五祖弘忍大滿禪師
弘忍大師(公元601——674年),俗姓周,湖北黃梅人,生于隋仁壽元年(公元601年)?!蹲嫣眉肪矶疲骸坝锥斆簦虏辉賳枴?,七歲時(shí),從四祖道信(公元580—651年)出家,十三歲正式剃度。
在道信門下,日間從事勞動(dòng),夜間靜坐習(xí)禪,盡得道信的禪法。永徽三年(公元651年)道信付法于弘忍,同年九月道信圓寂后,弘忍繼承法席,后世稱為東土禪宗第五祖。后來在雙峰山另建道場(chǎng)名東山寺,在禪宗史上稱為“東山法門”。
根據(jù)史料記載,弘忍前世本是栽松的修道者,曾問道信大師:“我這一生別無所求,一心向佛。但不知佛禪的大道,我能否有幸得聞呢?” 四祖說:“看你年齡很大了,即使聞道只怕沒有時(shí)間推廣了,如果你投抬再來,我可以等你。” 七年后的一天,四祖道信經(jīng)過黃梅時(shí),路見一小孩骨相奇秀,與一般孩子大為不同,便問:“你姓什么?” 小孩回答:“姓倒是有,但不是常姓?!?道信問:“是什么姓?” 小孩回答:“是佛性!” 四祖大為驚異,暗自贊嘆這小孩敏捷善辯,聰穎過人。便問道:“你難道沒有姓?” 小孩從容地道:“性空,所以沒有?!?道信當(dāng)即認(rèn)定他是個(gè)法器,便請(qǐng)求他的母親準(zhǔn)許出家。
中國(guó)禪法從初祖達(dá)摩傳到二祖慧可,直到五祖弘忍大師都是以《欏伽經(jīng)》“如來藏”思想為法旨,以衣缽為信物師資相傳。而到六祖慧能大師時(shí),五祖弘忍大師改傳以《金剛經(jīng)》“般若”思想為法要,并告誡衣缽至此不再下傳。自此以后禪宗傳法皆以“法卷”為傳法信物,以“見性成佛”的般若思想為法要,而形成了中國(guó)禪宗思想體系。
另外,中國(guó)禪宗從初祖菩提達(dá)摩到三祖僧璨,都是以一衣一缽隨緣而住,并不聚集定居于一處。到了道信、弘忍時(shí)禪風(fēng)改變,道信于唐·武德(公元618年)初入黃梅雙峰山,一住三十余年,會(huì)眾多至五百。后來弘忍移居?xùn)|山,又二十余年,求法者多達(dá)七百人,這兩代禪師都定住一處,過著集體的生活,實(shí)行生產(chǎn)自給、農(nóng)禪并行。弘忍大師認(rèn)為學(xué)禪者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離塵囂住山清修,影響了后來馬祖、百丈等于深山幽谷建立叢林實(shí)行農(nóng)禪并重的指導(dǎo)思想。
唐顯慶五年(公元660年),唐高宗曾派遣特使召弘忍大師入京,而弘忍大師稱病辭而未赴,高宗便特派人送藥到山上供養(yǎng)。于龍朔元年(公元661年)傳法于慧能,于咸亨五年(公元674年)十月二十三日?qǐng)A寂,時(shí)年七十四歲,建塔于東山岡下。唐開元中(公元713—741年)學(xué)士閭丘均為撰塔碑。唐代宗時(shí)(公元763—779年)謚為大滿禪師,賜塔名“法雨”,南唐時(shí)加謚地廣禪師,宋真宗加號(hào)貞慧禪師。
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