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咸豐三年十二月，江忠源守廬州城破，投江而亡。曾國藩第一次見到江忠源，就曾預言：吾生平未見如此人，當立名天下，然終以節(jié)烈死。

兩人相交十多年，相互扶持，在曾國藩的賞識推薦之下，江忠源建楚勇，守城池，屢立奇功，咸豐二年四月，江忠源追擊太平軍至全州。當時，太平軍占據全州，打算沿著湘江水陸并進，北攻長沙。江忠源在蓑衣渡設下伏兵，又砍伐樹木，堵塞河道，并與太平軍鏖戰(zhàn)兩晝夜。南王馮云山中炮而死，太平軍第一次遭受重創(chuàng)。同年，協(xié)湖南巡撫張亮基守長沙，又太平天國西王蕭朝貴。

江忠源為回報曾國藩的知遇之恩，亦多次上書朝廷稱頌曾國藩在衡州練勇的成績，并為他爭取了擴勇的合法地位。

同年底，曾國藩的會試恩師，從貴州巡撫調任湖廣總督的吳文F，也在湖北前線陣亡。這之前，他多次寫信請調曾國藩的湘勇馳援湖北，但因曾國藩的謹慎以及時機的不成熟，終未發(fā)動一兵一卒。對于這點，曾國藩是有愧在心的。

咸豐四年二月，糧草兵餉籌足，從廣東定購的洋炮也悉數到齊。

北上發(fā)兵在即。

可以想見，站在衡州石鼓嘴，蒸湘交匯之地，俯覽湘江北去，水陸齊奮，戰(zhàn)艦如云，旌旗蔽空，于涂炭亂世手握重兵兩萬，一介書生曾國藩該是何等雄邁？

衡陽石鼓嘴，蒸水湘水交匯，曾國藩“湘軍”發(fā)源地。

了卻君王天下事，贏得生前身后名！

抬望眼，未必仰天長嘯，定是壯懷激烈！

從長沙毅然決然來到衡州，他悟出沒有自己的人，沒有自己的地盤，根本無法成事，用后來一句著名的話，就叫：槍桿子里出政權。

只不過，這句話所指的地盤，從衡州府，變成了井岡山。

在他揮師北上之際，飽讀詩書，縱覽歷史的曾國藩，非常清楚的意識到，為師出有名，這個時候需要一篇可以寫進歷史的檄文。

古語有云，傳檄可定天下！

這正是：槍桿子里出政權，筆桿子里得人心。

在中國歷史上，有四篇最有名檄文，分別是：陳琳的《討曹操檄》、駱賓王的《為徐敬業(yè)討武紫》、朱元璋發(fā)布的《北伐檄》、第四篇就是曾國藩的《討粵匪檄》。

而要論文采激蕩，壯思飛揚，曾國藩則直追初唐四杰的駱賓王。

曾國藩用一篇雄文，開啟宏大敘事模式。首先占領了“為天下衛(wèi)道”的制高點，攬獲天下士子之心。

這篇檄文，狠毒老辣，緊緊抓住天國毀像焚書，和相信“西洋邪教”這一辮子，把其推到毀滅中華傳統(tǒng)人倫道德、毀滅傳統(tǒng)文化和歷史記載，毀滅中國人最為重視的家庭觀、祖先觀和鬼神觀，是和整個中華的傳統(tǒng)文化、古往今來的忠臣義士和士農工商各階層為敵的千古第一罪人的境地！

同時把自己樹立為替天行道的正義之師，維護傳統(tǒng)文化和人倫禮教的衛(wèi)道士，以圖通過文字的威力，達到刀矛槍炮所達不到的“誅心”作用。

接下來，就是這篇有名的《討粵匪檄》全文：

為傳檄事：逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，於今五年矣。荼毒生靈數百余萬，蹂躪州縣五千余里，所過之境，船只無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝取衣服，搜括銀錢，銀滿五兩而不獻賊者即行斬首。男子日給米一合，驅之臨陣向前，驅之筑城F濠。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤。

婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦。船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其尸以示眾船。粵匪自處於安富尊榮，而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍慘酷，凡有血氣者未有聞之而不痛減者也。

自唐虞三代以來，歷世圣人扶持名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置?；浄烁`外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。

農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮、義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。

自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮兇極丑亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯圣廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌?；浄朔俪恢葜畬W官，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。

嗣是所過郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士如關帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇，無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。

本部堂奉天子命，統(tǒng)師二萬，水陸并進，誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆，救我被擄之船只，找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞，而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬生靈報枉殺之仇，而且為上下神祗雪被辱之憾。

是用傳檄遠近，咸使聞知。倘有血性男子，號召義旅，助我征剿者，本部堂引為心腹，酌給口糧。倘有抱道君子，痛天主教之橫行中原，赫然奮怒以衛(wèi)吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師。倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以內，給予實收部照，千金以上，專摺奏請優(yōu)敘。倘有久陷賊中，自找來歸，殺其頭目，以城來降者，本部堂收之帳下，奏受官爵。

倘有被脅經年，發(fā)長數寸，臨陣棄械，徒手歸誠者，一概免死，資遣回藉。在昔漢唐元明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今天子憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁，以列圣深厚之仁，討暴虐無賴之賊，無論遲速，終歸滅亡，不待智者而明矣。若爾披脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更為分別也。

本部堂德薄能鮮，獨仗忠信二字為行軍之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩長江之水，幽有前此殉難各忠臣烈士之魂，實鑒吾心，咸聽吾言。檄到如律令，無忽！

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