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唐文宗李昂，原名李涵，為唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，母為貞獻(xiàn)皇后蕭氏，唐朝第十五位皇帝。長慶元年（821年），封為江王。寶歷二年（826年）十二月，即位為帝，年僅十八歲。為人恭儉儒雅，博通群書，喜作五言詩，古調(diào)清峻?！度圃姟返蠕浻衅湓?首、聯(lián)句2句。 李昂在位初年，勵精求治，放出宮女三千余人，釋放五坊鷹犬，并省冗員，重用寵臣李訓(xùn)、鄭注等人，發(fā)動甘露之變，企圖消滅宦官勢力，事敗后遭到軟禁。開成五年（840年），李昂抑郁而終，享年三十二歲，謚號元圣昭獻(xiàn)孝皇帝，廟號文宗，葬于章陵。

朱允炆，明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孫、懿文太子朱標(biāo)次子，在位4年（1398—1402年），年號建文，史稱建文皇帝。朱允炆在位期間優(yōu)容文士，寬刑省獄，減輕賦稅，裁減冗官冗員，改變祖父朱元璋的一些嚴(yán)厲政策 ，史稱“建文新政”。但建文新政有濃重的復(fù)古色彩，帶有不切實際的理想主義，沒有任何實際意義，徒增紛擾。 在史料的記載里，朱允炆有2個兒子，朱文奎和朱文圭。 朱文奎：馬皇后所生，建文元年被立為太子，靖難之役中與父親一起失蹤，有說死于宮中大火。南明弘光帝追復(fù)其為恭愍太子，隆武帝追復(fù)其為和簡太子。 朱文圭：馬皇后所生，靖難之役后被囚禁在鳳陽，年僅兩歲，稱“建庶人”。明英宗奪門之變復(fù)辟后，對同樣被幽禁的“吳庶人”（可能是朱允熥的后代）、“建庶人”產(chǎn)生憐憫之心，為其修建房屋，娶妻生子，并將其釋放。朱文圭此時已被囚禁五十余年，重獲自由后已是不辨牛馬，不久后去世。南明弘光帝追復(fù)其為潤王（一說原王），謚號“懷” 。

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞 ，一說本姓夏侯，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人 。是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，是東漢末年權(quán)臣，曹魏政權(quán)的奠基者。太尉曹嵩之子。 根據(jù)史料的記載，曹操一共有25個兒子，6個女兒，而這25個兒子當(dāng)中，有一半的孩子都夭亡早逝了，11個孩子都沒有活到成年。曹操兒子分別是曹丕、曹彰、曹植、曹熊、曹昂、曹鑠、曹沖、曹據(jù)、曹宇、曹林、曹袞、曹玹、曹峻、曹矩、曹干、曹上、曹彪、曹勤、曹乘、曹整、曹京、曹均、曹棘、曹徽、曹茂。 而在眾多的孩子當(dāng)中，其中有幾個兒子是我們比較熟悉的。比如魏文帝曹丕，魏文帝曹丕是曹操的第二個兒子，曹丕是三國時期政治家，文學(xué)家，曹魏時期的開國皇帝，其在詩、賦、文學(xué)皆有成就，擅長于五言詩。 曹植與曹丕、曹彰都是一母同胞，都是至親的親兄弟，我們比較熟悉的《七步詩》就是曹植的一首詩，其用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，曹植，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國時期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。 曹沖，經(jīng)典的“曹沖稱象”講的就是他，他是曹操和環(huán)夫人之子，他從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛?？上У氖?，在曹沖十三歲的時候，就得重病去世了。

冰心，原名謝婉瑩，福建省福州市長樂區(qū)人 ，中國民主促進(jìn)會(民進(jìn))成員。中國詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。 1919年8月的《晨報》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作。在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女講師，講授“中國新文學(xué)”課程，于1951年返回中國。 冰心善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她有深厚的古典文學(xué)功底，能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去，這并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體，形成獨特的語言藝術(shù)，給人以如詩似畫的美感。其錯落有致的長短相間的句式以及排比、對句等的切當(dāng)穿插，更增強(qiáng)了語言的音樂性。

