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宋武帝劉裕，中國(guó)東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開(kāi)國(guó)君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。 執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專(zhuān)橫的教訓(xùn)，加強(qiáng)集權(quán)，抑制兼并，實(shí)施土斷，整頓吏治，重用寒士，振興教育，并多次遣使訪民間疾苦，輕徭薄賦，廢除苛法，改善社會(huì)狀況，終結(jié)了門(mén)閥專(zhuān)政的時(shí)代，奠定了南朝“寒人掌機(jī)要”的政治格局。由于一系列的改革措施，為元嘉之治打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也奠定了南朝政治的雛形。被明代大思想家李費(fèi)譽(yù)為“定亂代興之君”。

王羲之從?練字，七歲已經(jīng)寫(xiě)得很好了。后來(lái)雖然繼續(xù)練了四五年，但總感覺(jué)自己進(jìn)步不?。有次，他在?親的枕頭?發(fā)現(xiàn)?本名叫《筆談》的書(shū)，??講的都是有關(guān)寫(xiě)字的?法，他如獲?寶，偷偷地閱讀起來(lái)。正當(dāng)讀得起勁的時(shí)候，?親來(lái)了，問(wèn)道：“為什么偷我的書(shū)？”羲之笑?不答。母親想給他打圓場(chǎng)，插了?句：“你是在揣摩?筆的?法嗎？”?親認(rèn)為他年紀(jì)太?，未必能夠讀懂，就把書(shū)收了回去，對(duì)他說(shuō)：“等你長(zhǎng)?了再教你讀?！蓖豸酥?興地說(shuō)：“如果等我長(zhǎng)?了才講究筆法，那我這?年的時(shí)光不就??浪費(fèi)了嗎？還是讓我現(xiàn)在就學(xué)吧，免得不懂?法瞎摸索?！?親聽(tīng)他說(shuō)得有理，就把書(shū)給了他。 于是，王羲之按照書(shū)中所講?法天天苦練起來(lái)，不久，他的書(shū)法有了顯著進(jìn)步。但是，他并不滿?已有的進(jìn)步。在他看見(jiàn)東漢書(shū)法家張芝的書(shū)跡時(shí)，愛(ài)不釋?，?嘆不如。王羲之不僅愛(ài)慕他的字，更欽佩他苦練書(shū)法的頑強(qiáng)精神。在給朋友的?封信?，王羲之寫(xiě)道：“張芝就著池塘的?練書(shū)法，連池?都變?了，如果?們也下這么深的?夫去練習(xí)，未必會(huì)趕不上張芝?！睆拇?，王羲之每天揮筆疾書(shū)，寫(xiě)完字后就到家門(mén)?的?池去涮筆。久?久之，池?都染?了，?們把這個(gè)?池稱作“墨池”。根據(jù)記載，王羲之居住過(guò)的紹興蘭亭、江西臨川的新城?、浙江永嘉積??，以及江西廬?歸宗寺等處，都有他的墨池。

孔子，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。 孔子的四大弟子分別是：顏回、仲由、端木賜、曾子。除此之外，孔子還有許多名垂青史的弟子，比如能言善辯的宰予，善于經(jīng)商的子貢，名重于諸侯的子夏，擅長(zhǎng)文學(xué)的子游以及注重教育的曾子。孔子諸多弟子的成就說(shuō)明了孔子教育的成功?？鬃蛹仁撬麑W(xué)生的老師，也是他們的朋友，這種亦師亦友的關(guān)系為后世教育樹(shù)立了典范。

