廣東土話(huà)―潮汕方言慣用語(yǔ)(一)
廣東土話(huà)―潮汕方言慣用語(yǔ)(一),一、慣用語(yǔ):無(wú)腳蟹(孤立無(wú)援的弱者)一肚火(一肚子氣)大細(xì)目(偏心眼)大細(xì)膽(膽
一、慣用語(yǔ):
無(wú)腳蟹(孤立無(wú)援的弱者)
一肚火(一肚子氣)
大細(xì)目(偏心眼)
大細(xì)膽(膽子小)
半桶屎(半桶水,指知識(shí)淺?。?
半路債(喻事情只辦至一半而停輟)
老在行(很內(nèi)行)
有和算(劃得來(lái))
二、 成語(yǔ):
梟過(guò)鱟母(梟情絕義)
俏過(guò)王莽(蠻不講理)
心不在馬(心不在焉)
人群百眾(成千上萬(wàn)人)
三人四姓(人心不齊)
土直硬性(梗直不阿)
大聲百喉(嗓門(mén)大)
大頭好臉(好出風(fēng)頭,極愛(ài)面子)
小微末節(jié)(小節(jié),雞毛蒜皮的事兒)
天光大晝(天已大亮)
四親二情(泛指親戚)
亡魂喪膽(魂飛魄散)
三、諺語(yǔ):
假力洗茶渣(指不該干的事情去干了,結(jié)果是吃力不討好)
烏燕配青腳(形容夫妻一高大一矮小,經(jīng)常用)
腳皮欠路債(做事情總是沒(méi)考慮清楚,總比別多走一趟)
老實(shí)終須在(老實(shí)人終有好結(jié)果)
平安當(dāng)大賺(人有疾病,醫(yī)病養(yǎng)病要花去很多錢(qián),再加上不能做工,損失頗大)
大人彎,奴囝直(指大人說(shuō)話(huà)講究守口,小孩子天真無(wú)邪,想什么就說(shuō)什么)
未學(xué)行,先學(xué)飛(諷刺學(xué)知識(shí)沒(méi)有先打好基礎(chǔ),想一步登天者)
三斗油麻倒無(wú)粒落耳(指把人家的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng),聽(tīng)不進(jìn)去)
父母斗咬,奴囝相撈(指父母如常吵嘴、打架,孩子也北朝鮮學(xué)會(huì)斗毆)
一人主張,唔如二人參詳(指人多智慧高)
新正如意,橄欖粒來(lái)試
四、歇后語(yǔ):
青夜學(xué)手電:各人各人善(各有所好)
六月大菜:假有心(指虛情假意)
刀截蕹菜:二頭空(指兩頭都落空)
秀才讀弦詩(shī):淥淥淖(指境況糟透了)
腳倉(cāng)綁蛤:惹蛇(指自惹麻煩)
鴨仔跳東司:趕伙(喻盲目跟別人做)
竹葉包沙母:假壯(粽)(指天很冷還不穿冬服,硬充身體健壯)
老媽宮粽球:食定正知(指食物要親自嘗嘗,才知道滋味如何)
東司頭老石部:愈老愈臭(指愈老愈壞)
興衰飯:散撈(指碰碰運(yùn)氣)
和尚摸頭:無(wú)發(fā)
青夜看鏡:無(wú)望
潮汕飲食俗語(yǔ)
潮汕飲食文化植根于千家萬(wàn)戶(hù),是由潮汕勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的歷史中共同創(chuàng)造的。因而在潮汕民間,便廣泛流傳著不少關(guān)于飲食方面的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。這些由群眾創(chuàng)造的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)精辟、形象、生動(dòng),有不少是對(duì)潮汕飲食規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),對(duì)我們進(jìn)一步了解潮州飲食文化的特色、民俗風(fēng)情有很大的意義。
