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                  房氏詳細(xì)家譜
                  
                
                  
                    房氏詳細(xì)家譜
                    導(dǎo)讀：
                  　　房氏詳細(xì)的家譜資料要查閱一般需要去專(zhuān)門(mén)的古籍或家譜類(lèi)資料庫(kù)的網(wǎng)站中獲取，從族譜網(wǎng)的中華譜庫(kù)中獲取到的信息來(lái)看主要有將近20本關(guān)于“房氏”的家譜書(shū)籍，其中有：“南陽(yáng)房氏大同譜、瀏東房氏族譜、南陽(yáng)房氏世譜（三派 縣監(jiān)公,）、南陽(yáng)房氏世譜, 9?、南陽(yáng)房氏簪纓錄、南陽(yáng)房氏大同譜” 等。
                  　　房氏的家譜翻閱詳情時(shí)主要有若干的卷或本、頁(yè)數(shù)從幾十頁(yè)至上百頁(yè)不等，不少網(wǎng)絡(luò)在線版的房氏家譜在查閱的詳情閱覽頁(yè)主要以電子版形式呈現(xiàn)。房姓的形式最早來(lái)源有很多說(shuō)法，一說(shuō)來(lái)源于地名，也有說(shuō)來(lái)源于職業(yè)，更多的說(shuō)法還是起源于祁姓。
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                    熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    修譜時(shí)，封面上應(yīng)該印家譜？宗譜？族譜？如何區(qū)分？
                    
                  家乘一般作為譜的銘牌比較常見(jiàn)。修譜的時(shí)候，不信問(wèn)問(wèn)負(fù)責(zé)人，該給所編修的譜取個(gè)什么名呢，是叫家譜？宗譜還是族譜？可能有很多的負(fù)責(zé)人回答說(shuō)：這不都一樣嗎？當(dāng)然，小編先在此聲明，其實(shí)在所修的譜上用家譜、宗譜、族譜都沒(méi)有錯(cuò)的。雖然都沒(méi)有錯(cuò)，但其中細(xì)微區(qū)別小編還是要在這里給大家理理清楚，以便更能準(zhǔn)確地使用家譜、宗譜以及族譜這三個(gè)詞。家譜家譜這個(gè)詞，既有廣義意義，又是狹義上的單一意義。平時(shí)人們口頭上所說(shuō)的家譜，就是一個(gè)各類(lèi)譜的廣義稱(chēng)呼，家譜包含有家譜、宗譜、族譜，以及家乘、譜牒。當(dāng)然，小編這里提到的家乘不般不用做譜的名稱(chēng)，更多是作為一個(gè)稱(chēng)呼用在譜的扉頁(yè)上，也用于譜局的一個(gè)標(biāo)記而存在于譜上。譜牒一詞則只會(huì)出現(xiàn)在譜的文獻(xiàn)之中，泛指譜以及譜的各類(lèi)資料總稱(chēng)，一般也不會(huì)用于譜的封面名稱(chēng)。所以家乘以及譜牒就不在這里詳細(xì)講述。家譜還有一個(gè)狹義上的叫法，單純指家譜，即一個(gè)以小范圍編修的譜的具體叫法。比如一個(gè)家庭因?yàn)槊?/div>
                    
                  
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                    族譜網(wǎng)代表受邀《中華歐陽(yáng)氏大宗譜·讬派臨澧卷》頒譜慶典并致辭
                    