宋武帝劉裕，中國(guó)東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開(kāi)國(guó)君主（420年7月10日—422年6月26日在位）。劉裕一生共有7個(gè)孩子。 長(zhǎng)子劉義符：劉宋第二位皇帝。在劉裕死后繼位，不久被廢為營(yíng)陽(yáng)王，隨后被殺。史稱宋少帝。 次子劉義真：封廬陵王，官至司徒，少帝時(shí)被廢為庶人，不久被殺，謚孝獻(xiàn)王。 三子劉義?。簞⑺蔚谌换实?。初封宜都王，后被擁立為帝，開(kāi)創(chuàng)“元嘉之治”。廟號(hào)太祖，謚號(hào)文皇帝。 四子劉義康：封彭城王，官至司徒、錄尚書(shū)事，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，曾執(zhí)掌朝政，后被宋文帝廢殺。 五子劉義恭：封江夏王，官至太宰，宋前廢帝時(shí)密謀廢帝而被肢解殺害，謚文獻(xiàn)王。 六子劉義宣：封南郡王，參與討平劉劭之亂，后謀反失敗被捕，于獄中自殺。 七子劉義季：封衡陽(yáng)王，官至征北大將軍，劉義康被廢后酗酒終日，謚文王。

李適，唐朝第十位皇帝，唐代宗李豫長(zhǎng)子，母為睿真皇后沈氏。李適最初被封為奉節(jié)郡王。寶應(yīng)元年（762年）擔(dān)任天下兵馬元帥，改封魯王、雍王，在名義上統(tǒng)軍平定安史之亂。次年拜尚書(shū)令。廣德二年（764年），被立為皇太子。大歷十四年（779年），李適即位。 德宗在位26年，前期，他胸懷大志，意圖復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他不畏艱難，實(shí)施革新，果敢有為。但是，德宗采取的很多措施并沒(méi)有取得預(yù)想的效果。安史之亂過(guò)后，唐帝國(guó)已經(jīng)積重難返，內(nèi)外矛盾突出。雖然一些措施初見(jiàn)成效，但是德宗也因此付出了沉重代價(jià)。當(dāng)改革遭遇挫折后，德宗的雄心壯志被戰(zhàn)亂消磨殆盡。后期，德宗心胸狹隘、猜忌忠臣、貪婪成性、不思進(jìn)取。唐朝雖然政局穩(wěn)定，但是不可避免地繼續(xù)衰落。

梁武帝蕭衍(464年-549年)，字叔達(dá)，小字練兒，生于建康(今南京)，籍貫?zāi)咸m陵郡武進(jìn)縣東城里(今江蘇省丹陽(yáng)市訪仙鎮(zhèn))，南北朝時(shí)期梁朝政權(quán)的建立者。 蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國(guó)蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽(yáng)尹，母張尚柔。他原來(lái)是南齊的官員，南齊中興二年(502年)，齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時(shí)間達(dá)四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位頗有政績(jī)，在位晚年爆發(fā)"侯景之亂"，都城陷落，被侯景囚禁，死于臺(tái)城，享年八十六歲，葬于修陵，謚號(hào)武皇帝，廟號(hào)高祖。 蕭衍在書(shū)法上有很深的造詣，是歷史上第一個(gè)大力推崇王羲之書(shū)法成就的帝王，因?yàn)樗耐瞥?，從那時(shí)的梁朝起，興起了第一波學(xué)習(xí)“大王”書(shū)法的風(fēng)潮。同時(shí)蕭衍還留下了《觀鐘繇書(shū)法十二意》、《草書(shū)狀》、《答陶隱居論書(shū)》、《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》四部書(shū)法理論著作，是歷代書(shū)法理論典籍中的經(jīng)典。

王羲之，東晉大臣、書(shū)法家、丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書(shū)圣”之稱。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。 王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有“書(shū)圣”美譽(yù)。

梁武帝蕭衍，字叔達(dá)，小字練兒，南朝梁開(kāi)國(guó)皇帝（502年4月30日－549年6月12日在位），出身蘭陵蕭氏，西漢相國(guó)蕭何的二十五世孫，南齊丹陽(yáng)尹蕭順之之子。在位期間頗有政績(jī)，在位晚年爆發(fā)“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死于臺(tái)城，享年八十六歲，葬于修陵，謚為武帝，廟號(hào)高祖。 蕭衍才思敏捷，博通文史，為“竟陵八友”之一。所作的千賦百詩(shī)，其中不乏名作。即位后，曾令編《通史》六百卷，并親自撰寫(xiě)贊序。后人認(rèn)為“歷觀古帝王藝能博學(xué)，罕或有焉”。他善音律，精書(shū)法，在其倡導(dǎo)下，南梁的文學(xué)藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

