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                  中原文化―文化藝術(shù)―中國(guó)最早創(chuàng)制有嚴(yán)格律數(shù)的笛律

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中原文化―文化藝術(shù)―中國(guó)最早創(chuàng)制有嚴(yán)格律數(shù)的笛律,??笛律是按氣柱發(fā)音原理的定律法(即管律)的一種。我中最早創(chuàng)造有嚴(yán)格律數(shù)的笛律學(xué)

                     笛律是按氣柱發(fā)音原理的定律法(即管律)的一種。我中最早創(chuàng)造有嚴(yán)格律數(shù)的笛 律學(xué)家荀勖,故稱"荀勖笛律",又叫"晉太始笛律".
                      荀勖,字公曾,潁陰人(今河南許昌)。他于公元274年設(shè)計(jì),由太樂(lè)郎劉秀等與笛工共同制作的笛律,形狀如同現(xiàn)在直吹的簫,全套12只,應(yīng)12律,分別名為黃鐘之笛、太品之笛等,每只笛都可以吹奏出荀勖所稱的'三宮二十一變"。"三宮"指三種調(diào)式, "二十一變"說(shuō)明每只笛都能吹出上述三種七滲調(diào)式所需要的各音。在不設(shè)仲馨的場(chǎng)合,奏樂(lè)時(shí)根據(jù)這種特別的笛為弦樂(lè)器和歌唱來(lái)確定調(diào)高。荀勖經(jīng)過(guò)精密計(jì)算,以黃鐘律長(zhǎng)度和姑洗律長(zhǎng)度的差數(shù)做黃鐘笛的管口校正數(shù)據(jù),其它各笛均以該笛所應(yīng)之律的長(zhǎng)度與 各該笛角音所應(yīng)之律的長(zhǎng)度之差作為該笛的管口校正數(shù)據(jù)。這個(gè)數(shù)據(jù),無(wú)論在律學(xué)史上或物理學(xué)史上,都是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。


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                  劉秀
                  劉秀(公元前5年1月15日—公元57年3月29日),字文叔,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣(今湖北省棗陽(yáng)市西南)人。東漢開(kāi)國(guó)皇帝,杰出的政治家、軍事家。漢高祖劉邦九世孫,漢景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)后裔。西漢建平元年(公元前5年),劉秀出生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣(今河南省開(kāi)封市蘭考縣東北)。適逢王莽篡立新朝,倒行逆施,天下大亂,隨兄劉縯起兵于南陽(yáng),號(hào)稱“舂陵軍”,在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中大敗王莽軍隊(duì)。更始帝繼位后,命劉秀持節(jié)治理河北地區(qū),授大司馬,封為蕭王。更始三年(25年),劉秀公開(kāi)與更始帝決裂,即位于河北鄗縣南千秋亭,建立東漢,定都于洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年的東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),陸續(xù)消滅河北、關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)勢(shì)力,結(jié)束農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)與地方割據(jù)的局面。建武十九年,劉秀尊漢宣帝、漢元帝為祖父、父親,另外為親生父親南頓君劉欽立皇考廟。平定動(dòng)亂之后,劉秀勵(lì)精圖治。政治上,提倡“柔道”治國(guó),改革官制,加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)權(quán)力,整飭吏治,精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)
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