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                  一生從未打過敗仗的殺神白起是怎么死的

                  2017-06-02
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  一生從未打過敗仗的殺神白起是怎么死的,恨白起嗎?吃豆腐吧去山西采風(fēng)時,在太原吃過一道菜,普普通通的豆腐。不普通的是,豆

                  恨白起嗎?吃豆腐吧

                  去山西采風(fēng)時,在太原吃過一道菜,普普通通的豆腐。不普通的是,豆腐是蒸的,要蘸著紅油調(diào)料吃。朋友告訴我,對于古代的山西人來說,豆腐不是一般的豆腐,而是白起的腦漿;調(diào)料也不是一般的調(diào)料,而是白起的血。他們就是要蘸著白起的血,吃他的腦漿。


                  白起

                  山西的中部和北部,戰(zhàn)國時期是趙國的領(lǐng)土。太原更是其發(fā)家的根據(jù)地。趙簡子命令家臣董安于修筑的晉陽城,就在今天太原西南的晉源鎮(zhèn)。后來,尹鐸又奉命前去治理經(jīng)營。臨行之前,他問趙簡子:“您是準(zhǔn)備把晉陽當(dāng)做稅賦來源地呢,還是作為基業(yè)的保障?”趙簡子說:“愿為保障!”于是尹鐸輕徭薄賦,厚撫百姓,晉陽遂成為趙氏基業(yè)的堅強(qiáng)堡壘。趙簡子臨死之前,特意交代趙襄子:“如果有一天,晉國有難,爆發(fā)戰(zhàn)爭,你千萬不要覺得尹鐸年輕,晉陽太遠(yuǎn),一定要去那里!”沒過多久,晉國果然發(fā)生內(nèi)亂。公元前454年,勢力最大的智瑤,脅迫韓、魏兩家,發(fā)兵攻趙。趙襄子帶領(lǐng)人馬退到晉陽,堅守了一年多。后來,智伯引來汾河水,倒灌晉陽,城中軍民“懸釜而炊、易子而食”,苦不堪言。關(guān)鍵時刻,趙襄子采納門客張孟談的建議,派人悄悄出城,游說韓、魏兩家,反戈一擊,共同對付智瑤,結(jié)果智瑤全軍覆沒,他自己也丟了性命。趙、韓、魏三家,平分了智瑤的土地,這就是“三家分晉”。從此,山西也有了“三晉”的稱謂。在有些歷史學(xué)家眼里,這是春秋與戰(zhàn)國的真正分野。

                   

                   

                  山西人,或者說趙國人,為什么如此仇恨白起?原因非常簡單:長平之戰(zhàn)。在那場有明確史料記載以來,規(guī)模空前的大會戰(zhàn)中,趙國軍隊損失四十五萬之多。其中有四十萬,是投降之后,被白起下令坑殺,也就是活埋的。四十五萬條性命,換算成家庭,再考慮到親戚宗族關(guān)系,幾乎家家戶戶,都要牽扯其中。也就是說,趙國舉國上下,跟白起不是有殺父之仇,就是有奪子之痛,或者亡夫之恨。如此刻骨仇恨,怎能不發(fā)此惡言,要食其腦,飲其血?

                  白起采取欺詐的手段,數(shù)十萬放下武器的戰(zhàn)俘,他因此而被稱為“人屠”。如果擱在當(dāng)下,按照日內(nèi)瓦公約,他難逃國際法庭的審判。即便不是死刑,至少也有終身監(jiān)禁等著他,就像二戰(zhàn)之后的紐倫堡審判和東京審判。不過,這并非白起“罪行”的全部。根據(jù)《史記·白起王翦列傳》的說法,白起一生,至少指揮過大小戰(zhàn)斗七十多次,攻取城池七十多座,殲滅或曰六國軍隊,僅有明確數(shù)字記載的,就有九十七萬。其中除了長平之戰(zhàn),還淹死過兩萬名趙軍戰(zhàn)俘。應(yīng)該說,這個數(shù)字統(tǒng)計得相當(dāng)不完整。根據(jù)梁啟超先生的考證,戰(zhàn)國期間,共有二百萬軍人戰(zhàn)死。即便采信這個相當(dāng)不完整的數(shù)據(jù),白起至少也炮制了其中的一半還多。

                   

                   

                  僅僅從這個數(shù)字出發(fā),白起是毫無疑問的屠夫。但問題在于,在這大大小小的七十多次戰(zhàn)斗中,他竟然沒有失敗的記錄。所以,在更多人的眼里,他是戰(zhàn)神,是常勝將軍,是統(tǒng)一中國的功臣,是軍事史上的著名統(tǒng)帥。

                  那么,他到底是怎樣的一個人?

                   

                   

                  伊闕之戰(zhàn):避實擊虛 各個擊破

                  《漢書》曾經(jīng)引用古諺說,“關(guān)西出將,關(guān)東出相”。這其中的“關(guān)”,可不是現(xiàn)在人們想象中的“山海關(guān)”,而是函谷關(guān)。山海關(guān)以東稱為“關(guān)東”,只不過是近現(xiàn)代的事情,而函谷關(guān)的歷史,要早很多,因為它是老子著述《道德經(jīng)》五千言的地方。孟嘗君演繹“雞鳴狗盜”,也在這道城墻之下。為了盡快逃回齊國,他手下的門客學(xué)雞叫,引得城里的雞紛紛響應(yīng)。門吏聽見雞叫,以為到了時辰,提前打開關(guān)門,孟嘗君一行這才得以溜之大吉。趙國公子、平原君趙勝的門客公孫龍,在這里也留有故事,不過他的訴求,與孟嘗君正好相反。他高談闊論“白馬非馬”,則是要說服把守城門的士兵,放行自己,進(jìn)關(guān)西去。當(dāng)時趙國的馬,正流行烈性傳染病,所以秦國規(guī)定,凡是來自趙國的馬,一律拒之門外。


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                  ——— 沒有了 ———
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