唐高宗李治與唐太宗李世民是父子關(guān)系，李治是李世民的第九子，母為文德順圣皇后長孫氏，后太子李承乾、魏王李泰同母弟。 貞觀二年（628年）六月，李治出生于東宮麗正殿。 貞觀五年（631年）封晉王，后太子李承乾與次子魏王李泰相繼被廢，于貞觀十七年被冊為皇太子。 貞觀二十三年，唐太宗去世，太子李治即位，是為唐高宗。 弘道元年（683年），唐高宗去世于貞觀殿，享年五十六歲，葬于乾陵。廟號高宗，謚號天皇大帝。 天寶八年（749年）增謚為天皇大圣皇帝，天寶十三年（754年），再增謚為天皇大圣大弘孝皇帝。

晉元帝司馬睿，東晉開國皇帝，晉宣帝司馬懿曾孫，瑯琊武王司馬伷之孫，晉武帝司馬炎從子。司馬睿父親是司馬覲，母親是夏侯光姬。 司馬覲 司馬覲（256－290年），字思祖，河內(nèi)溫縣（今河南省溫縣）人。晉朝宗室大臣，晉宣帝司馬懿之孫，瑯邪武王司馬伷長子，晉元帝司馬睿生父，即東晉元帝。太康四年（283年），襲封瑯邪王，拜冗從仆射，負(fù)責(zé)侍衛(wèi)宮中。太熙元年（290年）去世，終年三十五歲，謚號為恭。 夏侯光姬 夏侯光姬（？～307年），小字銅環(huán)，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，征西將軍夏侯淵的曾孫女，兗州刺史夏侯威的孫女，淮南太守夏侯莊之女，瑯琊恭王司馬覲的王妃，晉元帝司馬睿的生母。夏侯光姬年幼時便頗為聰慧，因而被聘娶為瑯邪恭王司馬覲的王妃，公元276年生晉元帝司馬睿。司馬睿繼承瑯邪王之時，尊母親為王太妃。曾經(jīng)有讖語曰：“銅馬入海建鄴期”，而夏侯光姬小字銅環(huán)，被認(rèn)為是司馬睿得以繼承帝位的讖語。

程硯秋，京劇旦角演員，原名承麟，后改“承”為“程”姓。1932年起，易名硯秋，改字御霜。滿族，籍居北京。6歲時從榮蝶仙學(xué)戲，11歲登臺演出。1919年拜梅蘭芳為師，工青衣花衫兼刀馬旦，表演藝術(shù)突飛猛進(jìn)，聲譽(yù)日增。1922年僅18歲便開始獨立挑班，繼承傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)，獨辟蹊徑，勇于革新，逐步形成自己的風(fēng)格。 代表作有《奇雙會》、《汾河灣》、《蘆花河》、《玉堂春》、《能仁寺》、《虹霓關(guān)》、《梨花記》、《龍馬姻緣》、《六月雪》、《賀后罵殿》等。成功地塑造了王三姐、申雪貞、竇娥、張玉貞、江采蘋、蔡文姬、張慧珠等悲劇人物形象，因此而以擅演悲劇著稱。唱腔吸收了京劇其他行當(dāng)，甚至其他地方戲曲、曲藝的某些音調(diào)，加以融化而不露痕跡。唱法上講究吐字的出字，歸韻、收聲渚法，務(wù)使字的頭、腹、尾各部分過渡隱而不顯。在表演上，手，眼、身，法各方面都有別出心裁的創(chuàng)造，尤長于水袖技巧，使水袖干變?nèi)f化，絢麗多彩，成為表現(xiàn)各種人物不同思想感情的藝術(shù)手段。 抗日戰(zhàn)爭時期，因?qū)掖尉芙^為敵偽演出，隱居北平西郊青龍橋荷鋤務(wù)農(nóng)，耕植為生。1949年，作為特邀代表參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，1950年當(dāng)選為全國人民代表大會代表，并任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全國委員會委員，中國戲劇家協(xié)會理事會主席團(tuán)委員。1953年任中國戲曲研究院副院長。1958年3月9日，因患心肌梗塞癥在北京逝世。

孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，開創(chuàng)民辦教育的先河，提出因材施教的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，以及誨人不倦的教學(xué)精神，深入人心，桃李滿天下。 據(jù)資料記載，孔子弟子三千，賢人七十二，其中在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢；辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路；熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對于當(dāng)時政治，尤其是對于孔子思想的傳播，對于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。

孔子，字仲尼，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子有一子孔鯉，字伯魚，出生于公元前532年，死于公元前481年，享年51歲。孔鯉死時，孔子69歲。 孔鯉生有一子孔伋，跟孔子一樣，都是儒家的代表人物，在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；公元1330年(元朝文宗至順元年)，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。 除了以上兩位，著名的孔子后人外還有： 第10代孫 西漢孔藂（？-前171），早年追隨漢高祖碭山起義，屢立戰(zhàn)功，曾官左司馬、將軍、都尉。高祖五年（前202年），孔藂領(lǐng)軍軍夾擊項羽楚兵，大勝。次年六月被封為蓼侯。卒謚“夷”。 第11代孫 西漢孔臧，孔藂之子。漢文帝時嗣蓼侯，遷博士，拜太常，位列九卿。在官數(shù)年，著書十篇，賦二十四篇。 第11代孫 西漢孔安國，著名的注解家。 第14代孫 西漢孔光（前64-5），字子夏，自幼隨父孔霸徙居長安，通經(jīng)學(xué)，年未二十即舉為議郎。后舉方正，入朝任諫大夫。漢成帝即位，舉為博士，遷大將軍，拜相，封博山侯。哀帝劉欣即位，封為千戶。漢平帝即位，拜太傅、拜太師，稱病辭職。卒謚簡烈侯。 第19代孫 東漢孔宙(103- 163)，字季將。少好學(xué)，治嚴(yán)氏《春秋》，舉孝廉，授郎中，遷元城令。是時，泰山附近動亂，孔宙為泰山都尉，旬月而平。故吏門人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙東廡。 第20代孫 東漢末孔融，“建安七子”之一，故事《孔融讓梨》的主人公。 第26代孫 晉孔坦（285-335），字君平，居會稽。任世子文學(xué)，后補(bǔ)為太子舍人，遷尚書郎，任吳郡太守，后遷尚書，疾篤未任。晉元帝年間，建議申明貢舉之制，崇修學(xué)校。死贈光祿勛，謚“簡”。有集傳世。

宋武帝劉裕，字德輿，小名寄奴，南朝劉宋開國君主（420年-422年在位），杰出的政治家、改革家、軍事家。 永初元年（420年），劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn)，加強(qiáng)集權(quán)，抑制兼并，實施土斷，整頓吏治，重用寒士，振興教育，并多次遣使訪民間疾苦，輕徭薄賦，廢除苛法，改善社會狀況，終結(jié)了門閥專政的時代，奠定了南朝“寒人掌機(jī)要”的政治格局。他對江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)與發(fā)揚有重大貢獻(xiàn)，并開創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時期，為“元嘉之治”打下堅實的基礎(chǔ)。明人李贄譽(yù)之為“定亂代興之君” 。

