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                  安徽
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                  散居地:安徽省

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                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四一號(hào)··安徽省·毫縣志略(全)
                  安徽省
                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四一號(hào)··安徽省·毫縣志略(全)

                  散居地:安徽省

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                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四五號(hào)··安徽省·鳳陽(yáng)縣志略
                  安徽省
                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四五號(hào)··安徽省·鳳陽(yáng)縣志略

                  散居地:安徽省

                  族譜頁(yè)數(shù):280

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                  31 嘉靖宿州志 安徽省
                  安徽省
                  31 嘉靖宿州志 安徽省

                  散居地:安徽省

                  族譜頁(yè)數(shù):286

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                  33 正德穎州志 安徽省
                  安徽省
                  33 正德穎州志 安徽省

                  散居地:安徽省

                  族譜頁(yè)數(shù):306

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                  35 嘉靖銅陵縣志 安徽省
                  安徽省
                  35 嘉靖銅陵縣志 安徽省

                  散居地:安徽省

                  族譜頁(yè)數(shù):321

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                  安徽省-001續(xù)纂淮關(guān)統(tǒng)志十四卷 首一卷 清 杜琳 撰 清 元成 等續(xù)纂 清嘉慶二十一年續(xù)纂光緒七年重刊本
                  安徽省
                  安徽省-001續(xù)纂淮關(guān)統(tǒng)志十四卷 首一卷 清 杜琳 撰 清 元成 等續(xù)纂 清嘉慶二十一年續(xù)纂光緒七年重刊本

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                  安徽省-018旌德縣續(xù)志十卷 附兩江忠義錄二卷 清 王椿林 修 清 胡承珙 纂 清道光六年修民國(guó)十四年重刊本
                  安徽省
                  安徽省-018旌德縣續(xù)志十卷 附兩江忠義錄二卷 清 王椿林 修 清 胡承珙 纂 清道光六年修民國(guó)十四年重刊本

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                  30 嘉靖寧國(guó)府志 安徽省
                  安徽省
                  30 嘉靖寧國(guó)府志 安徽省

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                  族譜頁(yè)數(shù):514

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                  36 嘉靖天長(zhǎng)縣志 安徽省
                  安徽省
                  36 嘉靖天長(zhǎng)縣志 安徽省

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                  族譜頁(yè)數(shù):703

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                  安徽省-005黟縣三志十六卷 首一卷 末一卷 清 謝永泰 修 清 程鴻詔 等纂 清同治九年刊本
                  安徽省
                  安徽省-005黟縣三志十六卷 首一卷 末一卷 清 謝永泰 修 清 程鴻詔 等纂 清同治九年刊本

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                  32 嘉靖池州府志 安徽省
                  安徽省
                  32 嘉靖池州府志 安徽省

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                  安徽省-008渦陽(yáng)風(fēng)土記十六卷 首一卷 聶憲藩 等修 黃佩蘭 等纂 民國(guó)十三年刊本
                  安徽省
                  安徽省-008渦陽(yáng)風(fēng)土記十六卷 首一卷 聶憲藩 等修 黃佩蘭 等纂 民國(guó)十三年刊本

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                  族譜頁(yè)數(shù):1082

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                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四四號(hào)··安徽省·重修蒙城縣志書(shū)(一、二、三)
                  安徽省
                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四四號(hào)··安徽省·重修蒙城縣志書(shū)(一、二、三)

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                  安徽省-015全椒縣志十六卷 首一卷 張其浚 修 江克讓 等纂 民國(guó)九年刊本
                  安徽省
                  安徽省-015全椒縣志十六卷 首一卷 張其浚 修 江克讓 等纂 民國(guó)九年刊本

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                  族譜頁(yè)數(shù):1303

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                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四九號(hào)··安徽省·繁昌縣志書(shū)(一、二、三、四)
                  安徽省
                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四九號(hào)··安徽省·繁昌縣志書(shū)(一、二、三、四)

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                  安徽省-039繁昌縣志十八卷 清 張星煥 纂修 清道光六年增修民國(guó)二十六年重排印本
                  安徽省
                  安徽省-039繁昌縣志十八卷 清 張星煥 纂修 清道光六年增修民國(guó)二十六年重排印本

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                  族譜頁(yè)數(shù):1329

