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紙鳶是中國傳統(tǒng)手工藝品，古有“鷂子” “紙鶯”等別名，它造型多樣且色彩對比強烈，不論是外觀造型的形式上還是其所承載的文化意蘊的內容上，紙鳶都具有極高的藝術價值和歷史價值。紙鳶本身的功能在歷史中不斷發(fā)生變化，從最初用于傳遞戰(zhàn)事信息，到后來用于民間休閑玩耍，再到表示吉祥祝福的夙愿，而后又成為一項體育競技項目……紙鳶依托于不同歷史時期的社會狀況，反應了當時的社會風貌。

歷史源流：

紙鳶有著千年的歷史，唐代詩人元鎮(zhèn)《有鳥》詩:“有鳥群紙鶯，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風吹繩斷童子走，馀勢尚存猶在天?！?/span>宋代詩人陸游《觀村童戲溪上》詩:“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋雇挾風鳴”。明代郎瑛《七修類稿》記載:“紙鶯俗曰鴉子者,鵝乃擊烏幾不太高，擬今紙鶯之不起者”。

紙鳶在題材的選擇上來源于生活中的事物，例如各種植物和動物，總體來說，紙鳶寄托著人們對美好生活的向往，具體來說，不同題材的紙鳶所寄托的情感會有一些區(qū)別。楚漢時期，張良曾借助于紙鳶來奏唱楚歌，這是“四面楚歌”這一典故之中的一個元素；根據《南史》記載，南朝梁武帝曾用過紙鳶請求救援。

至宋代，紙鳶的軍事用途被淡化，它的意義被人們的娛樂需求取而代之。紙鳶實用性降低的同時審美性有了極大的提升，因此自宋起，到明清，紙鳶逐漸發(fā)展成為了一種傳統(tǒng)的手工藝術品。從居民生活角度來看，紙鳶是人們用于體育鍛煉的工具；從文化價值來看，紙鳶承載著相應歷史時期的社會面貌，從中可以窺探出當時的社會現狀。

形態(tài)特征：

傳統(tǒng)紙鳶形態(tài)多樣，藝術造詣獨具匠心。在表面的圖案設計上，它與年畫、刺繡、剪紙等傳統(tǒng)手工藝術相結合，展現了豐富的圖像內容；在內容上，它與各種神話故事等題材融合起來，表現了深厚的文化意蘊；從裝飾手法上看，紙鳶最顯著的特征就是對稱，如此整齊劃一的設計有助于借力飛行；在色彩上看，紙鳶色彩對比強烈，不同的紙鳶辨識度極強；在三維立體層面來看，它對自然有著較為逼真的還原，表現不同地區(qū)的地理和社會特征。

紙鳶有四種表現形式：動物類、植被類、故事類、敘事類。其中，動物類紙鳶如蝴蝶象征愛情與自由、蝙蝠象征福瑞安康、燕子象征農事與豐收等。植物類紙鳶如牡丹寓意富貴、蓮花寓意高潔等。故事類多以各種神話傳說為代表。敘事類紙鳶則是通過形象來傳達某些事物或意象。

他們主題鮮明，結構巧妙，形成了特色的紙鳶文化。紙鳶是藝術與審美文化的載體，中華民族共同審美意識的結晶，表達了人們對美好生活的向往與追求。

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