                  在剛剛過(guò)去的2019乙亥年清明節(jié)，《中華歐陽(yáng)氏大宗譜·讬派臨澧卷》頒譜慶典大會(huì)在湖南常德臨澧縣隆重舉行，寧波族譜網(wǎng)絡(luò)科技有限公司族譜網(wǎng)市場(chǎng)部總經(jīng)理、中華族譜大數(shù)據(jù)研究中心主任鄒啟明先生受邀參加并致辭。國(guó)有史、方有志、家有譜，編纂族譜是家族發(fā)展歷程中的一件大事。所以，修譜大業(yè)，旨在弘揚(yáng)家風(fēng)，繼傳家訓(xùn)，承先人優(yōu)良之傳統(tǒng)，勵(lì)后代奮發(fā)之志氣，上可告慰列祖列宗在天之靈，中可激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)之宗親，下可給子孫留下了一份無(wú)價(jià)之寶。族譜既是精神食糧又是一部好教材。因此，修譜于百姓，是建功立德的大好事。讬派臨澧卷族譜編纂歷經(jīng)近四年之久，族親長(zhǎng)輩以及編委會(huì)成員做了許多艱苦細(xì)致的工作，為此，鄒啟明先生代表族譜網(wǎng)，對(duì)他們的善舉致以了崇高的敬意。族譜具有傳承文明，補(bǔ)正史，聚宗親，揚(yáng)名人，睦族人等作用，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在族譜承載工具和應(yīng)用傳播也發(fā)生了巨大變化?！白遄V網(wǎng)是族譜互聯(lián)網(wǎng)化的專(zhuān)業(yè)公司，采用行業(yè)領(lǐng)域最新科技和現(xiàn)代
                  
                    
                  
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                    《江陰李氏宗譜》記載其祖先是成吉思汗
                    
                  在江陰，居住著這么一群李姓族人：他們大都擁有著標(biāo)志性的方臉和大鼻子，從一世祖算起，他們生活于此已700多年。據(jù)《江陰李氏宗譜》記載：其祖先竟來(lái)自北方大草原，是成吉思汗的后人。1、溯源；先世顯赫有功于元民國(guó)十年繆荃孫主修的《江陰縣續(xù)志》之氏族：“李氏，色目人。始祖嘉那，諡桓烈，元至元中官統(tǒng)軍元帥。孫李八撒兒佩虎符，鎮(zhèn)江陰，遂以李為姓，家江陰?！崩钍献谧V記載，先祖嘉那是輔元世祖忽必烈統(tǒng)一中原的行軍元帥，曾迎娶元世祖忽必烈的姑姑，也就是成吉思汗的女兒月姬為妻。至元初南宋亡，其子沾柯襲元帥受朝廷封派，鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江路再調(diào)江陰路，其孫八撒又襲父蔭鎮(zhèn)守江陰路，自此世代在江陰繁衍生息。蒙古族在以前其實(shí)很少有正式的姓，嘉那的后裔為何會(huì)姓李呢？原來(lái)，嘉那也叫李嘉那，李是嘉那的漢姓。在唐朝以前其實(shí)姓李的人不多，后來(lái)大唐建國(guó)，李氏宗室希望將李姓變成大姓，遂開(kāi)始了廣泛的賜姓。而當(dāng)時(shí)嘉那的祖先西域火爾赤奉命使唐，唐皇賜李
                  
                    
                  
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                    修譜不是隨便修：家譜、宗譜編修的用字規(guī)則
                    
                  古代對(duì)不同年齡人的死亡，用詞有講究，讀其詞即知年齡大概，宜慎用。另?yè)?jù)本宗古譜，作古之人書(shū)“生于某年某月某日某時(shí)，卒于某年某月某日某時(shí)”，在世之人書(shū)“某年某月某日某時(shí)生”。一、名、字、號(hào)1、名：宗譜中一般都有名（即譜名，宗譜的字輩通過(guò)譜名來(lái)體現(xiàn)）?，F(xiàn)在修譜，一般不再搞譜名，名字即為譜名。舊時(shí)人們?cè)谌粘＝煌?，只呼其字而不叫其名，即所謂避諱，直呼其名是對(duì)這個(gè)人的不尊重。2、字：即平時(shí)稱(chēng)呼。如曹操，字孟德，劉備字玄德，平時(shí)見(jiàn)面只呼其為“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，劉備，就是避諱，表示尊重?，F(xiàn)代人很少用字。3、號(hào)：號(hào)不是每個(gè)人都有的。舊譜中的號(hào)一般是年長(zhǎng)者或有一定功名的人出于一種成就感，或出于某種因素，自己給自己提出的。所以不能把幾歲孩子的小名稱(chēng)為號(hào)，那是對(duì)號(hào)的一種誤解。說(shuō)明：古人有姓、名、字、號(hào)，字通常由長(zhǎng)輩來(lái)命名，男子可在成年后由父親取字。今修譜時(shí)，如族內(nèi)形成共識(shí)按字輩定新錄入成員的譜名，
                  
