亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  《般若波羅蜜多心經(jīng)》講記(上)

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:874
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  《般若波羅蜜多心經(jīng)》講記(上),今天我們有這么好的機(jī)緣,在美國凈宗學(xué)會與大家研習(xí)般若波羅蜜多心經(jīng),殊為慶幸。

                    今天我們有這么好的機(jī)緣,在美國凈宗學(xué)會與大家研習(xí)般若波羅蜜多心經(jīng),殊為慶幸。古大德常說:‘佛法大海,信為能入,智為能度?!雷鹨淮鷷r教,說法四十九年,講般若的時間最長,占了二十二年,般若經(jīng)的份量也最重,可見佛法教學(xué)是以般若智慧為主。有些人誤會認(rèn)為修凈土者往往疏忽了般若智慧,這個說法是不正確的。在阿彌陀經(jīng)中可以看出,世尊為宣揚(yáng)這個法門,于諸大弟子中,特別揀選智慧第一的舍利弗,在菩薩眾中特選大智文殊大士為對象。如非真有大智慧很難接受這個法門。因此智為能度,對凈宗說非常恰當(dāng)。 

                    歷代翻譯心經(jīng)共有十四種,常見的有七種,此次采取流通最廣的玄奘大師譯本。在中國各宗各派皆選心經(jīng)列入朝暮課誦,可見在整個佛教中其所占的地位。茲以時間關(guān)系,雖不能詳細(xì)解說,但一定會把精要之處提出來向大家作一個簡報。

                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 《般若波羅蜜多心經(jīng)》講記
                  無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。這一段說明世尊善巧的教學(xué),前四句講十二因緣,末一句講四諦。十二因緣與四諦是佛教最根本的教義,說明生死輪回之事實真相。十二因緣總共有十二條,謂之十二支。無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。這十二條循環(huán)不息,形成三世輪回現(xiàn)象。前二條屬過去世,無明是因,因無明而引起的一切作業(yè)是行。有過去之因緣才有今生之果報。從識到受,這五條是今生果報。十二因緣中所說的無明非大乘經(jīng)中所說的根本無明,而是枝末無明。根本無明破了就成佛,枝末無明破了只能斷見思煩惱,證小乘辟支佛果。無明是迷惑,有錯誤思想見解,才有錯誤的行為。行即造業(yè),造業(yè)必受報,受報必來投胎,投胎即是十二因緣第三個識,識俗稱靈魂。他來投胎,真正因緣是無明與行,父母屬增上緣,投胎要找有緣的父母,子女與父母之因緣不出四類,報恩、報仇、討債...
                  · 般若波羅蜜多心經(jīng)
                  概論《般若波羅蜜多心經(jīng)》為《般若經(jīng)》的重點(diǎn)結(jié)集,其中“般若波羅蜜多”(梵文:Praj?āpāramit?。┝x為,由文字聞修而親證般若智慧,超越生死輪回,到達(dá)不生不滅的解脫境界。心(梵文:H?daya),原義為心臟,與意識心(巴利語:Citta)不同,在此是心要或心髓之意。日本學(xué)者福井文雅,考證“心”(梵文:H?daya)有密咒、真言、陀羅尼的含意,因此可譯為心陀羅尼、心咒。支謙譯本稱為《摩訶般若波羅蜜咒》。梵文本中,又稱為《般若波羅蜜多心陀羅尼》,藏文本稱《薄伽梵母說般若波羅蜜多心要》,皆不稱為經(jīng)(sūtra)。在大乘佛法中,般若波羅蜜多及其經(jīng)典最為精要。所以《般若波羅蜜多心經(jīng)》,用六離合釋來解釋,是持業(yè)釋,“般若波羅蜜多”即是“心”。《心經(jīng)》經(jīng)文結(jié)構(gòu),乃世尊與舍利弗之對談,其來源大部分出于《大般若經(jīng)》第二會卷403觀照品第三之二,即《大品般若》習(xí)應(yīng)品第三)?!鞍闳舨_蜜多是大神咒……”一...
                  · 摩訶般若波羅蜜經(jīng)
                  內(nèi)容與版本大品般若經(jīng)《大品般若經(jīng)》(Pa?cavi??atisāhasrikāPraj?āpāramit?。?,又稱《兩萬五千頌般若經(jīng)》,后秦鳩摩羅什翻譯的版本二十七卷。載《大正新修大藏經(jīng)》第八部、二二三卷。小品般若經(jīng)《小品般若經(jīng)》(A??asāhasrikāPraj?āpāramit?。址Q《八千頌般若經(jīng)》、《小品般若波羅蜜經(jīng)》,后秦鳩摩羅什翻譯的版本共十卷,載《大正新修大藏經(jīng)》第八部、二二七卷。
                  · 佛教《金剛般若波羅蜜》全文
                  第一品法會因由分如是我聞,一時,佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。第二品善現(xiàn)啟請分時,長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如來善護(hù)念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,應(yīng)云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。須菩提!如汝所說,如來善護(hù)念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽!當(dāng)為汝說:善男子、善女人,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,應(yīng)如是住,如是降伏其心?!薄拔ㄈ?,世尊!愿樂欲聞?!?/div>
                  · 《心經(jīng)》
                  《般若波羅蜜多心經(jīng)》(梵文Prajnaparamitahrdayasutra),又名《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》《普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)》《圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)》等。簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。佛教經(jīng)典。唐玄奘譯,收于大正藏第八冊。全一卷?!靶摹庇鳛楹诵摹⒕V要、精華。此經(jīng)被認(rèn)為是《般若經(jīng)》類的提要。本經(jīng)系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮,成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理?!词强?,空即是色’一語,即是出自本經(jīng)。故而,《心經(jīng)》實為《大般若經(jīng)》中關(guān)于舍利子的名品,述說佛與舍利子問答般若行之意義、功德,以發(fā)揮菩薩三三昧相應(yīng)行中以空相應(yīng)為第一的思想;指出行空相應(yīng)的菩薩即不墮二乘,而能嚴(yán)凈佛土,成就有情,疾得無上正等覺,成就菩提。該經(jīng)尚有后秦鳩摩羅什、唐法月、智慧輪、法成、宋施護(hù)等譯本,但以玄奘譯本為流行最廣。本經(jīng)之梵本,今日本法隆寺有秘藏本,18...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信