導(dǎo)讀：祭祀，是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古代祭祀用品：
獻(xiàn)食
民以食為天，最初的祭祀以獻(xiàn)食為主要手段。在諸多食物中，又以肉食為最，在原始采集和狩獵時(shí)代，肉食是人們拼著性命獵來的。古代用于祭祀的肉食動(dòng)物，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，后世稱為“六畜”，六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用于祭祀，但不屬于“犧牲”之列。
作為祭品的食物除“犧牲”外，還有糧食五谷，稱“粢盛”。鮮嫩的果品蔬菜在民間祭祀中也是常用的祭品，《詩經(jīng)》中屢屢提及；佛教傳入中國(guó)后，“齋祭”中果品更豐。另外，酒也是祭祀神靈的常用祭品。
玉帛
神講究衣著飾物，祭品中少不了玉帛。玉帛包括各種玉制禮器和皮帛，這是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作用。
在缺少金銀飾品的古代，玉是十分名貴的。在漢代有君子玉不去身之說，有用玉作符節(jié)、印信，十分貴重。玉的禮儀制度在這時(shí)候空前發(fā)展！人們把玉視為美好的代名詞，連想象中天神的居處也稱為玉臺(tái)。
帛，是絲織物的總稱，是貴族用于御寒蔽體的生活資料。古代普通人僅能以葛麻為衣，《左傳》記述的衛(wèi)文公也不過以帛作冠，帛在古代是極為珍貴的。正因?yàn)橛癫南『迸c貴重，古人祭祀時(shí)以玉帛為祭品。
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