宋四家是中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱。他們的書法在這一時期成就最高，且大致可代表宋代的書法風(fēng)格。 蘇軾擅長行書、楷書。他遍學(xué)各家之長，將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家。黃庭堅稱蘇軾的書法為：“其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當(dāng)推為第一”。也就是說，其書法有早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著的特點。蘇軾的代表作品有《寶月帖》、《寒食帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。 黃庭堅擅長行書、草書，楷書自成一家。黃庭堅在書法上以王羲之、蘇軾為學(xué)習(xí)對象。黃庭堅大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，頓挫而伸展；草書單字結(jié)構(gòu)奇險，章法富有創(chuàng)造性，節(jié)奏變化強(qiáng)烈。黃庭堅書法的代表作品有《松風(fēng)閣詩帖》、《諸上座帖》、《砥柱銘》等。 米芾擅篆、隸、楷、行、草等書體，主要作品有《張季明帖》《李太師帖》《紫金研帖》《淡墨秋山詩帖》等。 米芾的《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，是天下第八行書，被后人譽(yù)為中華第一美帖。 蔡襄是北宋的文學(xué)家、書法家、茶學(xué)家，精于書法。其正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書參用飛白法，傳世作品有碑刻《萬安橋記》《晝錦堂記》，墨跡有《謝賜御書詩》等。

尚小云，京劇演員，清光緒二十五年(1899)出生于北京，名德泉，在家排行為二。幼年家貧，為謀生計，棄學(xué)從藝。光緒三十三年，入李際良三樂社學(xué)演京劇。初學(xué)武生，后改旦腳，主攻青衣。因其天資聰敏，又能刻苦好學(xué)，初次演出《桑園會》等戲，就已獲得好評。經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐，還形成了自己剛健清晰的藝術(shù)風(fēng)格，人稱“尚派”。民國三年(1914)被北京國華社評為“第一童伶”。民國十三年，又被觀眾評為京劇四大名旦。 1959年2月，尚小云為支援西北地區(qū)的藝術(shù)事業(yè)，赴陜?nèi)侮兾魇∷囆g(shù)學(xué)校藝術(shù)總指導(dǎo)。6月編導(dǎo)了京劇《雙陽公主》，10月參加了建國十周年獻(xiàn)禮演出。1961年，又率陜西省同州梆子演出團(tuán)赴京匯報演出，受到了周恩來總理的接見。1964年，調(diào)任陜西省京劇院院長，組織編導(dǎo)了現(xiàn)代戲《延安軍民》，同年參加了全國京劇現(xiàn)代戲會演。 尚小云樂于授徒傳藝，且教學(xué)有方，人稱“嚴(yán)師”，來陜以后，曾先后赴河北、山東、內(nèi)蒙、云南、貴州等地講學(xué)授藝。陜西的馬藍(lán)魚、張彩香、李瑞芳、段林菊、溫喜愛、李繼祖等，都拜尚為師，得過尚派藝術(shù)的真?zhèn)鳌?976年，病逝于西安，終年七十七歲。

《三國演義》作者為元末明初小說家——羅貫中，羅貫中創(chuàng)作《三國演義》創(chuàng)作的年代大致是在元末明初洪武年間，這是一本長篇章回體小說，正本書大約有120回，在歷史中也被稱為“三國志通俗演義、三國志演義”，這也是演義小說的開山之作，三國演義作者羅貫中，名本，字貫中，可見他本名為羅本，“貫中”是他的字，他是當(dāng)時的太原人，號湖海散人。 從羅貫中的家族世系來看，他的父親為當(dāng)時的絲綢商人，但羅貫中對商業(yè)不是那么感興趣，約在在公元1345～1355年間羅貫中來到了杭州，作為前朝的都城，這邊不但人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)，且戲劇演出和“說話”藝術(shù)也較為繁盛，在這樣的熏陶下他對民間文學(xué)變的極其喜愛，可以說《三國演義》是羅貫中的代表作，他的章回小說特色是分章敘事，除此之外，在文學(xué)著作上他還著有小說《三遂平妖傳》《水滸全傳》《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》，此外他還編有不少著名劇本例如《宋太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》等。

吳敬梓是清代時期的文學(xué)家，他名字拼音讀音讀作【wú jìng zǐ】。吳敬梓是安徽全椒人，祖籍在浙江的溫州，字敏軒，號粒民，而因為家中有“文木山房”，所以在晚年時期也自稱為“文木老人”，從家族世系來看，吳敬梓出身縉紳世家，從小聰明好學(xué)，善于記憶，工詩詞散文，是清代著名長篇小說《儒林外史》的作者，他除了《儒林外史》還著有《文木山房詩文集》，在現(xiàn)在安徽省滁州市全椒縣襄河鎮(zhèn)河灣街還有全椒縣吳敬梓紀(jì)念館是紀(jì)念這位文學(xué)家的，而在安徽省滁州以及江蘇南京現(xiàn)在還有吳敬梓故居。

