亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  為什么要修家譜
                  為什么要修家譜 導(dǎo)讀:

                  家譜是從遠古傳承至今的記載家族成員信息的書,家譜最重要的功用就在于此,修訂家譜首先是為了把自己所在一輩的人全部錄進去,供后人查詢。如果世世代代的族人都有修訂家譜的意識,那么本家族的成員情況是非常明確的,查詢?nèi)丝梢灾雷约簭哪膩?、自己的根在哪里?/p>


                  其次,當(dāng)代人口遷徙狀況特別普遍和頻繁,時間長了難免出現(xiàn)尋源駁雜的情況,于是族譜的存在就顯得尤為重要,一個人漂流四方,總會想起自己的家鄉(xiāng),因為那里是生他養(yǎng)他的地方,埋葬著他的祖先。


                  另外,家譜中會記載家訓(xùn)族規(guī),用以規(guī)范后人的言行。比如讓孩子如何敬業(yè)、如何孝順、如何立志等等。家譜可以讓我們學(xué)習(xí)先人的智慧,鼓舞我們熱愛生活,奮發(fā)向上,修訂家譜也是為了將這一良好的傳統(tǒng)繼承下去。


                  ...
                  熱點動態(tài)
                  編修家譜之:修譜是在修什么?
                  “夫家有譜、州有志、國有史,其義一也?!弊谧遄V牒是以記錄宗族世系源流為主、收集登載其他宗族文件為輔的一種文獻。譜牒性文獻可以有多種名稱,如宗譜、族譜、家譜、世譜等,也可單獨稱作“譜”。家譜素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻”。關(guān)于家譜的起源,始終沒有定論,不過,有一個較為統(tǒng)一的說法:商代產(chǎn)生了譜牒性文件——以表格形式記錄家族世系人物的家譜。在《中國宗族研究入門》一書中,作者錢杭對“譜”做了如上闡述。他認為,當(dāng)人們能以文字和圖表的形式記載本族的世系關(guān)系后,譜牒就開始出現(xiàn)了。最古老的家譜:甲骨文家譜在文字
                  5907次瀏覽 查看閱讀>>
                  修譜常識
                  俗話說:“亂世藏黃金,盛世修家譜?!敝袊税偕菩?dāng)先,尋根是人的天性,通過修家譜,有助于提升家族的凝聚力,維護團結(jié),增進各個家庭的彼此了解和信任,加強溝通,促進家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況。一部完整的家譜具有哪些體例要素?譜名、祖先像贊、目錄、修譜名目、譜序、凡例、恩榮錄、譜論、姓氏源流、字輩排行、家法、世系、傳記、風(fēng)俗禮儀、祠堂、墳塋、族產(chǎn)、契約、藝文、領(lǐng)譜字號等。修家譜的準(zhǔn)備條件有哪些?修譜組織及經(jīng)費、相關(guān)家族資料書籍及文稿、入譜人員登記表。如何成立修譜委員會?1.家族內(nèi)部召開籌備會議
                  5000次瀏覽 查看閱讀>>
                  從古至今各姓氏家譜中的修譜名目
                  興修家譜是一件很偉大的事情,而一本族譜修下來,短則三四年,長則十年,甚至幾十年的都有。不少家譜在目錄后都會列有“修譜名目”標(biāo)題,記載歷屆修譜人員的名單、職務(wù),從古至今,無一例外。如《(安徽績溪)泉塘葛氏宗譜》(宣統(tǒng)三年)就列有“古今修譜名目”標(biāo)題,列出該宗譜歷屆修譜人員名錄:時間修譜擔(dān)當(dāng)者宋乾興元年(1022)始修家譜湘公宋慶元二年(1196)續(xù)修家譜宗喻公、蕃公、芳公明弘治五年(1492)續(xù)修家譜泰壽公、明宗公清光緒己卯(1879)續(xù)修家譜承煜公《(安徽績溪)泉塘葛氏宗譜》是宣統(tǒng)三年纂修的,因此本屆修
                  3417次瀏覽 查看閱讀>>
                  【修譜說】被稱為“神匠”的修譜師,真的專業(yè)和靠譜嗎?
                  《周禮·春官》中記載,周天子設(shè)立“小史”“太史”“外史”等官員,專門負責(zé)編修管理諸侯或卿大夫的家譜。到了兩漢時期開始置“宗正官”,負責(zé)王室及諸侯宗族事物,編寫或修訂家譜,職責(zé)與周代的小吏十分相似。魏晉南北朝時,當(dāng)家譜成了一個人的身份象征,人們爭先恐后偽造家譜以提高身份地位的時候,另有一個職業(yè)悄悄衍生了,那就是“譜匠”,他們專門替人偽造家譜,編造世系。從官方專修族譜的官吏到民間自發(fā)形成的譜匠,都是社會發(fā)展的體現(xiàn),而發(fā)展到現(xiàn)在,編修族譜已成為家族自己的事情,所以,民間修譜師應(yīng)用而生,他們不僅博古通今,有專業(yè)
                  4459次瀏覽 查看閱讀>>
                  家譜范本
