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元文學(xué)家元好問與齊魯?shù)牟唤庵?/h2>

2017-06-01

出處：族譜網(wǎng)

作者：阿族小譜

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元文學(xué)家元好問與齊魯?shù)牟唤庵??元好問(1190年—1257年，字裕之，號(hào)遺山)，是金元之際著名的文學(xué)家和

 

　　元好問(1190年—1257年，字裕之，號(hào)遺山)，是金元之際著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他一生與齊魯大地有著難解之緣。早在其年幼之時(shí)，元好問就到過掖縣(今我省萊州市)，而自42歲那年因被 拘羈管在聊城起，元好問在其后半生25年的時(shí)間里更是多次到山東漫游寓居。在此期間，他創(chuàng)作的詩詞、文賦、碑志多達(dá)數(shù)百，其中詠及述及齊魯風(fēng)物者亦多達(dá)百余篇(首)。此外，其《中州集》及《壬辰雜編》也基本上是在山東編撰而成的。

 

　　被拘聊城  移居冠縣

　　1233年5月，元好問在離亂中抱友人幼子白樸(后為元代著名戲曲家)，隨被俘官吏北渡黃河，被羈管在聊城。在此后近兩年時(shí)間里，元好問一家十口居住在聊城至覺寺一間不足方丈的小屋內(nèi)，過著半饑半飽的生活。在這期間，元好問寫了許多詩篇，如《淮右》、《甲午除夜》、《續(xù)小娘歌十首》、《十二月六日》、《南冠行》、《夢(mèng)歸》、《送仲希兼簡大方》等，記下了他的所見所聞和所思，其中有對(duì)金哀宗之死和金朝滅亡的沉痛、對(duì)金朝君臣的無限思念，也有對(duì)蒙古軍隊(duì)燒殺搶掠暴行的斥責(zé)、對(duì)北方難民的同情，還有對(duì)崔立叛逆的鞭撻。1235年，元好問由聊城遷居冠氏(今山東省冠縣)，并在此居留三載。到冠氏后，由于羈押限制放寬，并得到當(dāng)時(shí)的冠氏縣令趙天錫的照顧，元好問一家的生活有所好轉(zhuǎn)。這時(shí)，元好問開始有心情創(chuàng)作一些詠物寫景、宴飲唱和之類的詩作，其《紀(jì)子正杏園燕集》、《杏花落后分韻得歸字》、《杏花》、《冠氏趙莊賦杏花》、《自趙莊歸冠氏》等詩皆作于此時(shí)。

 

中州集

　　春登泰山  結(jié)識(shí)嚴(yán)實(shí)

　　1236年的春天，當(dāng)時(shí)的東平路總管、行軍萬戶嚴(yán)實(shí)約趙天錫在泰安相見。趙天錫以元好問“宿尚游觀，拉之偕行”，元好問因此得以到泰安一游。  到泰安后，元好問與嚴(yán)、趙等人一起登上了泰山極頂，遍覽了泰安城內(nèi)的古跡名勝，并作《東游略記》一篇，詳細(xì)記述了此次泰安之行的全程，文中多敘述而少描繪，詳古跡而略風(fēng)景，有評(píng)論而無抒情，對(duì)碑文篆刻的優(yōu)劣、史籍廟記的得失所作出的考證評(píng)論皆做到了要言不煩。

 

　　此次泰安之行，元好問第一次見到了東平路總管、行軍萬戶嚴(yán)實(shí)，并促成了元好問第二年的東平之行，這對(duì)元好問后半生的生活經(jīng)歷有著重大影響。除此之外，通過泰山之游及與當(dāng)?shù)厝耸康慕煌?，元好問還搜集到一些有關(guān)泰山的奇聞?shì)W事6則，即后來收在其筆記小說集《續(xù)夷堅(jiān)志》中，有《包女得嫁》、《石守道心化石》、《黨承旨生死之異》、《呂氏所記古印章》、《神告胥莘公》、《高白松》。