大唐高祖是指唐高祖李淵。李淵字叔德，是歷史中唐朝的開國皇帝，他唐太祖李虎的孫子，父親為唐世祖李昞，從出身來說，李淵生于一個北周關(guān)隴貴族家庭，襲封唐國公。在歷史中唐高祖李淵確定初唐官制，頒布《武德律》，發(fā)行“開元通寶”，在貞觀九年也就是公元635年李淵病逝，享年七十歲，謚號為太武皇帝，廟號高祖，最后安葬于唐獻(xiàn)陵，而獻(xiàn)陵為唐高祖李淵和太穆皇后竇氏的陵寢，位于現(xiàn)在陜西省三原縣徐木鄉(xiāng)永合村。

馬三立和侯寶林都是我國著名的相聲藝術(shù)家。 馬三立出生于北京，祖籍甘肅省金昌市永昌縣，擅長貫口和文哏相聲，先祖世居甘肅省永昌縣，父馬德祿為“相聲八德”之一，是當(dāng)時京津一帶名聲在外的八位相聲藝人，馬三立先生誕生于1914年9月25日，逝世于2003年2月11日。馬三立一生有過很多的相聲作品，其中主要的代表作品有：“逗你玩、買猴兒、賣掛票、十點鐘開始、開粥廠”。 侯寶林出生于1917年11月29日的天津市，在1929年曾拜師嚴(yán)澤甫學(xué)習(xí)京劇，在1933年，侯寶林在西單商場馬紹箴的戲班唱京戲。毗鄰相聲藝人高德明、朱闊泉、湯金澄等人的相聲場子，一個偶然機(jī)會，開始單獨表演相聲，并拜相聲藝人常寶臣為師，在1939年，開始給師父朱闊泉捧哏，在天橋新民茶社首次正式登臺表演相聲。侯寶林的代表作品主要有：“戲劇雜談、夜行記、關(guān)公戰(zhàn)秦瓊、婚姻與迷信”。在1993年2月4日侯寶林先生在北京逝世。

馬三立的兒子主要有長子馬志明、次子馬甄以及三子馬志良。 馬三立是我國著名的相聲藝術(shù)家，祖籍為甘肅省金昌市永昌縣，生于北京，在1930年，拜周德山為師，開始撂地演出相聲，主要的代表作品有“逗你玩、開粥廠、賣掛票、買猴兒、十點鐘開始”。從相聲技藝上來看馬三立擅長貫口和文哏相聲，相聲語言含蓄雋永，平實詼諧，很好地詮釋了相聲“以說為主，以逗當(dāng)先”的精要。 從相關(guān)文獻(xiàn)來看馬三立先生祖籍甘肅，先祖世居甘肅省永昌縣，在清代末年遷至北京，其祖父馬誠芳從事評書表演，而父親馬德祿為“相聲八德”之一，是當(dāng)時京津一帶著名的八位相聲大師之一，而外祖父是清代的相聲藝人恩緒，母親恩萃卿曾學(xué)唱京韻大鼓。

