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                  詞條 圖騰

                  圖騰

                  圖騰崇拜是將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關(guān)系的崇拜行為,是原始宗教的最初形式,大約出現(xiàn)在舊石器時代晚期?!皥D騰”為印第安語totem的音譯,源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman,意為“他的親族”或“他的氏族”,相當(dāng)于是整個部族的標記。許多氏族往往以它命名。

                  圖騰崇拜的動物是不能捕殺的,只能在特殊的場合舉行祭祀時才能殺死它。

                  以澳洲原住民為例,他們認為靈魂會離開身體,并停留在圖騰(即生物的替身)上。

                  圖騰簡介資料
                  圖騰
                  totem
                  圖騰崇拜
                  象征圖形
                  古代原始部落
                  圖騰相關(guān)文獻
                  鐘姓圖騰
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                  喬氏圖騰及其圖騰文化,???喬氏族徽由靈臺、危屋、耒、蛇圖騰合成。據(jù)史料記載,靈臺指遠古先民祭天場所,
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                  房姓圖騰
                  在古代,每個名族都有屬于自己的專屬圖騰,而在百家姓中也有一些姓氏是擁有它自己的圖騰所在的,這些圖騰的意義是非凡的,也是古人用自己的勤勞智慧一脈相傳著。圖源自網(wǎng)絡(luò)而房姓的圖騰是族人們以觀測天象的“個”形天文臺的“天門”為圖騰。房字“戶”指天門,下方的“方”指風(fēng)向標,表示來風(fēng)的方向,同時指方位。房的本義是放置農(nóng)具耒耜的重地之房。
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                  圖騰
                  圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象征,是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。社會生產(chǎn)力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng),往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系,因而用來做本氏族的徽號或標志。 "totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標
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                  關(guān)于圖騰與圖騰崇拜
                  關(guān)于圖騰崇拜,《簡明不列顛百科全書》的解釋是:“相信人與某一圖騰有親緣關(guān)系;或相信一群體或個人與某一圖騰有神秘關(guān)系的信仰,稱為圖騰崇拜?!眻D騰崇拜有如下特點:(1)認為圖騰是伴侶、親人、保護者、祖先或幫手,有超人的能力;人們尊敬、崇拜乃至畏懼圖騰;(2)用特殊的名稱和徽號代表圖騰;(3)崇拜者在一定程度上與圖騰合而為一,或者用象征的方法表示與圖騰同化;(4)規(guī)定不得屠宰、食用或接觸圖騰甚至還規(guī)定回避圖騰;(5)舉行圖騰崇拜的特殊儀式。
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                  圖騰相關(guān)標簽
                  原始宗教
                  文化人類學(xué)
                  家族譜大覽
                  3.周氏宗譜, 3, 卷3, 圖騰 像贊 祠堂記 祠墓圖 等, 2012
                  原書: [出版地不詳] : 愛蓮堂, 公元2009年五修. 存9冊: 插圖, 照片, 人像, 世系表. 江南祖: (宋) 周文淵,諱湛. 由河南南陽鄧州遷南京. 常州統(tǒng)宗祖(1世): (宋) 周亢. 居建康. 常州祖(2世): (元明之際) 周泰,號同古. 從金陵遁跡毗陵, 卜居懷德鄉(xiāng). 生子三: 周思文(遷居無錫惠山) ; 周思岳(遷居安徽) ; 周思李,字壽三(遷居武進城東豐北). 東荷花塘始遷祖(10世): (明) 周良玉,字克潔,號蘭田. 從豐北遷居?xùn)|荷花塘, 今名為東周村, 隸屬天寧區(qū)茶山街道麗華村委. 良玉公派下房祖(12世): (明) 周培福(大房, 居?xùn)|荷花塘) ; 周培祿(二房, 居新坊橋南園) ; 周培壽(三房, 居?xùn)|荷花塘) ; 周培德(四房, 居?xùn)|荷花塘) ; 周培德(五房, 居城巷頭小陶家村) ; 周培基(六房, 居夏城橋周吳村) ; 周培盈(七房, 居?xùn)|荷花塘). 注: 此譜不全. 缺卷6(1-11世, 及大房世系), 卷10(五房世系), 及卷12(七房世系). 注: 此譜以簡化字體書寫. 散居地: 江蘇省常州市等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  1.薛氏宗譜, 1, 卷首, 卷1, 總目錄 薛氏圖騰 三鳳堂 編修委員名單 歷次修譜說明 ; 序 源流錄 文獻考 等, 2010
                  原書: [出版地不詳] : 三鳳堂, 2010年. 22冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 遠祖: 任奚仲. 受封于薛, 為第一代薛侯. 后世以國為氏. 河?xùn)|祖: 薛齊,字夷甫. 徙河?xùn)|汾陽(今山西萬榮縣). 奚仲公89世. 毗陵祖: (宋) 薛抗,初諱克,字勝夫,號復(fù)庵. 徙居毗陵滆湖西棲鸞鄕(今武進村前). 奚仲公118世. 五牧始遷祖(1世): (明) 薛祥伯,字滄儒. 徙居五牧之余巷(今屬常州武進). 抗公12世孫. 祥伯公下六子 : 薛??(無記事) ; 薛瑞,字大祥,號達軒(后裔居武進,無錫等地) ; 薛瓊(后裔居無錫等地) ; 薛瑤(后裔居無錫等地) ; 薛璋(僅記至7世) ; 薛瓚(后裔居武進等地). 注: 此譜以簡化字體書寫. 散居地: 江蘇省武進縣, 常州市, 及無錫市等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題: 薛氏宗譜.
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                  常寧騰氏族譜
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                  常寧騰氏族譜, v18, 1360-1995
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