孫堅(jiān)是在和劉表作戰(zhàn)時(shí)中了劉表手下將領(lǐng)黃祖的埋伏，中箭身亡而戰(zhàn)死被殺的。孫堅(jiān)是三國(guó)時(shí)期的著名人物，也是吳國(guó)政權(quán)的奠基者，字文臺(tái)，漢族，吳郡富春人，而又因官至破虜將軍，又稱“孫破虜”，在他的二兒子孫權(quán)稱帝后，被追謚為武烈皇帝，廟號(hào)始祖，安葬于高陵。 從家族世系中來(lái)看，相傳孫堅(jiān)為春秋時(shí)期軍事家孫武的后裔，孫堅(jiān)的父親為孫鐘，史載及《富春孫氏宗譜》：孫鐘為烏程侯孫堅(jiān)之父，東吳大帝孫權(quán)之祖父，東漢后期，天下將亂，遂隱居于故鄉(xiāng)富春江畔的陽(yáng)平山，以種瓜為業(yè)。路人有求，慷慨相贈(zèng)，因此孝友之名，肆聞鄉(xiāng)里。而孫鐘在當(dāng)時(shí)主業(yè)是種瓜的瓜農(nóng)，在吳王孫權(quán)稱帝之后，孫鐘被追尊吳孝懿王，為東吳開(kāi)國(guó)之始祖，而從平輩來(lái)看，孫堅(jiān)家中還有兄弟姐妹三人，其中有長(zhǎng)兄孫羌、弟弟為孫靜為孫堅(jiān)異母弟，此外還有一個(gè)妹妹為孫氏。我們?cè)購(gòu)膶O堅(jiān)的子嗣來(lái)看，他的子女有孫策、孫權(quán)、孫翊、孫匡、孫朗；而女兒則有三位，分別為弘咨之妻、潘秘之妻、劉備之妻。

王羲之是東晉書(shū)法家，有“書(shū)圣”的稱呼，其擅長(zhǎng)隸書(shū)、草書(shū)、楷體、行書(shū)等。王羲之自幼喜愛(ài)書(shū)法，在父親王曠、叔父王廙的教導(dǎo)下啟蒙，后來(lái)又跟著姨母衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。王羲之的字并不是沿襲某個(gè)老師的風(fēng)格，而是將其全部融會(huì)貫通?！棒酥賹W(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能；及渡江北游名山，比見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū)；之許下，見(jiàn)鐘爵、梁鵠書(shū)；之洛下，見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū)；又于從兄洽處，見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū),徒費(fèi)年月耳。.... 遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉?！睆倪@可以看出，王羲之的字其實(shí)是具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格的。 王羲之的書(shū)法作品可以草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)分類(lèi)。草書(shū)：《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《龍保帖》、《上虞帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》、《賢士帖》、《飛白帖》；行書(shū)：《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》、《寒切帖》、《都下帖》；楷書(shū)：《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、《曹娥碑》、《佛遺教經(jīng)》。

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是由唐宋時(shí)期八位散文大家組成。他們分別是唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石）。 韓愈 字退之，號(hào)昌黎先生，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。代表作有《進(jìn)學(xué)解》、《祭十二郎文》、《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》等。 柳宗元 字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”、“柳柳州”。與韓愈合稱“韓柳”，與劉禹錫合稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物合稱“王孟韋柳”。著有《永州八記》《黔之驢》《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》等?！?蘇洵 字允明，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”。他主張文章要“言當(dāng)世之要”，他的散文以論證為主，代表作有《六國(guó)論》、《衡論》、《管仲論》、《辨奸論》、《權(quán)書(shū)》等。 蘇軾 字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡，宋詞豪放派代表。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文與韓愈并稱為“韓潮蘇海”，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。其書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“蘇黃米蔡”，即“宋四家”。主要作品有《赤壁賦》、《賈誼論》、《東坡志林》、《石鐘山記》等等。 蘇轍 字子由，自號(hào)潁濱遺老。蘇轍生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以儒學(xué)為主。代表作：《黃州快哉亭記》、《老子解》、《欒城集》、《欒城應(yīng)詔集》等。 王安石 字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，又稱王荊公、臨川先生。著有代表作《祭歐陽(yáng)文忠公文》、《傷仲永》、《游褒禪山記》、《答司馬諫議書(shū)》、《桂枝香》等。 曾鞏 字子固，世稱“南豐先生”，為“南豐七曾”之一。曾鞏散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”見(jiàn)稱。代表作有《醒心亭記》、《游山記》、《道山亭記》、《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》等。 歐陽(yáng)修 字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，世稱歐陽(yáng)文忠公，與韓愈、柳宗元、蘇軾被人合稱為“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。代表作有《醉翁亭記》、《賣(mài)油翁》、《伶官傳序》等。