“素菜葷做,見(jiàn)菜不見(jiàn)肉”是潮州素菜烹制方法的基本核心,也是潮州素菜的特色。蔬菜一般特點(diǎn)是偏于清淡,故在烹制素菜時(shí),便要用肉類(lèi)共燉,使肉類(lèi)的濃香和蔬菜的芬芳結(jié)合在一起,產(chǎn)生一種特別可口的復(fù)合味;但為了突出素菜的特點(diǎn),上桌時(shí),又要把肉類(lèi)去掉。潮州素菜的這一烹調(diào)方法充分體現(xiàn)了“有味者使之出,無(wú)味者使之入”這一烹調(diào)基本規(guī)律。
“做戲神仙老虎鬼,做桌靠粉水”這是一句潮州烹調(diào)的民間俗話(huà),它強(qiáng)調(diào)在烹制潮州菜中,勾糊的重要作用。這句話(huà)的意思是,一出戲要演得生動(dòng)、吸引人,就必然要依靠神仙、老虎、鬼怪這些東西來(lái)增強(qiáng)情節(jié)的離奇曲折,而烹制潮州菜(“做桌”即指烹制潮菜筵席),要使菜肴做得好,則主要依靠用粉水色糊。勾糊在潮菜烹制中是一個(gè)十分重要的技術(shù)環(huán)節(jié),它的作用主要是保證菜肴入味和脆嫩、保證湯菜融合、滑潤(rùn)柔嫩、突出菜肴的風(fēng)格特點(diǎn),增加菜肴的光澤等。
“猛火厚芬魚(yú)露”這是潮汕人民在長(zhǎng)期烹飪實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一句俗話(huà)。意即要烹好菜肴,必須有三個(gè)條件,其一是“猛火”,即火候要夠,只有火候夠,菜詹才爽脆、嫩滑,有“鍋氣”,而不致于“老韌”。其二是“厚”,即烹制菜肴時(shí),調(diào)味要烹入魚(yú)露,因魚(yú)露除咸味外,還兼有魚(yú)類(lèi)的鮮甜味。
“九月魚(yú)菜齊”是潮汕地區(qū)民間烹飪俗話(huà),表達(dá)出潮汕地區(qū)家產(chǎn)品之豐富?!熬旁卖~(yú)菜齊”是指潮汕地區(qū)在每年農(nóng)歷九月至來(lái)年清明前后農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品特別豐富。潮汕地區(qū)大部分蔬菜、農(nóng)作物的盛產(chǎn)期相對(duì)集中在每年農(nóng)歷九月至第二年清明前后,而這個(gè)時(shí)期也是各種水產(chǎn)品特別肥美的時(shí)期。六月鯉魚(yú)七月和尚這句潮汕烹飪俗話(huà)是對(duì)潮汕淡水魚(yú)鯉魚(yú)特性的概括。潮汕地區(qū)的鯉魚(yú)在農(nóng)歷二三月便開(kāi)始產(chǎn)卵,產(chǎn)完卵后便開(kāi)始吃食恢復(fù)產(chǎn)卵期的虛損,一直到六月已經(jīng)長(zhǎng)得很肥美。而農(nóng)歷七月,是農(nóng)村夏收結(jié)束的時(shí)候,這時(shí)候,農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品已收獲,農(nóng)活也暫時(shí)空閑,便在這時(shí)節(jié)經(jīng)常到佛寺燒香,和尚也因此長(zhǎng)得肥胖起來(lái),故有“六月鯉魚(yú)七月和尚”之說(shuō)。
無(wú)腳蟹(孤立無(wú)援的弱者)
一肚火(一肚子氣)
大細(xì)目(偏心眼)
大細(xì)膽(膽子小)
半桶屎(半桶水,指知識(shí)淺?。?