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                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四三號(hào)··安徽省·寧國(guó)縣志(一、二、三、四)
                  安徽省
                  中國(guó)方志叢書(shū)·華中地方·第二四三號(hào)··安徽省·寧國(guó)縣志(一、二、三、四)

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                  安徽省-033寧國(guó)縣志十四卷 首一卷 楊虎 等修 李丙麐 纂 民國(guó)二十五年排印本
                  安徽省
                  安徽省-033寧國(guó)縣志十四卷 首一卷 楊虎 等修 李丙麐 纂 民國(guó)二十五年排印本

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                  族譜頁(yè)數(shù):1500

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                  安徽省-019歷陽(yáng)典錄三十四卷 清 陳廷桂 纂修 清嘉慶三年修同治六年刊本
                  安徽省
                  安徽省-019歷陽(yáng)典錄三十四卷 清 陳廷桂 纂修 清嘉慶三年修同治六年刊本

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                  族譜頁(yè)數(shù):1732

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                  安徽省-025徽州府志十六卷 圖一卷 附郡志辨證一卷 清 馬步蟾 修 清 夏鑾 纂 清道光七年刊本
                  安徽省
                  安徽省-025徽州府志十六卷 圖一卷 附郡志辨證一卷 清 馬步蟾 修 清 夏鑾 纂 清道光七年刊本
                  安徽東至周氏家風(fēng):三、新時(shí)代周氏家風(fēng)的傳承理路
                  總的來(lái)說(shuō),傳承新時(shí)代的周氏家風(fēng)需要從理論研究、傳承方式以及傳播主體等多個(gè)角度入手。具體措施包括:加大研究力度,強(qiáng)化理論供給:提升周氏家風(fēng)研究中心的級(jí)別和水平,推進(jìn)周氏家風(fēng)的時(shí)代化研究,加強(qiáng)周氏家風(fēng)的多學(xué)科交叉研究。提升周氏家風(fēng)研究中心的級(jí)別和水平,設(shè)立省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)的一體化研究中心。推進(jìn)周氏家風(fēng)時(shí)代化研究,注重地區(qū)普及化研究。加強(qiáng)周氏家風(fēng)的多學(xué)科交叉研究,促進(jìn)學(xué)科間的合作。整合社會(huì)資源,創(chuàng)新傳承方式:善用社會(huì)資源開(kāi)展周氏家風(fēng)傳承活動(dòng),結(jié)合新媒體技術(shù)推動(dòng)周氏家風(fēng)的傳播。重視人民群眾的主體地位,發(fā)動(dòng)各方資源開(kāi)展符合人民群眾需求的活動(dòng):充分利用社會(huì)資源開(kāi)展周氏家風(fēng)傳承活動(dòng),重視人民群眾的參與和作用。善用新興媒體,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)周氏家風(fēng)的傳播,創(chuàng)作高質(zhì)量、符合事實(shí)的作品。融入地方高校,壯大傳播主體:將周氏家風(fēng)融入地方高校的思政教育課程建設(shè),打造符合學(xué)生需求的課程;將周氏家風(fēng)融入高校校園文化建...
                  安徽東至周氏家風(fēng):二、新時(shí)代周氏家風(fēng)的傳承價(jià)值
                  周氏家風(fēng)的傳承價(jià)值體現(xiàn)在以下方面:滋養(yǎng)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè):周氏家風(fēng)強(qiáng)調(diào)崇尚學(xué)習(xí)、操持正業(yè)、勤興家業(yè)和助人為樂(lè)等核心價(jià)值觀。通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)周氏家風(fēng),可以為新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供有益的啟示和指引,推動(dòng)家庭成員的個(gè)人發(fā)展和家族的興旺發(fā)達(dá)。助益中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展:習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。周氏家風(fēng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分支,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,可以激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,提升其與現(xiàn)代社會(huì)的契合度,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的文化振興:鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村文化的振興,而周氏家風(fēng)作為中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的一部分,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。