                    
                  
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                    編纂宗譜（族譜家譜）應(yīng)遵守五大原則
                    
                  幾千年來(lái)，中華民族有記錄祖宗事跡的習(xí)慣，后人稱(chēng)為“譜”，族之有譜，猶國(guó)之有史，地方有志也。宗譜的存在有著“辨親疏，明昭穆”之重要作用，古人常云：“譜諜立身之本也?！笨梢?jiàn)，族譜雖與國(guó)史、方志都屬中華民族三大歷史文獻(xiàn)，但譜更能通過(guò)追根溯源了解到你是誰(shuí)、從哪來(lái)。孝道文化是中華傳統(tǒng)文化瑰寶，而家譜又是體現(xiàn)孝道文化的重要載體，修譜即是行孝，如何才能將行孝做到盡善盡美？修譜應(yīng)遵循以下五大原則：以史為據(jù)，述而不論家譜是一個(gè)家族代代相傳的瑰寶，是實(shí)事求是記錄家族興衰榮辱的歷史資料。俗話說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替。”在家譜的編修過(guò)程中如果沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，憑空捏造杜撰，那便不能稱(chēng)之為“信譜”。依據(jù)從何來(lái)？由史來(lái)！史志是一個(gè)國(guó)家重要的歷史文獻(xiàn)資料，也是一筆寶貴的人類(lèi)文明財(cái)富。史料具有很強(qiáng)的可靠性，以史為據(jù)編修家譜能增強(qiáng)家譜的可信性。在家譜的編修過(guò)程中應(yīng)充分挖掘史料，辨別史料真?zhèn)?，搜集本家族始祖、名人等重要?dú)v史資料
                  
                    
                  
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                    《湯氏宗譜》記載其始祖從商朝至今之事
                    
                  “信府河”得名源于明代開(kāi)國(guó)功臣、抗倭民族英雄湯和，而湯和，正是他的祖先，這條河南起中華南起中華門(mén)鎮(zhèn)淮橋，北到長(zhǎng)樂(lè)路在南京市區(qū)與較有名氣的河相比，卻顯得默默無(wú)聞。在五臺(tái)花園的家中，湯鋐文向記者講述了他近年來(lái)尋根問(wèn)祖的故事，并展示了他收集到的家譜和家族故事。細(xì)翻家譜，發(fā)現(xiàn)自己是湯和后人湯鋐文今年73歲，退休前是南京化學(xué)工業(yè)公司的高級(jí)工程師。他對(duì)自己的稱(chēng)呼是南京新市民?！拔以趽P(yáng)州出生和長(zhǎng)大。我家原先住在揚(yáng)州市郊大馬橋附近的湯家樓，后來(lái)遷到了揚(yáng)州市南門(mén)外徐集鎮(zhèn)，我在那里上的小學(xué)和中學(xué)。1960年，我上了揚(yáng)州大學(xué)工學(xué)院，1963年畢業(yè)后，分到了南京化學(xué)工業(yè)公司工作。在南化，我工作了38年，直到2001年退休。算起來(lái)，到現(xiàn)在，我在南京有51年了?！痹谀暇┕ぷ鞯倪@些年，湯鋐文忙忙碌碌，關(guān)于家族史的了解，也就止于湯家樓。退休后，湯鋐文的閑暇時(shí)間多了起來(lái)，他開(kāi)始一點(diǎn)一滴了解家族的歷史。幾年前，他在老家找到了
                  
                    
                  
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