半路債(喻事情只辦至一半而停輟)
老在行(很內(nèi)行)
有和算(劃得來(lái))
二、 成語(yǔ):
梟過(guò)鱟母(梟情絕義)
俏過(guò)王莽(蠻不講理)
心不在馬(心不在焉)
人群百眾(成千上萬(wàn)人)
三人四姓(人心不齊)
土直硬性(梗直不阿)
大聲百喉(嗓門(mén)大)
大頭好臉(好出風(fēng)頭,極愛(ài)面子)
小微末節(jié)(小節(jié),雞毛蒜皮的事兒)
天光大晝(天已大亮)
四親二情(泛指親戚)
亡魂喪膽(魂飛魄散)
三、諺語(yǔ):
假力洗茶渣(指不該干的事情去干了,結(jié)果是吃力不討好)
烏燕配青腳(形容夫妻一高大一矮小,經(jīng)常用)
腳皮欠路債(做事情總是沒(méi)考慮清楚,總比別多走一趟)
老實(shí)終須在(老實(shí)人終有好結(jié)果)
平安當(dāng)大賺(人有疾病,醫(yī)病養(yǎng)病要花去很多錢(qián),再加上不能做工,損失頗大)
大人彎,奴囝直(指大人說(shuō)話(huà)講究守口,小孩子天真無(wú)邪,想什么就說(shuō)什么)
未學(xué)行,先學(xué)飛(諷刺學(xué)知識(shí)沒(méi)有先打好基礎(chǔ),想一步登天者)
三斗油麻倒無(wú)粒落耳(指把人家的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng),聽(tīng)不進(jìn)去)
父母斗咬,奴囝相撈(指父母如常吵嘴、打架,孩子也北朝鮮學(xué)會(huì)斗毆)
一人主張,唔如二人參詳(指人多智慧高)
新正如意,橄欖粒來(lái)試
四、歇后語(yǔ):
青夜學(xué)手電:各人各人善(各有所好)
六月大菜:假有心(指虛情假意)
刀截蕹菜:二頭空(指兩頭都落空)
秀才讀弦詩(shī):淥淥淖(指境況糟透了)
腳倉(cāng)綁蛤:惹蛇(指自惹麻煩)
鴨仔跳東司:趕伙(喻盲目跟別人做)
竹葉包沙母:假壯(粽)(指天很冷還不穿冬服,硬充身體健壯)
老媽宮粽球:食定正知(指食物要親自嘗嘗,才知道滋味如何)
東司頭老石部:愈老愈臭(指愈老愈壞)
興衰飯:散撈(指碰碰運(yùn)氣)
和尚摸頭:無(wú)發(fā)
青夜看鏡:無(wú)望
潮汕飲食俗語(yǔ)
潮汕飲食文化植根于千家萬(wàn)戶(hù),是由潮汕勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的歷史中共同創(chuàng)造的。因而在潮汕民間,便廣泛流傳著不少關(guān)于飲食方面的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。這些由群眾創(chuàng)造的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)精辟、形象、生動(dòng),有不少是對(duì)潮汕飲食規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),對(duì)我們進(jìn)一步了解潮州飲食文化的特色、民俗風(fēng)情有很大的意義。
“素菜葷做,見(jiàn)菜不見(jiàn)肉”是潮州素菜烹制方法的基本核心,也是潮州素菜的特色。蔬菜一般特點(diǎn)是偏于清淡,故在烹制素菜時(shí),便要用肉類(lèi)共燉,使肉類(lèi)的濃香和蔬菜的芬芳結(jié)合在一起,產(chǎn)生一種特別可口的復(fù)合味;但為了突出素菜的特點(diǎn),上桌時(shí),又要把肉類(lèi)去掉。潮州素菜的這一烹調(diào)方法充分體現(xiàn)了“有味者使之出,無(wú)味者使之入”這一烹調(diào)基本規(guī)律。
