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生平

弘忍生于隋仁壽元年(601年)。七歲時，從四祖道信出家。十三歲，正式剃度為僧。他在道信門下，日間從事勞動，夜間靜坐習(xí)禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他，他觸事解悟，盡得道信的禪法。永徽三年(651年)道信付法傳衣給他。后道信圓寂，由弘忍繼承法席，后世稱他為禪宗五祖。因為四方來學(xué)的人日多，便在雙峰山的東面馮茂山另建道場，名東山寺，時稱他的禪學(xué)為東山法門或“黃梅禪”。弟子有法如、神秀等，皆傳化一方，有“十大弟子”之說，后傳法于六祖惠能。

傳法

唐顯慶五年(660年)，唐高宗遣使召弘忍入京，其固辭不赴；乃送衣藥到山供養(yǎng)。龍朔元年(661年)，弘忍令會下徒眾各作一偈，以呈見解，若語契符，即以衣法相付。上座神秀先呈偈說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃！”

惠能另作一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。弘忍以惠能見解透徹，遂授以衣法，叫他南歸。

弘忍的禪學(xué)傳自道信。道信自說他的法門：一依《楞伽經(jīng)》以心法為宗，二依《文殊般若經(jīng)》的一行三昧。因為禪宗“不立文字”，弘忍的著作，未見記載。僅《楞伽師資記》及《宗鏡錄》等，散錄其法語。

弟子

弘忍會下的徒眾極多。其及門弟子，據(jù)《楞伽師資記》和《歷代法寶記》所載有十一人，《景德傳燈錄》所載有十三人，《圓覺經(jīng)大疏鈔》及《禪門師資承襲圖》所載有十六人，總計見于記載的約二十五人。

參考文獻(xiàn)

^《宋僧傳》（卷八）

^《傳燈錄》（卷三）

^如《歷代法寶記》：“吾一生教人無數(shù)，除惠能，余有十爾。神秀師，智詵師，智德師，玄賾（原作“跡”）師，老安師，法如師，慧藏師，玄約師，劉主（原作“王”）簿，雖不離吾左右，汝各一方師也?！?/span>

^《宋高僧傳》（卷八）

^這句是比較通行的記載，敦煌本《壇經(jīng)》此句作“佛性本清凈”)

^《禪宗正脈·弘忍大師》

^“欲知法要，心是十二部經(jīng)之根本?！薄爸T佛只是以心傳心，達(dá)者印可，更無別法”《宗鏡錄》（卷九十七）

^弘忍評神秀的造詣：“吾與神秀論《楞伽經(jīng)》，玄理通快”《楞伽師資記》引《楞伽人法志》。神秀后來答武則天問東山法門依何典誥時說：“依《文殊般若經(jīng)》一行三昧”《楞伽師資記》

^《楞伽師資記》且說弘忍常蕭然靜坐，不出文記，只是口說玄理，默授與人。因此世傳有《禪法》一本，云是弘忍禪師所說，是不確實的。但古來傳有《最上乘論》(一稱《修心要論》)一書，題為“第五祖弘忍禪師述”，朝鮮、日本都有刻本。論中設(shè)立問答，闡說守本真心為涅槃根本、入道要門、十二部經(jīng)之宗和三世諸佛之祖。又說：“若有初心學(xué)坐禪者，依《觀無量壽經(jīng)》，端坐正念，閉目合口，心前平視，隨意近遠(yuǎn)，作一日想，守真心，念念莫住?！?/span>

^參見及門 - 萌典

^“吾一生教人無數(shù)，好者并亡；后傳吾道者，只可十耳”《楞伽師資記》

^《宗鏡錄》卷九十七

六祖壇經(jīng)講話，星云大師，香海文化，2000

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