燕趙文化―民間藝術(shù)―贊皇旗鼓
燕趙文化―民間藝術(shù)―贊皇旗鼓,????石家莊市贊皇縣旗鼓是一種群眾節(jié)日娛樂的廣場藝術(shù)。旗鼓,因表演隊員每人后背
石家莊市贊皇縣旗鼓是一種群眾節(jié)日娛樂的廣場藝術(shù)。旗鼓,因表演隊員每人后背上插著一桿彩旗并以大鼓領(lǐng)奏而得名。當(dāng)?shù)刈钣写硇缘氖窃侯^鎮(zhèn)河?xùn)|村的旗鼓隊。
贊皇旗鼓一般由20多名隊員組成,表演者全部為明代武士裝束,身穿各色上衣彩褲,頭扎紅色方巾,中蹬虎頭戰(zhàn)靴,背系黃龍靠旗。其表演形式分為“走隊 ”和“跑場”兩大類, “跑場”還分為“方陣”和“圓陣”兩種表演隊列。
贊皇旗鼓表演的特點是每人手持樂器,自己伴奏自己跳,風(fēng)格古樸,形式活潑,花樣繁多。其主要樂器有大鼓1臺,小鼓8臺,大鐃、大鈸、大镲、小镲各2副,鏜鑼4面。
贊皇旗鼓舞蹈的樂曲節(jié)奏分明,韻律流暢,時而分奏,時而合奏。分奏時,小镲、鏜鑼音色清脆、優(yōu)美動聽。大鼓、大鐃音色渾厚、波瀾壯闊;合奏時,各種樂器一起敲擊,交相呼應(yīng),起伏跌宕。再配上粗獷瀟灑、風(fēng)趣歡快的舞蹈,給人以視覺和聽覺的高度統(tǒng)一。
免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當(dāng)前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值,打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 燕趙文化—民間藝術(shù)—贊皇旗鼓
石家莊市贊皇縣旗鼓是一種群眾節(jié)日娛樂的廣場藝術(shù)。旗鼓,因表演隊員每人后背上插著一桿彩旗并以大鼓領(lǐng)奏而得名。當(dāng)?shù)刈钣写硇缘氖窃侯^鎮(zhèn)河?xùn)|村的旗鼓隊。贊皇旗鼓一般由20多名隊員組成,表演者全部為明代武士裝束,身穿各色上衣彩褲,頭扎紅色方巾,中蹬虎頭戰(zhàn)靴,背系黃龍靠旗。其表演形式分為“走隊”和“跑場”兩大類,“跑場”還分為“方陣”和“圓陣”兩種表演隊列。贊皇旗鼓表演的特點是每人手持樂器,自己伴奏自己跳,風(fēng)格古樸,形式活潑,花樣繁多。其主要樂器有大鼓1臺,小鼓8臺,大鐃、大鈸、大镲、小镲各2副,鏜鑼4面。贊皇旗鼓舞蹈的樂曲節(jié)奏分明,韻律流暢,時而分奏,時而合奏。分奏時,小镲、鏜鑼音色清脆、優(yōu)美動聽。大鼓、大鐃音色渾厚、波瀾壯闊;合奏時,各種樂器一起敲擊,交相呼應(yīng),起伏跌宕。再配上粗獷瀟灑、風(fēng)趣歡快的舞蹈,給人以視覺和聽覺的高度統(tǒng)一。
· 燕趙文化―民間藝術(shù)―平調(diào)
平調(diào)系由豫北之懷梆演變而來。所謂懷梆,即早時候河南懷慶府(今沁陽)一帶所流傳的梆子戲。相傳百余年前,有曹、白兩姓藝人,將懷調(diào)傳入武安,后經(jīng)當(dāng)?shù)卣Z言、語音及民間歌舞的影響,遂演變?yōu)榻裰秸{(diào)。它的傳統(tǒng)劇目約200余出。具有代表性者如《兩狼山》、《三進帳》、《鍘趙王》、《盤坡》、《董家?guī)X》、《雷振海征北》、《拔樁》、《白玉環(huán)》、《李剛打朝入《收秦三》、《趕秦三》、《三連配》等。建國后,也上演了一些現(xiàn)代劇目,如《白毛女》、《三里灣》、《小二黑結(jié)婚》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》等。近年創(chuàng)作的《相親記》,參加中央舉辦的慶祝建國30周年演出時,曾獲演出三等獎。平調(diào)音樂屬于梆子系統(tǒng)的板腔體。唱腔板式主要慢板、二八板、截板、散板以及二回頭、倒三梆、一串玲等。平調(diào)的表演行當(dāng),較落子齊全,旦行有青衣、花旦、彩旦,生行有紅生(俗稱紅臉)、小生、老生、配生(不抹紅臉的靠架生),凈行有大臉(黑臉)、二臉(二黑臉)、打雜...