“做戲神仙老虎鬼,做桌靠粉水”這是一句潮州烹調(diào)的民間俗話(huà),它強(qiáng)調(diào)在烹制潮州菜中,勾糊的重要作用。這句話(huà)的意思是,一出戲要演得生動(dòng)、吸引人,就必然要依靠神仙、老虎、鬼怪這些東西來(lái)增強(qiáng)情節(jié)的離奇曲折,而烹制潮州菜(“做桌”即指烹制潮菜筵席),要使菜肴做得好,則主要依靠用粉水色糊。勾糊在潮菜烹制中是一個(gè)十分重要的技術(shù)環(huán)節(jié),它的作用主要是保證菜肴入味和脆嫩、保證湯菜融合、滑潤(rùn)柔嫩、突出菜肴的風(fēng)格特點(diǎn),增加菜肴的光澤等。
“猛火厚芬魚(yú)露”這是潮汕人民在長(zhǎng)期烹飪實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一句俗話(huà)。意即要烹好菜肴,必須有三個(gè)條件,其一是“猛火”,即火候要夠,只有火候夠,菜詹才爽脆、嫩滑,有“鍋氣”,而不致于“老韌”。其二是“厚”,即烹制菜肴時(shí),調(diào)味要烹入魚(yú)露,因魚(yú)露除咸味外,還兼有魚(yú)類(lèi)的鮮甜味。
“九月魚(yú)菜齊”是潮汕地區(qū)民間烹飪俗話(huà),表達(dá)出潮汕地區(qū)家產(chǎn)品之豐富?!熬旁卖~(yú)菜齊”是指潮汕地區(qū)在每年農(nóng)歷九月至來(lái)年清明前后農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品特別豐富。潮汕地區(qū)大部分蔬菜、農(nóng)作物的盛產(chǎn)期相對(duì)集中在每年農(nóng)歷九月至第二年清明前后,而這個(gè)時(shí)期也是各種水產(chǎn)品特別肥美的時(shí)期。六月鯉魚(yú)七月和尚這句潮汕烹飪俗話(huà)是對(duì)潮汕淡水魚(yú)鯉魚(yú)特性的概括。潮汕地區(qū)的鯉魚(yú)在農(nóng)歷二三月便開(kāi)始產(chǎn)卵,產(chǎn)完卵后便開(kāi)始吃食恢復(fù)產(chǎn)卵期的虛損,一直到六月已經(jīng)長(zhǎng)得很肥美。而農(nóng)歷七月,是農(nóng)村夏收結(jié)束的時(shí)候,這時(shí)候,農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品已收獲,農(nóng)活也暫時(shí)空閑,便在這時(shí)節(jié)經(jīng)常到佛寺燒香,和尚也因此長(zhǎng)得肥胖起來(lái),故有“六月鯉魚(yú)七月和尚”之說(shuō)。
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日――太陽(yáng)、日影月娘――月亮雨微――毛毛雨雨仔――小雨雷公――雷風(fēng)――臺(tái)風(fēng)掃帚星――彗星出日――日出落雨――下雨響雷――打雷浮風(fēng)――起風(fēng)透風(fēng)――刮風(fēng)拍霧――起霧落雪――下雪落霜――下霜天頂――天上日猛――太陽(yáng)光強(qiáng)烈月光――月亮很亮天時(shí)――天氣天時(shí)好――晴天天光光――天亮了無(wú)日――陰天多云烏暗天――陰天風(fēng)時(shí)雨――夏天的過(guò)雨歇――雨停了雨仔送送――下小雨沃雨――淋雨雨淋頭倒――下大雨赤西北――夏天的西北風(fēng)風(fēng)尾雷――臺(tái)風(fēng)過(guò)后的雷――土、泥溪仔――小溪大水――洪水山頂――山上山空――山洞石米――沙礫、碎石石仔――小石頭石部――石頭石狗卵――鵝卵石沙母猴――粗沙粒路仔――小路參叉路口――十字路口巷仔――小巷船頭――碼頭渡頭――渡口下――地上膏糜――爛泥巴溪底――河床水弟――水漲、水滿(mǎn)水可――水退做大水――發(fā)大水涌――浪、波浪風(fēng)涌――風(fēng)浪田洋中――田野溪水――河水池――塘泥街路――馬路路鈴中――馬路中...
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