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                  詞條 唐代 呂洞賓

                  呂洞賓

                  呂洞賓,原名呂喦(喦或作),字洞賓,以字行,道號純陽子,綽號回道人,于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農(nóng)歷四月十四生于蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村),著名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內(nèi)丹派和三教合流思想代表人物。同時也是托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業(yè)之神、理發(fā)之神,亦有醫(yī)神、武神與財神的性質(zhì)。

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                  呂洞賓是誰?呂洞賓是如何成為八仙的
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                  鐘離權(quán)十試呂洞賓,呂洞賓"參謁黃龍"
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                  狗咬呂洞賓
                  【成語】狗咬呂洞賓 【成語】狗咬呂洞賓 【拼音】gǒuyǎolǚdòngbīn 【解釋】呂洞賓:漢族民間傳說中的八仙之一。用來罵人不識好歹。 【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第25回:“沒良心的,狗咬呂洞賓,不識好人心?!?【近義詞】不識好歹
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                  呂洞賓戲牡丹
                  俗傳八仙之一的呂洞賓,號純陽子,相傳為唐京兆人。會昌中,兩舉進士不第,浪游江湖,隨漢鐘離權(quán)授于丹訣,點度成仙。他曾隱居終南山修行,后云游各地。關(guān)于他的傳說中,除江淮斬蛟,岳陽弄鶴,客店醉酒等,還有戲牡丹花仙之說。 相傳,呂洞賓云游天下,來到山色奇秀,九峰回環(huán),號稱金庭洞天的桐柏山,發(fā)現(xiàn)大地抖動,房屋倒塌,九峰欲崩。他定睛一看,原來是一只穿山甲在作怪。 呂洞賓
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                  呂洞賓相關(guān)標簽
                  唐朝道教人物
                  呂祖廟
                  人物神
                  智慧之神
                  呂姓
                  財神
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                  八仙
                  文昌帝君
                  家族譜大覽
                  賓氏五修通譜, 11, 1279-1890
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                  呂氏大成宗譜 [16卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 聚三堂, 民國6[1917]年修. 存8冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺卷首, 卷4-6, 10, 13-16. 遠祖 : 呂庚乙(或庚一). 肇基廣濟(今武穴市)之垅坪. 生一子 : 呂萬億. 注 : 此譜為穴塘, 沙塘, 楓木塘之三塘派系合譜. 穴塘一世祖 : 呂思仁. 生一子 : 呂圣明. 圣明公下派祖(5世) : 呂壽七. 省四公第4子. 下有三子: 呂慶七(高二戶祖) ; 呂真一(高三戶祖) ; 呂真九(高一戶祖). 沙塘遠祖 : (宋) 呂俊 ; 呂武. 沙塘一世祖 : (宋) 呂思義. 宦江西南昌. 生三子 : 呂德明 ; 呂德道 ; 呂德珍(無傳). 德明公下派祖(4世) : 呂興宗 ; 呂興泰(興泰戶祖) ; 呂興祖(興祖戶祖). 興宗公下支祖(7世) : 呂必隆(必隆戶祖) ; 呂必雄(下一子: 呂添林,為添林戶祖) ; 呂必達(必達戶祖). 德道公下派祖(4世) : 呂受一. 永斌公次子. 為受一戶祖. 楓木塘一世祖 : (宋) 呂正春,字其華. 生一子 : 呂祥發(fā). 祥發(fā)公下一子: 呂谷貞. 為谷貞派之始. 大成宗派 : 江林焜壁巨 浩樹燦奎欽 潤梓煌增鎮(zhèn) 清彬爕坦鈞. 散居地 : 湖北省廣濟(今武穴市)等地.