普遍認(rèn)為中國古代四大美女為楊玉環(huán)、西施、貂蟬、王昭君。現(xiàn)多以沉魚、落雁、閉月、羞花，分別代稱西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。西施天生麗質(zhì)，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉于水底，故譽(yù)其有“沉魚”之美。昭君出塞途中，黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏《琵琶怨》。琵琶的悅耳、昭君的美艷，令南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上。貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。被其父王允用來贊揚其女兒貂蟬的漂亮，自此得名。古有一花卉，名為含羞草，用手一碰，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下。有一次，楊玉環(huán)和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，花葉立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。從而以“羞花”形容楊貴妃。 雖以上四位是公認(rèn)的古代四大美女，但是誰也不知具體的評選標(biāo)準(zhǔn)是什么，其實這個版本的四大美女是在清朝中晚期才出現(xiàn)的。而“美女”，每個朝代也是不同的。《管子》有言：“毛嬙、西施，天下之美人也，魚見之深入，鳥見之高飛?！备鶕?jù)西夏黑水城遺址出土的《四美圖》可知，宋朝時公認(rèn)的四大美女是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠。 若是以受寵程度而論，褒姒、阿嬌、大小喬盡得帝王的偏愛；若論色藝雙絕，晉代石崇的寵妾綠珠，與趙飛燕、楊玉環(huán)并稱“古代中國三大杰出女舞蹈家”；若說美貌，宓妃、秦羅敷則榜上有名。三國時期曹植在《洛神賦》中贊美宓妃說：翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。漢樂府詩《陌上桑》中形容秦羅敷的美貌說：行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

荀慧生（1900.1.5—1968.12.26）初名秉超，后改名秉彝，又改名詞，字慧聲，1925改名荀慧生。他1900年出生于河北省東光縣一個貧苦的農(nóng)民家庭里，由于家庭生活艱難，從小被賣給天津一個梆子戲班學(xué)戲，后又“寫”給河北梆子花旦龐啟發(fā)為徒，受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，也吃盡了苦頭。8歲登臺表演，11歲跟師父入北京三樂班。后從陳桐云、喬惠蘭、曹心泉、陳德琳、吳菱仙、孫逸云、路三寶等名師改學(xué)京劇。與侯喜瑞、劉鴻聲合演《胭脂虎》一炮打響。1919年與楊小樓一起組班赴滬，被劇院一再挽留，前后在滬達(dá)四年之久。四年之中投師訪友，技藝日進(jìn)，成為嶄露頭角的旦角名伶。1927年和1931年兩次當(dāng)選“四大名旦”。 荀慧生在京劇四大名旦中，唱念做打都有其獨特的風(fēng)格和魅力。他的唱腔委婉動聽，俏麗多姿，聲情并茂，感人至深。在傳統(tǒng)唱腔、唱法的基礎(chǔ)上，他結(jié)合劇中人物的需要，根據(jù)自己的天賦條件大膽創(chuàng)造，如《勘玉釧》中的“二黃快板”、《紅娘》中的反漢調(diào)“聽琴吟”、反四平調(diào)“佳期頌”、《還珠吟》中的四平“節(jié)婦吟”等等都成為學(xué)習(xí)荀派的必修課。在念白上他創(chuàng)造出介于京白、韻白、蘇白三者之間的所謂“風(fēng)攪雪”的念白，頓挫有致，娓娓動聽。既具有音樂美，又具有生活美。

徐光啟（1562年～1633年），字子先，號元扈，謚文定，教名Paul（保祿），上海人，明朝萬歷進(jìn)士，官至明朝崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。他是明末著名的科學(xué)家，近代科學(xué)的啟蒙者，是上海歷史上最有影響的人物之一。他一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為官廉正，終生從事研究天文、歷法、水利、測量、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)，較早接觸并容納西方文化，有《幾何原本》《測量法義》《崇禎歷書》《農(nóng)政全書》《徐氏庖言》等多部著譯，是中國近代科學(xué)的先驅(qū)者和啟蒙大師，也是中國近代史的中西使者第一人。 徐光啟墓位于上海市徐匯區(qū)南丹路17號光啟公園內(nèi)，占地面積約1萬平方米，始建于明崇禎十四年（1641年）。墓坐北朝南，占地面積約1萬平方米，共有10個墓穴，分葬徐光啟和夫人吳氏，以及4對孫子孫媳，主要建筑包括華表、石橋、石牌坊、神道、石羊、石虎、石馬、石翁仲、十字架、照池和墓后托山等。1959年，徐光啟墓被上海市人民政府公布為上海市文物保護(hù)單位。1988年1月13日，徐光啟墓被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。