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                  紙鳶詩句
                  紙鳶詩句 導(dǎo)讀:

                  紙鳶,發(fā)明于東周春秋時(shí)期。相傳墨翟以木頭制成木鳥,研制三年而成,是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子,改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì),直至東漢期間,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后,坊間才開始以紙做風(fēng)箏,稱為“紙鳶”。

                   

                  描寫紙鳶的詩句:

                   

                  兒童放學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。—清·高鼎《村居》

                  草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。——清·高鼎《村居》

                  只憑風(fēng)力健,不假羽毛豐。紅線凌空去,青云有路通。——清·吳友如《題畫詩》

                  小甔有米可續(xù)炊,紙鳶竹馬看兒嬉。——宋·陸游《春日雜興》

                  竹馬踉蹌沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。——宋·陸游《觀村童戲溪上》

                  落日明沙岸,微風(fēng)上紙鳶。——唐·劉得仁《訪曲江胡處士》

                  有鳥有鳥群紙鳶,因風(fēng)假勢童子牽。——唐·元稹《有鳥二十章(庚寅)·其七》

                  柳梢風(fēng)軟紙鳶收,為愛斜陽上小樓。——清·那遜蘭?!洞和怼?/span>

                  鳶帖晴空,飛輪走盤線。——元·袁桷《舟中雜詠十首·其七》

                  樓上吳姬唱《竹枝》,東風(fēng)正急紙鳶飛。——元·李孝光《次薩郎中次蕭御史韻送薩郎中》

                  何處紙鳶飛白晝,幾家歸燕認(rèn)雕梁。——宋·韋驤《春思五首·其二》

                  落花殘絮憶西園,寒食歸心似紙鳶。——宋·周紫芝《西湖寒食》

                  細(xì)雨飛來磯燕小,暖風(fēng)扶上紙鳶輕。——清·嚴(yán)繩孫《望江南·其二》

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                  小學(xué)生背著“鍋碗瓢盆”去春游,古人春游需要攜帶什么物品?
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                  春季以至,正是春游的好時(shí)節(jié)。四川一學(xué)校組織學(xué)生野炊。班級(jí)內(nèi)部分組,互相商量分配攜帶的物品。在野炊過程中還有菜品的評(píng)比活動(dòng),同學(xué)們都踴躍參加。古人春游有哪些活動(dòng)?攜帶哪些用品?跟著小譜一起來看看吧。春游在古代已經(jīng)存在很長的時(shí)間了,關(guān)于它具體的起源并沒有確定,有人說它形成于先秦,也有人說它始于魏晉?!稌x書》記載,每年春天,人們一起到郊外去賞景,從此春游的習(xí)俗代代相傳。春游對(duì)古人來說,既是踏青,也是相親、約會(huì)的好時(shí)節(jié)。《論語·先進(jìn)》中有:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/div>
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                  藏族民俗節(jié)日拉薩人放風(fēng)箏有什么特色,制作風(fēng)箏不是拉薩人的“專利”,放風(fēng)箏也不是拉薩人的專利,但它們的的確確又是西藏娛
                  風(fēng)箏
                  風(fēng)箏
                  沿革“龍形風(fēng)箏”,主要以龍頭蜈蚣風(fēng)箏為主,也是濰坊風(fēng)箏的一大特色。風(fēng)箏起源于中國,中國風(fēng)箏有悠久的歷史。最早的風(fēng)箏并不是以紙制作,而是木制的。傳說中第一個(gè)風(fēng)箏為“魯班”制作,稱之為“木鳶”,《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶,乘之以窺宋城”。而以《呂氏春秋·愛類》記載“公輸般為高云梯,欲以攻宋。墨子聞之,自魯往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢,見荊王曰:‘臣北方之鄙人也,聞大王將攻宋,信有之乎?’”說明魯班當(dāng)時(shí)造的是“高云梯”而不是木鳶?!俄n非子》記載中木鳶的發(fā)明者不是魯班而是墨子墨翟。墨翟(公元前4
                  紙鳶的歷史源流和形態(tài)特征
                  紙鳶的歷史源流和形態(tài)特征
                  紙鳶是中國傳統(tǒng)手工藝品,古有“鷂子”“紙鶯”等別名,它造型多樣且色彩對(duì)比強(qiáng)烈,不論是外觀造型的形式上還是其所承載的文化意蘊(yùn)的內(nèi)容上,紙鳶都具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。紙鳶本身的功能在歷史中不斷發(fā)生變化,從最初用于傳遞戰(zhàn)事信息,到后來用于民間休閑玩耍,再到表示吉祥祝福的夙愿,而后又成為一項(xiàng)體育競技項(xiàng)目……紙鳶依托于不同歷史時(shí)期的社會(huì)狀況,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。歷史源流:紙鳶有著千年的歷史,唐代詩人元鎮(zhèn)《有鳥》詩:“有鳥群紙鶯,因風(fēng)假勢童子牽。去地漸高人眼亂,世人為爾羽毛全。風(fēng)吹繩斷童子走,馀勢尚存猶在天