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我國最早的一部戲曲論著，是元代后期鐘嗣成撰寫的《錄鬼薄》。鐘嗣成（約1279--1360年），字繼先，號丑齋，大梁（今河南開封）人。他屢試不第，居家從事編劇著述活動。他所作的雜劇，均不存在，現(xiàn)僅存散曲數(shù)十首。據(jù)《錄鬼薄》中《自序》載，此書初稿完成于元至順元年（公元1330年），后經(jīng)兩次訂正。全書為二卷，包括作家小傳152人，作品名目400多種。它記載了元代的書會才人、"名公士夫"的戲曲、散曲作家的生平事跡和作品，并對其中某些部分加以評論，全書共分七類述評。這是一部比較重要的史料，是研究、評論古典戲曲和金元文學(xué)的寶貴著作。

東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。他編著的《搜神記》，原書已經(jīng)散佚，現(xiàn)存二十卷本是后人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。這本神話短篇小說，除受當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)、政治制度影響外，也受古代神話傳說的影響。它以輯錄神仙鬼怪的故事為重點，也包含一些沒有故事性的瑣碎記載，是魏晉出現(xiàn)的志怪小說的一種主要類型。書中通過各種神話故事，揭露了一些不公平、不合理的社會現(xiàn)象，歌頌了那些勇敢機(jī)智、為民除害的英雄行為。此外還有些描寫男女愛情的神話小說?！端焉裼洝穼笫烙绊懖恍?。特別是其中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠(yuǎn)，一直為大家所喜愛?！端焉裼洝返奈膶W(xué)價值，主要在于它保存了這些優(yōu)秀的神話傳說，為后人研究古代文學(xué)發(fā)展、特別是小說演變史提供了極為寶貴的資料。

姚雪垠的《李自成》是我國最早的一部長篇小說。姚雪垠，河南鄧州市人，生于一九一零年。他的長篇?dú)v史小說《李自成》以李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍活動為主線，形象地再現(xiàn)了一個歷史時代的風(fēng)貌，高度概括了封建社會后期的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、軍事、道德、宗教、文化乃至宮廷生活、典章制度、民間風(fēng)俗、風(fēng)土人情等真實面貌，具有反映我國明末清初社會全景的"百科全書"的規(guī)模和氣勢。小說從崇禎十一年（公元1638年）十月起筆，寫清兵進(jìn)入長城，展示了當(dāng)時的全國局勢。《李自成》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局多端，主線和副線明顯，一系列場面驚心動魄?！独钭猿伞烦晒Φ厮茉炝吮姸嗟娜宋镄蜗?，這些人物大都有較豐滿的個性特點，其中一些堪稱藝術(shù)典型。同時，作者的語言是半文半白式的，富有文采和歷史感。

鐘嶸，字仲傳，穎川長社（今河南長葛）人，南朝齊梁時期的文學(xué)批評家。他的《詩品》是我國文學(xué)史上最早的一部詩歌評論專著，也是繼劉勰《文心雕龍》之后的又一部杰出的文學(xué)批評名著。鐘嶸針對當(dāng)時詩歌衰微，嚴(yán)重，一味講究用典故和拘泥于聲律而忽視內(nèi)容狀況，寫成此書?！对娖贰啡珪踩?，專論五言詩起源、發(fā)展和不同流派。作者對從漢至齊梁的122個詩人分別作了評論，分為上中下三品，故名為《詩品》。每品之中，以時代先后排列，每個詩人都作簡要介紹，論其作品的特點及前言等問題，提出了許多精辟的見解。《作品》是在詩歌理論上有較深造詣的批評專著，對后世的影響很大。

我國最早的一部內(nèi)容豐富的琴學(xué)專著是漢末琴學(xué)家蔡邕著的《琴操》。蔡邕（132――192年），字伯喈，陳留圉（今河南杞縣）人。蔡邕對琴的各方面知識頗有研究，造詣很深。他著的《琴操》，首述琴的形制、作用，然后為五十首琴曲作了題解及歌詞。很多故事、歌詞內(nèi)容多于傳聞，為后世琴曲解題提供了很多依據(jù)?！肚俨佟酚袃煞N傳本，兩種傳本的體例雖然不同，但文字大同小異。