搜索
為你檢索到
0
條
清空全部
中華譜庫 -“安徽地區(qū)族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
安徽東至周氏家風(fēng):三、新時代周氏家風(fēng)的傳承理路
總的來說，傳承新時代的周氏家風(fēng)需要從理論研究、傳承方式以及傳播主體等多個角度入手。具體措施包括：加大研究力度，強(qiáng)化理論供給：提升周氏家風(fēng)研究中心的級別和水平，推進(jìn)周氏家風(fēng)的時代化研究，加強(qiáng)周氏家風(fēng)的多學(xué)科交叉研究。提升周氏家風(fēng)研究中心的級別和水平，設(shè)立省級、市級、校級的一體化研究中心。推進(jìn)周氏家風(fēng)時代化研究，注重地區(qū)普及化研究。加強(qiáng)周氏家風(fēng)的多學(xué)科交叉研究，促進(jìn)學(xué)科間的合作。整合社會資源，創(chuàng)新傳承方式：善用社會資源開展周氏家風(fēng)傳承活動，結(jié)合新媒體技術(shù)推動周氏家風(fēng)的傳播。重視人民群眾的主體地位，發(fā)動各方資源開展符合人民群眾需求的活動：充分利用社會資源開展周氏家風(fēng)傳承活動，重視人民群眾的參與和作用。善用新興媒體，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動周氏家風(fēng)的傳播，創(chuàng)作高質(zhì)量、符合事實(shí)的作品。融入地方高校，壯大傳播主體：將周氏家風(fēng)融入地方高校的思政教育課程建設(shè)，打造符合學(xué)生需求的課程；將周氏家風(fēng)融入高校校園文化建...
安徽東至周氏家風(fēng):二、新時代周氏家風(fēng)的傳承價值
周氏家風(fēng)的傳承價值體現(xiàn)在以下方面：滋養(yǎng)新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)：周氏家風(fēng)強(qiáng)調(diào)崇尚學(xué)習(xí)、操持正業(yè)、勤興家業(yè)和助人為樂等核心價值觀。通過繼承和發(fā)揚(yáng)周氏家風(fēng)，可以為新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供有益的啟示和指引，推動家庭成員的個人發(fā)展和家族的興旺發(fā)達(dá)。助益中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。周氏家風(fēng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分支，通過對其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，可以激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，提升其與現(xiàn)代社會的契合度，推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。推動鄉(xiāng)村振興的文化振興：鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村文化的振興，而周氏家風(fēng)作為中國傳統(tǒng)家風(fēng)的一部分，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。通過研究和傳承周氏家風(fēng)，可以推動鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，傳承鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳統(tǒng)，為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐和動力?？傊?，新時代周氏家風(fēng)的傳承價值體現(xiàn)在滋養(yǎng)家教家風(fēng)建設(shè)、助益中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展以及推動鄉(xiāng)村振興的文...
安徽東至周氏家風(fēng):一、周氏家風(fēng)的核心價值觀
周氏家風(fēng)的核心價值觀包括：崇經(jīng)書尚學(xué)習(xí)的安身之道：周氏家族十分重視學(xué)習(xí)和崇尚經(jīng)書，將其視為安身立命的道路。他們重視教育，將讀書學(xué)習(xí)放在第一位。這一價值觀不僅與科舉制度有關(guān)，也是個人生命實(shí)現(xiàn)的普遍方式之一。操正業(yè)從良事的立命之本：操持正業(yè)、從事良善事務(wù)是周氏家族的傳統(tǒng)。他們強(qiáng)調(diào)通過從事真正的事業(yè)，促成家族成員在生命意義上的實(shí)現(xiàn)。周氏家族重視人生的立命之本，認(rèn)為只有操正業(yè)、從事良善事務(wù)，個人和家族才能興盛發(fā)展。勤興家露敗族的持家之道：勤儉節(jié)約是周氏家族非常重視的傳統(tǒng)美德。他們認(rèn)為勤奮能讓家庭興盛，而浪費(fèi)會導(dǎo)致家族衰敗。這一持家之道為周氏家族的繁榮和代代才人的傳統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。濟(jì)天下助鄰里的處世之方：周氏家風(fēng)強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，即在不同的生活狀態(tài)下，要保持一種關(guān)心他人、助人為樂的態(tài)度。周氏家族以周馥為代表，在賑濟(jì)災(zāi)民、援助學(xué)堂、建設(shè)醫(yī)院等方面做出了突出貢獻(xiàn)。他們注重在家鄉(xiāng)和鄰里間提...
安徽一算命網(wǎng)紅，3年非法盈利200萬被拘留
有人說，當(dāng)人面對不確定和未知的事情時，就容易去尋求其他帶給自己肯定的東西。安徽一男子，就因?yàn)榉饨孕潘忝欠ㄓ?00萬元吧被拘留。網(wǎng)友議論紛紛。據(jù)江淮晨報報道，安徽一算命網(wǎng)紅“宜和寬哥”劉某柱，因大量發(fā)布替人算命、消災(zāi)等內(nèi)容被依法拘留。其平臺賬號擁有3.8萬粉絲，被奉為“神算子”。當(dāng)被問及是否算到會被抓時，劉某柱苦笑道：“如果算命真準(zhǔn)，自己就不會被抓了！”劉某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余萬元。為什么總有人算命被騙？被問及“工作”時，他說“算命都是騙人的，主要是揣摩客戶心理”。說白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向內(nèi)求投資自己，自己給自己信心和安全感，才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滾下山，古人喜歡爬山嗎？
近日，在安徽合肥大蜀山國家森林公園內(nèi)，一個小男孩用“打滾”的方式下山，旁邊的行人紛紛為其讓路，該視頻上傳網(wǎng)絡(luò)后，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。說到這爬山，其實(shí)現(xiàn)在大多數(shù)山都已經(jīng)修了路，想上山是可以通過一些交通工具的，雖然方便了，但是并不是所有人都喜歡爬山，更不用說古代沒有這么發(fā)達(dá)的交通工具，想要爬山就只能拄個拐杖，步行上山，那么古人喜歡爬山嗎？今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)雖說古代爬山?jīng)]有那么方便，但是要說爬山，古人還是非常喜歡的。早在春秋時期的時候，在《詩經(jīng)》《陟岵》中都有講到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也講過“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，由此可見孔子也是登過泰山的。到了戰(zhàn)國時期，最有名的登山達(dá)人就是屈原了，當(dāng)時的屈原可是走過不少名山大川的。圖源自網(wǎng)絡(luò)在南北朝時期，有位大詩人謝靈運(yùn)，算是山水詩派的鼻祖，其非常喜歡游山玩水，游遍了大好河山，而且謝靈運(yùn)還比較會組團(tuán)登山，根據(jù)《宋書·...
電子族譜薦讀
相關(guān)知識