建昌南豐的曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦七人合稱“南豐七曾”。 曾鞏 宋代散文家，唐宋八大家之一，字子固，建昌郡南豐（今屬江西）人。鞏十二歲能文，20歲后，因文才出眾，受到歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉祐二年，歐陽(yáng)修知貢舉，曾鞏考中進(jìn)士。曾任太平州司法參軍，如編校史館書(shū)籍，遷館閣?？?，集賢校理，為實(shí)錄檢討官。在這期間，曾鞏對(duì)歷代圖書(shū)作了很多整理工作，寫(xiě)過(guò)一些敘錄。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，世稱“南豐先生”。 曾布 北宋大臣，字子宣，建昌郡南豐（今屬江西）人。少年時(shí)隨其兄曾鞏學(xué)習(xí)，登進(jìn)士第，歷任地方官。后經(jīng)王安石推薦，受到宋神宗賞識(shí)，主管新法的推行工作，升任三司使。在立宋徽宗時(shí)，曾布附和向太后，排斥章惇，升任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。后因引用親戚，為蔡京所攻擊。罷相后，屢遭貶責(zé)，大觀元年卒于潤(rùn)州。 曾肇 字子開(kāi)，號(hào)曲阜先生，宋建昌軍南豐縣（今屬江西省南豐縣）人，北宋政治家、詩(shī)人。曾肇自幼聰慧好學(xué)，師承于曾鞏。治平四年中進(jìn)士，為官40年，經(jīng)歷英、神、哲、徽四朝，擔(dān)任過(guò)禮、吏、戶、刑四部侍郎和中書(shū)舍人，對(duì)朝中事敢直抒胸臆，多有政績(jī)，為人稱頌。 曾紆 字公卷，晚號(hào)空青先生，江西臨川南豐人，北宋丞相曾布第四子，曾鞏之侄，北宋末南宋初散文家、詩(shī)人、書(shū)法家，代表作品有《南游記舊》等。 曾協(xié) 字同季，號(hào)云莊，南豐人，南宋詩(shī)人，曾肇之孫，曾鞏之侄孫。善詩(shī)文，作品由其子曾炎輯集為《云莊集》20卷，清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》發(fā)現(xiàn)其部分作品，編得《云莊集》5卷。另有《云莊詞》1卷，《全宋詞》收其作品14首，《江西詩(shī)征》收其詩(shī)16首。 曾紘 南宋評(píng)論家。曾經(jīng)首發(fā)異端，曰：“余嘗評(píng)陶公詩(shī)，語(yǔ)造平淡而寓意深遠(yuǎn)，外若枯槁而中實(shí)敷腴真詩(shī)人之冠冕也。平生酷愛(ài)此作，每以世無(wú)善本為恨，頃因閱《讀山海經(jīng)》詩(shī)，其間一篇云?！?曾敦 曾敦，字谹父，南豐（今屬江西）人。高宗紹興三年（一一三三）官太府寺丞，十二年知黃州（《能改齋漫錄》卷一一），十四年知臺(tái)州，十八年知鎮(zhèn)江府，二十六年知光州。