通過(guò)研究和傳承周氏家風(fēng),可以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,傳承鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳統(tǒng),為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐和動(dòng)力??傊聲r(shí)代周氏家風(fēng)的傳承價(jià)值體現(xiàn)在滋養(yǎng)家教家風(fēng)建設(shè)、助益中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展以及推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的文...
                  安徽東至周氏家風(fēng):一、周氏家風(fēng)的核心價(jià)值觀
                  周氏家風(fēng)的核心價(jià)值觀包括:崇經(jīng)書(shū)尚學(xué)習(xí)的安身之道:周氏家族十分重視學(xué)習(xí)和崇尚經(jīng)書(shū),將其視為安身立命的道路。他們重視教育,將讀書(shū)學(xué)習(xí)放在第一位。這一價(jià)值觀不僅與科舉制度有關(guān),也是個(gè)人生命實(shí)現(xiàn)的普遍方式之一。操正業(yè)從良事的立命之本:操持正業(yè)、從事良善事務(wù)是周氏家族的傳統(tǒng)。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)從事真正的事業(yè),促成家族成員在生命意義上的實(shí)現(xiàn)。周氏家族重視人生的立命之本,認(rèn)為只有操正業(yè)、從事良善事務(wù),個(gè)人和家族才能興盛發(fā)展。勤興家露敗族的持家之道:勤儉節(jié)約是周氏家族非常重視的傳統(tǒng)美德。他們認(rèn)為勤奮能讓家庭興盛,而浪費(fèi)會(huì)導(dǎo)致家族衰敗。這一持家之道為周氏家族的繁榮和代代才人的傳統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。濟(jì)天下助鄰里的處世之方:周氏家風(fēng)強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,即在不同的生活狀態(tài)下,要保持一種關(guān)心他人、助人為樂(lè)的態(tài)度。周氏家族以周馥為代表,在賑濟(jì)災(zāi)民、援助學(xué)堂、建設(shè)醫(yī)院等方面做出了突出貢獻(xiàn)。他們注重在家鄉(xiāng)和鄰里間提...
                  安徽一算命網(wǎng)紅,3年非法盈利200萬(wàn)被拘留
                  有人說(shuō),當(dāng)人面對(duì)不確定和未知的事情時(shí),就容易去尋求其他帶給自己肯定的東西。安徽一男子,就因?yàn)榉饨孕潘忝?,非法盈?00萬(wàn)元吧被拘留。網(wǎng)友議論紛紛。據(jù)江淮晨報(bào)報(bào)道,安徽一算命網(wǎng)紅“宜和寬哥”劉某柱,因大量發(fā)布替人算命、消災(zāi)等內(nèi)容被依法拘留。其平臺(tái)賬號(hào)擁有3.8萬(wàn)粉絲,被奉為“神算子”。當(dāng)被問(wèn)及是否算到會(huì)被抓時(shí),劉某柱苦笑道:“如果算命真準(zhǔn),自己就不會(huì)被抓了!”劉某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余萬(wàn)元。為什么總有人算命被騙?被問(wèn)及“工作”時(shí),他說(shuō)“算命都是騙人的,主要是揣摩客戶心理”。說(shuō)白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向內(nèi)求投資自己,自己給自己信心和安全感,才是最重要的。
                  安徽一男孩爬山累了滾下山,古人喜歡爬山嗎?
                  近日,在安徽合肥大蜀山國(guó)家森林公園內(nèi),一個(gè)小男孩用“打滾”的方式下山,旁邊的行人紛紛為其讓路,該視頻上傳網(wǎng)絡(luò)后,引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。說(shuō)到這爬山,其實(shí)現(xiàn)在大多數(shù)山都已經(jīng)修了路,想上山是可以通過(guò)一些交通工具的,雖然方便了,但是并不是所有人都喜歡爬山,更不用說(shuō)古代沒(méi)有這么發(fā)達(dá)的交通工具,想要爬山就只能拄個(gè)拐杖,步行上山,那么古人喜歡爬山嗎?今天就由族譜網(wǎng)小編來(lái)說(shuō)一說(shuō)。圖源自網(wǎng)絡(luò)雖說(shuō)古代爬山?jīng)]有那么方便,但是要說(shuō)爬山,古人還是非常喜歡的。早在春秋時(shí)期的時(shí)候,在《詩(shī)經(jīng)》《陟岵》中都有講到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也講過(guò)“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,由此可見(jiàn)孔子也是登過(guò)泰山的。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最有名的登山達(dá)人就是屈原了,當(dāng)時(shí)的屈原可是走過(guò)不少名山大川的。圖源自網(wǎng)絡(luò)在南北朝時(shí)期,有位大詩(shī)人謝靈運(yùn),算是山水詩(shī)派的鼻祖,其非常喜歡游山玩水,游遍了大好河山,而且謝靈運(yùn)還比較會(huì)組團(tuán)登山,根據(jù)《宋書(shū)·...