　　八至東平  詩文近百

　　元好問在晚年的11年生活中，曾先后8次漫游寓居?xùn)|平。元好問第一次到東平是在1237年的4月，到東平后留宿于由全真教范煉師住持的正一宮內(nèi)。元好問第二次到東平是在次年的4月，此次到東平是為了和嚴(yán)實(shí)及東平諸友告別，因?yàn)槭悄晁K于結(jié)束了被羈管的生活，要返回故鄉(xiāng)了。1240年4月，嚴(yán)實(shí)卒；5月，趙天錫卒。是年冬至日，元好問應(yīng)嚴(yán)實(shí)次子嚴(yán)忠濟(jì)之聘，第三次到了東平，并作《東平行臺(tái)嚴(yán)公(即嚴(yán)實(shí))神道碑》、《內(nèi)翰馮公(即馮璧)神道碑銘》、《蘧然子(即趙滋)墓碣銘》、《千戶趙侯(即趙天錫)神道碑銘》。元好問這次寓居?xùn)|平的時(shí)間很長，一直到來年3月，才離開東平。1245年11月，為營太夫人遷葬事，元好問第四次到東平，并在東平一直住到次年春天才經(jīng)彰德返鄉(xiāng)。1252年，元好問再次應(yīng)嚴(yán)忠濟(jì)之聘，到了東平，并一直住到第二年春3月，才離開東平。之后又3次到東平。

　　元好問入東平后，很快就成為當(dāng)?shù)匚娜酥?，使東平出現(xiàn)了一個(gè)以元好問為首的文人集團(tuán)，其中有許多像杜仁杰、白樸、高文秀這樣優(yōu)秀的詩人、戲曲家、散曲家。在和友人的宴飲唱和、迎來送別的過程中，元好問在東平留下了大量的詩詞碑志作品，僅留傳至今的就有近百首(篇)之多。除詩詞文曲碑志作品之作，元好問在其《續(xù)夷堅(jiān)志》一書中還記載了有關(guān)東平的故事4條，即《古錢》、《雞澤神變》、《介蟲之變》、《閑閑公主章表》。

　　三過濟(jì)南  一游曲阜

　　元好問一生曾3次到過濟(jì)南。第一次是在其兒時(shí)，由于當(dāng)時(shí)年幼，濟(jì)南留給他的記憶僅“大城府而已”，故他“長大來，聞人談此州風(fēng)物之美、游觀之富，每以不得一游為恨”。

 

　　1236年3月，元好問與趙天錫由冠氏東上泰安時(shí)，亦曾途經(jīng)濟(jì)南境內(nèi)的長清、平陰等地，只不過當(dāng)時(shí)沒進(jìn)濟(jì)南城而已。在其《東游略記》一文中，元好問對(duì)在濟(jì)南長清境內(nèi)的郭巨廟、隔馬祠、靈巖寺及平陰境內(nèi)的龍泉寺內(nèi)的所見所聞做了詳細(xì)記述。元好問此行曾在靈巖、龍泉各住一宿，并均有詩作，可惜其詠靈巖寺的詩作已失傳，但其在游平陰龍泉寺時(shí)所作《龍泉寺四首》得以流傳至今。

　　1235年，即游泰山的前一年的秋天，元好問應(yīng)在濟(jì)南任漕司從書的好友李輔之之請(qǐng)，經(jīng)齊河，第二次到了濟(jì)南。到濟(jì)南后，元好問先是與李輔之、同官權(quán)國器置酒于府宅后的歷下亭故基。元好問此次到濟(jì)南后盤桓了20日，其間遍游了濟(jì)南的名勝古跡，前后得詩凡15首，其中《雜詩》10首，另外5首分別是《泛舟大明湖》、《舜泉效遠(yuǎn)祖道州府君體》、《華不注山》、《歷下亭懷古》和《繡江有懷》。濟(jì)南的山水之富、風(fēng)景之美，給元好問留下了深刻而美好的印象。

　　1245年，元好問第4次到東平期間，還曾到曲阜瞻拜了孔廟(見《金石萃編》)，作《曲阜行記》10首，詩中描繪了孔廟的風(fēng)物，敘述了孔子的偉大，抒發(fā)了對(duì)圣人的恭敬與緬懷之情。自曲阜返，刻手植檜為十哲像，并為之贊。忻州刊《元好問全集》六卷三十八《手植檜圣像贊》曰：乙巳冬十二月，拜廟還，得手植檜把握許，就刻之為宣圣、顏、孟十哲像，宜為儒家世寶，乃百拜而為之贊云。

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孔子

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元好問

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金哀宗

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春天

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再次

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