王羲之，字逸少，東晉大臣、書(shū)法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書(shū)圣”之稱。善書(shū)法，少?gòu)男l(wèi)夫人學(xué)，后博采眾長(zhǎng)，備精諸體，兼擅隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。與鐘繇并稱“鐘王”，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。 王羲之后代有： 長(zhǎng)子王玄之：字伯遠(yuǎn)，早逝。 次子王凝之：字叔平，東晉官員、書(shū)法家。 三子王渙之：參與蘭亭集會(huì)。 四子王肅之：字幼恭，歷任中書(shū)郎、驃騎將軍咨議。 五子王徽之：字子猷，官至黃門(mén)侍郎。 六子王操之：字子重，官至豫章太守。 七子王獻(xiàn)之：字子敬，小名官奴，東晉書(shū)法家、詩(shī)人、畫(huà)家。 女兒王孟姜：嫁南陽(yáng)人劉暢。

朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。朱熹十九歲考中進(jìn)士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書(shū)院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學(xué)。 朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹是理學(xué)集大成者，閩學(xué)代表人物，被后世尊稱為朱子。他的理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。慶元六年（1200年）逝世，享年七十一歲。后被追贈(zèng)為太師、徽國(guó)公，賜謚號(hào)“文”，故世稱朱文公。 朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628年—1644年）。崇禎是明朝作為大一統(tǒng)王朝的最后一個(gè)年號(hào)。 明崇禎皇帝即明思宗，名朱由檢（公元1611-1644年），是明朝最后一位皇。他一方面勤儉自律、清心寡欲、勵(lì)精圖治，試圖重現(xiàn)明皇朝當(dāng)年輝煌景象；另一方面，他疑心重重，頻繁更換和濫殺大臣，以致眾叛親離，最終這位比前朝幾代皇帝都要賢明的君主，“非亡國(guó)之君，當(dāng)亡國(guó)之運(yùn)”，自縊在煤山的清風(fēng)明月下。

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，江西撫州南豐人，生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋官員、文學(xué)家、史學(xué)家。曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。 曾鞏的文學(xué)成就非常高，他的詩(shī)歌、散文、賦都有很高的水平。尤其是在詩(shī)歌方面，他運(yùn)用自如的技巧和深厚的情感表現(xiàn)力，使得他的作品在當(dāng)時(shí)非常受歡迎?！顿?zèng)從兄》中寫(xiě)道：“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送客愁?！边@樣簡(jiǎn)潔而富有情感的句子，深深打動(dòng)了許多人。 曾鞏也是一位著名的書(shū)法家，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“楷書(shū)第一”。他筆下的字體端莊大氣、剛?cè)岵?jì)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！肚ё治摹分兴鶎?xiě)下的那一行行楷書(shū)字體，依舊被后人傳頌不衰。除此之外也是一位出色的畫(huà)家，擅長(zhǎng)繪制山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)，在畫(huà)作中常常運(yùn)用詩(shī)意來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然景色和生命之美的感悟。

關(guān)于曹操姓什么，其實(shí)是有討論的，在我們看來(lái)曹操就是姓曹，不過(guò)有一個(gè)說(shuō)法，從血緣關(guān)系來(lái)講，曹操是夏侯氏的后裔，他手下的頭號(hào)大將夏侯淳就是他的堂弟，因此曹操原來(lái)可能是姓夏侯的。 曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞 ，一說(shuō)本姓夏侯 ，沛國(guó)譙縣人 。是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家 。東漢末年權(quán)臣，曹魏政權(quán)的奠基者。 曹操出身官宦世家，《三國(guó)志》稱其為西漢相國(guó)曹參之后，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子。曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望，漢桓帝時(shí)，封為費(fèi)亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時(shí)官至太尉。曹操幼年就表現(xiàn)出了對(duì)武藝的喜好于才能，博覽群書(shū)，其最喜歡的就是兵法，曾經(jīng)還抄錄過(guò)古代諸家兵法韜略，甚至還注釋過(guò)《孫子兵法》?？梢哉f(shuō)這也是為他在后來(lái)的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。 曹操用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，興修水利，推動(dòng)了漢末社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。他知兵法，善詩(shī)文，多抒發(fā)政治抱負(fù)，反映漢末人民苦難，辭氣慷慨，開(kāi)建安文學(xué)之風(fēng)。 曹操對(duì)文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)等方面也是有深湛的修養(yǎng)的。在文學(xué)上的成就主要表現(xiàn)在當(dāng)今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)，曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)涉時(shí)事的，一類(lèi)是以表述理想為主的，一類(lèi)是游仙詩(shī)。此外還著有《孫子略解》《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。在書(shū)法上，根據(jù)史料的記載，當(dāng)時(shí)曹操還與書(shū)法家鐘繇、梁鵠、邯鄲淳等人切磋過(guò)書(shū)藝。

