-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
中原文化―文化藝術(shù)―中國最早的文人畫家
中原文化―文化藝術(shù)―中國最早的文人畫家,??我國東漢時期的南陽人張衡，不僅是世界著名的天文學(xué)家文學(xué)家，而且是我國最早的文
我國東漢時期的南陽人張衡，不僅是世界著名的天文學(xué)家文學(xué)家，而且是我國最早的文人畫家。張衡在長期時踐中，產(chǎn)生了對文學(xué)和繪畫的興趣，在他的畫作中，不僅有不少數(shù)人物畫，而且有不少的天文器具畫。他繪制的渾天儀，不僅有重要的科學(xué)價值，而且造型優(yōu)美、生動，是古代藝術(shù)的佳作。
張衡畫駭神的神畫雖然荒誕不經(jīng)，但很富有浪漫色彩。他在繪畫理論上也頗有研究，他說："畫工惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實(shí)事難形，虛偽無窮也"，指出了繪畫重在寫實(shí)的實(shí)質(zhì)。張衡還把繪畫和作詩賦結(jié)合起來，他的作品《二京賦》描寫京都景象，規(guī)模巨大；《歸田賦》形式短小，重在抒情；《四愁詩》、《同聲歌》各具特色。 這些詩賦，都直接影響他的繪畫題材和風(fēng)格。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關(guān)資料
展開
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 中原文化―文化藝術(shù)―中國最早的一部兒歌集
我國最早的一部兒歌集，是明代呂坤編輯的《演小兒語》。呂坤（1536--1618年），字叔間，號新吾，寧陵（今河南商丘）人。他編的《演小兒集》，全書一卷，收有包括河南、山西、山東、陜西等地流傳的46首兒歌。文字淺近，內(nèi)容生動，便于口耳相傳。編者在每首歌下面都加上評語，雖然有些牽強(qiáng)附會，不符原意，但將古代兒歌中許多遺產(chǎn)借以保佑存下來。呂坤在《演小兒語》的序跋中還提出了一些關(guān)于兒歌的理論問題，對今天的兒歌創(chuàng)作也有借鑒之處。
· 中原文化―文化藝術(shù)―中國最早的一本笑話集
國時代魏人邯鄲淳編輯的《笑林》，是我國最早的一部笑話集。邯鄲淳，字子叔，穎川（今河南禹縣人）。邯鄲淳博學(xué)多才，擅長書法，他所編《笑林》共三卷，都是一些嘲諷愚庸的笑語故事，其中一些具有較強(qiáng)的社會意義。此書已亡佚，現(xiàn)僅存29則。后世的一些笑話書，都受《笑林》一書的影響。
· 中原文化―文化藝術(shù)―中國最早的一部戲曲論著
我國最早的一部戲曲論著，是元代后期鐘嗣成撰寫的《錄鬼薄》。鐘嗣成（約1279--1360年），字繼先，號丑齋，大梁（今河南開封）人。他屢試不第，居家從事編劇著述活動。他所作的雜劇，均不存在，現(xiàn)僅存散曲數(shù)十首。據(jù)《錄鬼薄》中《自序》載，此書初稿完成于元至順元年（公元1330年），后經(jīng)兩次訂正。全書為二卷，包括作家小傳152人，作品名目400多種。它記載了元代的書會才人、"名公士夫"的戲曲、散曲作家的生平事跡和作品，并對其中某些部分加以評論，全書共分七類述評。這是一部比較重要的史料，是研究、評論古典戲曲和金元文學(xué)的寶貴著作。
· 中原文化―文化藝術(shù)―中國現(xiàn)存最早的一部神話小說集
東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。他編著的《搜神記》，原書已經(jīng)散佚，現(xiàn)存二十卷本是后人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。這本神話短篇小說，除受當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)、政治制度影響外，也受古代神話傳說的影響。它以輯錄神仙鬼怪的故事為重點(diǎn)，也包含一些沒有故事性的瑣碎記載，是魏晉出現(xiàn)的志怪小說的一種主要類型。書中通過各種神話故事，揭露了一些不公平、不合理的社會現(xiàn)象，歌頌了那些勇敢機(jī)智、為民除害的英雄行為。此外還有些描寫男女愛情的神話小說。《搜神記》對后世影響不小。特別是其中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠(yuǎn)，一直為大家所喜愛?！端焉裼洝返奈膶W(xué)價值，主要在于它保存了這些優(yōu)秀的神話傳說，為后人研究古代文學(xué)發(fā)展、特別是小說演變史提供了極為寶貴的資料。
· 中原文化―文化藝術(shù)―中國最早創(chuàng)制有嚴(yán)格律數(shù)的笛律
笛律是按氣柱發(fā)音原理的定律法（即管律）的一種。我中最早創(chuàng)造有嚴(yán)格律數(shù)的笛律學(xué)家荀勖，故稱"荀勖笛律"，又叫"晉太始笛律".荀勖，字公曾，潁陰人（今河南許昌）。他于公元274年設(shè)計，由太樂郎劉秀等與笛工共同制作的笛律，形狀如同現(xiàn)在直吹的簫，全套12只，應(yīng)12律，分別名為黃鐘之笛、太品之笛等，每只笛都可以吹奏出荀勖所稱的'三宮二十一變"。"三宮"指三種調(diào)式，"二十一變"說明每只笛都能吹出上述三種七滲調(diào)式所需要的各音。在不設(shè)仲馨的場合，奏樂時根據(jù)這種特別的笛為弦樂器和歌唱來確定調(diào)高。荀勖經(jīng)過精密計算，以黃鐘律長度和姑洗律長度的差數(shù)做黃鐘笛的管口校正數(shù)據(jù)，其它各笛均以該笛所應(yīng)之律的長度與各該笛角音所應(yīng)之律的長度之差作為該笛的管口校正數(shù)據(jù)。這個數(shù)據(jù)，無論在律學(xué)史上或物理學(xué)史上，都是一個重大的發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關(guān)推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}