                  家譜是一種特殊的文獻,亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統(tǒng)譜、家乘、私譜、譜傳等。自明清以來的家譜章節(jié)內(nèi)容都大同小異,下面以X氏家族最近一次修譜部分章節(jié)內(nèi)容初稿作以介紹(詳細內(nèi)容從略),如果其他X氏后裔對修譜感興趣,可互相交流修譜事宜。X氏家譜目錄......第一章譜序譜序是每部家譜不可或缺的內(nèi)容之一,家譜卷首應(yīng)有數(shù)量不等的序文。譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當(dāng)時名流、族外人寫的贈序、客序,以及跋語等。譜序的內(nèi)容主要是介紹家族世系淵源、傳承關(guān)系、修譜緣由和經(jīng)過以及修譜任事人員等,是
                  18593次瀏覽 查看閱讀>>
                  修譜中,經(jīng)常會聽到【三修】,那么【三修】是指什么?
                  隨著中國姓氏文化的日益發(fā)展,越來越多的人明白了“家族”與“宗親”的含義,越來越多的宗親組織也漸漸發(fā)展成熟。在很多宗親組織發(fā)展過程中,常常會聽到或涉及到“三修”,那么所謂的“三修”,又是指的哪“三修”?它對于我們家族事業(yè)的發(fā)展又有何重要意義呢?三修:修家譜、修祖墳、修宗祠“三修”:包括了修家譜、修祖墳、修宗祠。很多宗親在發(fā)展時會疏漏了其中一些內(nèi)容,這對于我們的宗親發(fā)展以及家族文化傳承都是不利的表現(xiàn)。在這里,讓我們仔細了解一番,這三修究竟為何內(nèi)容?修家譜家譜是一個時代的產(chǎn)物,是延續(xù)血脈親情的重要載體,是孝道
                  6242次瀏覽 查看閱讀>>
                  文史圖集精選
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現(xiàn)代這個問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生,一般有兩種方式,一是初修族譜時,由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據(jù)家譜中之前的排字,看看是根據(jù)什么規(guī)律排的,
                  電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的富察氏有哪些族譜文獻?
                  電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的富察氏有哪些族譜文獻?
                  富察氏是宮斗劇中經(jīng)常出現(xiàn)的后妃姓氏,富察氏的族譜文獻有哪些?有哪些后人能研究的?遼寧沙濟富察氏族譜,(清)富察·公春修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在遼寧省大連市圖書館。訥音富察氏家乘,(清)富察·恒敬、富察·富棟同纂,清嘉慶十二年(公元1807年)木刻活字印本一冊?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。富察氏譜本,著者待考,清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、遼寧省遼陽市博物館、遼寧省本溪市滿族自治縣富家樓子鄉(xiāng)。遼寧沙濟富察氏家譜一卷,(清)
                  曹姓家譜介紹
                  曹姓家譜介紹
                  一、修譜私家修譜早在宋時就例定每30年續(xù)修一次,清代民間修譜盛行時,曹姓很多支族約定每20年修一次,20年不修譜為不仁,30年不修譜為不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族約定10年一小修,20年一大修。清代和民國還編修合譜(聯(lián)宗統(tǒng)譜),民國益陽曹氏議定“合族通譜六十年一續(xù)修”。不過,關(guān)于修譜的約定因戰(zhàn)亂、災(zāi)害或其他原因,往往很難實現(xiàn)。清代一般由族長、支派房長、祠正、評事等組成,設(shè)管理、校正、分修、協(xié)修等職。民國修譜班子除了族中權(quán)力人物,還增設(shè)了有文化的人參加。設(shè)有總修(一般由族長擔(dān)任)、主修(出錢最多者擔(dān)任)、撰
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內(nèi)容
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內(nèi)容
                  延續(xù)根脈的:畬族族譜族譜是記載以有血緣關(guān)系為主,家族繁衍和重要人物事跡的載體。族譜是比較特殊的一種文獻,它記載著祖先的事跡,傳承至今,供后人閱讀。而畬族對族譜更是重視,畬族族譜也是畬族文化傳承的一個重要組成部分。畬民本無編寫族譜傳統(tǒng),明清以降受漢文化的影響,畬民效法漢人以修譜收族。編修族譜與建祠、祭祖同列為畬民家族三大事,而編修族譜是其中第一大事。如福安牛埕村《鐘氏族譜·序》云:“五世不修譜乃祖宗之罪也”。又如《連江輞川藍氏族譜》云:“譜之缺,系大矣。語云,無祠不成譜族,無譜不成家。三十年不修譜,謂之不