朱由檢，明朝第十六位皇帝（1627年—1644年在位），明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，年號(hào)崇禎。朱由檢一共有6位兒子，分別是朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯、朱慈炤、朱慈煥、朱慈燦。 朱慈烺 朱慈烺(1629年2月26日—？)，明朝宗室，母為孝節(jié)烈皇后周氏。崇禎二年(1629年)二月初四日生，次年(1630年)被冊(cè)立為皇太子。崇禎十七年(1644年)，北京城破，他被俘，李自成稱朱慈烺無(wú)罪，而朱慈烺要求李自成“不可驚我祖宗陵寢”、“速以禮葬我父皇母后”及“不可殺戮我百姓”，并稱呼現(xiàn)在投降的官員是不忠不義，應(yīng)盡殺之。后被封為宋王。李自成敗退后，朱慈烺在亂軍中失蹤。南明弘光政權(quán)謚為獻(xiàn)愍太子，監(jiān)國(guó)魯王朱以海追謚為悼皇帝。 朱慈烜 朱慈烜，母為莊烈愍皇后周氏，生于崇禎二年十二月初三日(1630年1月15日)，出生不久即夭折，追謚懷隱王。 朱慈炯 朱慈炯(1632年－1708年？)，母孝節(jié)烈皇后周氏，崇禎十六年(1643年)封為定王，別名朱三太子。崇禎十七年(1644年)，甲申之變，李自成攻入京師，朱慈炯被俘，受封定安公，李自成敗退時(shí)不知所蹤，南明年間追謚為定哀王。身為一個(gè)失蹤的明朝皇室嫡系，他的綽號(hào)朱三太子更為有名。 朱慈炤 朱慈炤(1633年—？)，明思宗朱由檢(崇禎皇帝）第四子、母恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏(田貴妃)。崇禎十五年(1642年)三月二十一日封為永王，甲申之變時(shí)下落不明。南明追謚永悼王。 朱慈煥 朱慈煥(1636年—1640年)，母田貴妃，追封悼靈王。 朱慈燦 朱慈燦(1637年－1639年)，母為恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏，追封悼懷王。

蕭統(tǒng)（501年－531年5月7日），字德施，小字維摩，南朝梁宗室、文學(xué)家，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱和梁元帝蕭繹長(zhǎng)兄，母為貴嬪丁令光。曾主持編撰中國(guó)現(xiàn)存的最早一部漢族詩(shī)文總集《文選》（又稱《昭明文選》）。 天監(jiān)元年（502年）十一月，蕭統(tǒng)被立為太子，然英年早逝，未及即位即于中大通三年（531年）去世，謚號(hào)“昭明”，葬安寧陵，故后世稱其為“昭明太子”。天正元年（551年），侯景立豫章王蕭棟即位，追尊蕭統(tǒng)為昭明皇帝。大定元年（555年），其子蕭詧建立西梁，又追尊蕭統(tǒng)為昭明皇帝，廟號(hào)高宗。

蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，眉州人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家。蘇軾在詩(shī)方面也非常具有造詣，是江西詩(shī)派的鼻祖之一。 蘇軾現(xiàn)有據(jù)可查的有24首，主要有《春宵》、《后赤壁賦》、《和子由踏青》、《雪后北臺(tái)書(shū)壁》、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景（其一）》、《有美堂暴雨》、《望海樓晚景》、《和子由澠池懷舊》等，其中《惠崇春江晚景（其一）》歷來(lái)被看作蘇軾題畫(huà)詩(shī)的代表作，詩(shī)中再現(xiàn)了仲春景色，所寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà)，從多方面表現(xiàn)了江南的美。