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                  秋分是什么時候
                  秋分是什么時候 導(dǎo)讀:

                    秋分在每年陽歷的9月23號,秋分,是二十四節(jié)氣之第十六個節(jié)氣,秋季第四個節(jié)氣。按農(nóng)歷來講,“立秋”是秋季的開始,到“霜降”為秋季終止。

                    我國古人將秋分分為三候:一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸。一、古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲,秋分后陰氣開始旺盛,所以不再打雷。因此,雷聲不但是暑氣的終結(jié),也是秋寒的開始;二、由于天氣變冷,蟄居的小蟲開始藏入穴中,并且用細(xì)土將洞口封起來以防寒氣侵入;三、由于天氣干燥,水汽蒸發(fā)快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

                    秋季降溫快的特點(diǎn),使得秋收、秋耕、秋種的“三秋節(jié)氣養(yǎng)生”大忙顯得格外緊張。

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                  中國古代死囚為何都要在“秋后問斬”?有什么緣由嗎?
                  中國古代死囚為何都要在“秋后問斬”?有什么緣由嗎?
                  我們在看古裝影視劇的時候,經(jīng)??吹剿狼舳际且?guī)定在“秋后問斬”。那這是為什么么?為什么不是“春后問斬”,“夏后問斬”非要在秋季呢?今天,我們就給大家講講緣由?!百p以春夏,刑以秋冬”是古代刑罰遵循的司法原則,除謀大逆等罪犯“立決”之外,其余死囚一般均須在秋季霜降之后執(zhí)行,是為“秋后問斬”,此舉究竟為何?秋冬行刑演變談到秋后問斬,就要先追溯古人的秋冬行刑制,秋冬“天地始肅”,殺氣已至,便可“申嚴(yán)百刑”,以示“順天行誅”,故稱秋冬行刑。先秦這一時期為秋冬行刑制的萌芽時期,從關(guān)于秋冬行刑最早的文字記載可以窺知一二
                  立秋是怎么來的?立秋有什么傳統(tǒng)習(xí)俗?
                  立秋是怎么來的?立秋有什么傳統(tǒng)習(xí)俗?
                  立秋是秋季的第一個節(jié)氣,也是二十四節(jié)氣中第13個,立秋反映的是陽氣漸收、陰氣漸長,算是一年中一個比較重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其意味著降水,濕度十分下降或者堅(jiān)守,當(dāng)然這也代表著自然界的萬物開始從繁茂到蕭索,從成長到成熟。立秋的來源可以從《歷書》中發(fā)現(xiàn),《歷書》曰:“斗指西南維為立秋,陰意出地始?xì)⑷f物,按秋訓(xùn)示,谷熟也?!边@也說明古人認(rèn)為,在自然界中,陰陽開始轉(zhuǎn)變了,萬物開始走向成熟了,因此在古代,立秋對于農(nóng)事的意義是非常重要的。只是立秋并不代表酷熱天氣的結(jié)束,立秋后還有一個處暑節(jié)氣,處暑節(jié)氣后才出暑。民諺:“大暑小
                  快到中秋放假了,那么你知道古代人是怎么放假的嗎?
                  快到中秋放假了,那么你知道古代人是怎么放假的嗎?
                  九月份馬上就要中秋放假了,現(xiàn)在大家都十分期待著中秋節(jié)的放假,但是你們有沒有想過古代人是怎么放假的呢?他們是不是也有中秋假期呢?古代哪個朝代的假期又是最多的呢?我想大家對此都有一些好奇吧,所以就讓我來跟大家說一說。歷朝歷代,他們的放假方式是有很大的不同的,有些朝代中秋節(jié)也是會放假的,甚至還有的朝代還會有現(xiàn)在我們所謂的雙休日和法定節(jié)假日。那就是漢代,其實(shí)在秦代及以前是沒有比較明確的休假制度的,在當(dāng)時官員如果要休假的話,就需要告歸”或“謁歸”。而到了漢代之后,朝廷就制定了比較完善的休假制度,當(dāng)時是規(guī)定了每個官
                  《春秋繁露》主要內(nèi)容
                  《春秋繁露》主要內(nèi)容
                  《春秋繁露》是漢代儒學(xué)的重要著作。它是董仲舒的部分論文,由后人編輯成書的。宋人程大昌、朱熹、陳振孫等認(rèn)為它是偽書。其理由是:辭義淺?。灰浴斗甭丁菲魅珪?;《太平寰宇記》、《通典》引《繁露》之文,今本無有。樓大防、黃震和近人金德建力反此說。樓據(jù)羅氏蘭臺本詳細(xì)考證,證實(shí)程說不能成立,后人盡同意樓說。本書在北宋時,即有刻本流傳?!冻缥目偰俊氛f:“其書卷八十二篇,義引宏博,非出近世。”南宋開禧三年(1207)胡仲方得羅氏蘭堂本為37篇,又得82篇本,后經(jīng)胡榘校刻,即成為現(xiàn)存最早的17卷版本。此后刻印的《春秋