· 燕趙文化―民間藝術(shù)―山歌
山歌是勞動人民在生產(chǎn)、生活中表達內(nèi)心思想感情的一種抒情歌曲,是勞動人民十分喜愛的一種民歌體裁。我省的山歌,有的地方叫“爛席片”,也有的叫“爬山調(diào)”、“信天游”,主要流行于張家口地區(qū)張北至承德地區(qū)圍場一線和靠近太行山的阜平、淶源、平山、井陘、元氏、武安、涉縣及高原地帶,與晉西北的“小曲”、內(nèi)蒙的“爬山調(diào)”、陜北的“信天游”等姊妹山歌在詞曲上都有許多相似之處。山歌所反映的內(nèi)容十分廣泛,傳統(tǒng)的山歌表達男女愛情和離人思鄉(xiāng)的為多。如張家口地區(qū)普遍流行的山歌《放?!贰ⅰ稜€席片》。也有相當(dāng)多的山歌,傾訴著勞動人民在舊社會中深受封建壓迫之苦。如尚義山歌《南山坡高來北山坡低》、張家口的《爬山調(diào)》等。由于山歌的歌詞結(jié)構(gòu)大都比較短小,一般由上、下兩名的多段歌詞構(gòu)成,與歌詞結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的山歌曲式,一般為單樂段結(jié)構(gòu)的分節(jié)歌。每段由上、下兩個對稱的樂名組成,上名大多結(jié)束在調(diào)式音階的五級或四級音上,或停在高八度、低八度的...
· 燕趙文化—民間藝術(shù)—小調(diào)
小調(diào),也稱小曲。這是河北地區(qū)流傳最廣,數(shù)量最多的一種民歌形式。小調(diào)的題材,廣泛涉及社會生活各個方面,就必然要求小調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法多樣化。有相當(dāng)多的小調(diào),由于民間職業(yè)藝人的傳唱,經(jīng)他們的加工,在藝術(shù)上有較大的提高。我省著名藝人周樹堂演唱的《茉莉花》、《放風(fēng)箏》、《送哥哥進城》、曹玉儉演唱的《繡燈籠》、《合缽》、《茉莉花》以及永年小曲《四輩和玉妹》等為數(shù)甚多的反映愛情生活的小調(diào)民歌,經(jīng)長期傳唱,千百次精雕細刻,它的旋律多裝飾,一字多間,拖腔、襯腔也較多,曲調(diào)優(yōu)美、華麗、精致、細膩,達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。晉縣盲藝人苑振發(fā)演唱的《反對花》、景縣馮景祥等演唱的《大逛燈》等一類曲調(diào)歡快、節(jié)奏明朗的小調(diào),經(jīng)過了千錘百煉,在演唱上作了細致的藝術(shù)處理,特別是《反對花》,演唱者把十二段歌詞分成小組,用三種速度演唱,從中速,稍快,到小快板,造成高潮,加上富有特色的“嘚兒”的襯詞串插,氣氛非常熱烈、紅火。...
· 燕趙文化—民間藝術(shù)—山歌
山歌是勞動人民在生產(chǎn)、生活中表達內(nèi)心思想感情的一種抒情歌曲,是勞動人民十分喜愛的一種民歌體裁。我省的山歌,有的地方叫“爛席片”,也有的叫“爬山調(diào)”、“信天游”,主要流行于張家口地區(qū)張北至承德地區(qū)圍場一線和靠近太行山的阜平、淶源、平山、井陘、元氏、武安、涉縣及高原地帶,與晉西北的“小曲”、內(nèi)蒙的“爬山調(diào)”、陜北的“信天游”等姊妹山歌在詞曲上都有許多相似之處。山歌所反映的內(nèi)容十分廣泛,傳統(tǒng)的山歌表達男女愛情和離人思鄉(xiāng)的為多。如張家口地區(qū)普遍流行的山歌《放?!?、《爛席片》。也有相當(dāng)多的山歌,傾訴著勞動人民在舊社會中深受封建壓迫之苦。如尚義山歌《南山坡高來北山坡低》、張家口的《爬山調(diào)》等。由于山歌的歌詞結(jié)構(gòu)大都比較短小,一般由上、下兩名的多段歌詞構(gòu)成,與歌詞結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的山歌曲式,一般為單樂段結(jié)構(gòu)的分節(jié)歌。每段由上、下兩個對稱的樂名組成,上名大多結(jié)束在調(diào)式音階的五級或四級音上,或停在高八度、低八度的...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.userName}} 舉報
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.userName}} 舉報
{{_reply.time}}