人其事。先秦諸子雖有言及西施者，也僅為片斷：

　　“西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也。(《墨子》)

　　“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之?！?《孟子》)

　　“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一?！?《莊子》)

　　…………

　　值得注意的是，他們只提到西施一人。

　　東漢的《吳越春秋》、《越絕書》中才對西施的生平作略加詳細(xì)的記述。但古籍是沒有標(biāo)點的，后人便把兩書中記載的“西施鄭旦”斷為二人，誤傳至今。

　　《紹興姒氏世譜》中有越王勾踐“事吳以珠玉，奉以西施。”的記載。

　　此譜成書于北宋之前，尊大禹為第一世，勾踐為44世。卷首有北宋名臣范仲淹(知越州事)和南宋狀元王十朋(越州僉判)寫的序，十分珍貴。

　　北宋丞相韓琦曾孫、端明殿大學(xué)士韓膺胄在《三溪忟》中說：“相國范少伯訪西施之家，得采薪者之女，姓鄭名旦字夷光者(父姓鄭，母姓施)，入選吳宮……”

　　長期經(jīng)營諸暨“西施殿”的晚清舉人陳蔚文(諸暨人)曾說：“西施鄭旦實為同一人。因西施母姓施，父姓鄭，乃施家之贅婿。”(鄭逸梅《藝林散葉》)

　　由此推斷，西施與鄭旦應(yīng)該是同一人。西施的母親是西施村人，其父姓鄭，是西施村的上門女婿，生女兒鄭旦。

　　今鸕鶿灣西施故里風(fēng)景區(qū)建有鄭旦祠，與浣紗江對岸苧蘿山下的西施殿隔江相望。

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