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                  10.呂楊陳氏宗譜, 10, 卷10: 世系 楊分 1世望公起, 1894
                  原書: [出版地不詳] : 務本堂, 清光緒20[1894]年續(xù)修(麻城 : 傳經(jīng)閣承修). 10冊 : 插圖, 世系表. 始祖(1世) : (明) 陳文泗. 原籍江西饒州鄱陽縣,由瓦屑壩遷楚,居黃岡. 文泗公下三子 : 陳玉珍 ; 陳一德 ; 陳繼宗. 陳氏玉珍公下房祖(4世) : (明) 陳茂鑒(上分祖) ; 陳茂才(中分祖) ; 陳茂聰(下分祖). 皆為有信公之子. 呂姓始遷祖 : 呂仕進. 由江右遷楚黃. 呂姓祖 : 呂杜田. 仕進公之后. 撫甥陳一德為嗣. 呂氏一德公下房祖(5世) : 呂彥斌(上分祖) ; 呂彥圣(下分祖). 楊姓祖 : 楊望. 妻為文泗公祖妣之姪孫女. 撫陳繼宗為嗣. 呂楊陳氏合族派行 : 道其天必 如斯茂德 世受宏恩 永保家國 事賢友仁 傳之清白 忠直常依 光昌定獲. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題編目.
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                  呂氏大成宗譜 [16卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 聚三堂, 民國6[1917]年修. 存8冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺卷首, 卷4-6, 10, 13-16. 遠祖 : 呂庚乙(或庚一). 肇基廣濟(今武穴市)之垅坪. 生一子 : 呂萬億. 注 : 此譜為穴塘, 沙塘, 楓木塘之三塘派系合譜. 穴塘一世祖 : 呂思仁. 生一子 : 呂圣明. 圣明公下派祖(5世) : 呂壽七. 省四公第4子. 下有三子: 呂慶七(高二戶祖) ; 呂真一(高三戶祖) ; 呂真九(高一戶祖). 沙塘遠祖 : (宋) 呂俊 ; 呂武. 沙塘一世祖 : (宋) 呂思義. 宦江西南昌. 生三子 : 呂德明 ; 呂德道 ; 呂德珍(無傳). 德明公下派祖(4世) : 呂興宗 ; 呂興泰(興泰戶祖) ; 呂興祖(興祖戶祖). 興宗公下支祖(7世) : 呂必隆(必隆戶祖) ; 呂必雄(下一子: 呂添林,為添林戶祖) ; 呂必達(必達戶祖). 德道公下派祖(4世) : 呂受一. 永斌公次子. 為受一戶祖. 楓木塘一世祖 : (宋) 呂正春,字其華. 生一子 : 呂祥發(fā). 祥發(fā)公下一子: 呂谷貞. 為谷貞派之始. 大成宗派 : 江林焜壁巨 浩樹燦奎欽 潤梓煌增鎮(zhèn) 清彬爕坦鈞. 散居地 : 湖北省廣濟(今武穴市)等地.
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                  2.團山呂氏宗譜, 2, 卷1: 源流世系 少典公起 團山支系 1世萬三公起, 1928
                  原書: [出版地不詳] : 悠久堂鐫, 民國17[1928]年修. 存3冊 : 插圖, 世系表. 注 : 本譜不含目錄, 總卷數(shù)不詳. 至少缺卷2. 不含宗派字等. 受姓祖 : 太公. 宗祖 : 呂庚一. 正五公長子. 自江西南昌遷廣濟,居邑之穴家塘復遷瓏坪. 生二子: 呂丙九 ; 呂丙十二. 團山始祖(1世) : 呂萬三. 丙九公次子. 生二子 : 呂省四 ; 呂省六. 派祖(3世) : 呂壽七. 省四公第四子. 壽七公下三子 : 呂慶七(高二戶祖,居南門) ; 呂真一(高三戶祖,居中門) ; 呂真九(高一戶祖). 散居地 : 湖北省襄陽縣, 廣濟縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  3.團山呂氏宗譜, 3, 卷3: 真九公支 時宦公長子 11世釙公起, 1928
                  原書: [出版地不詳] : 悠久堂鐫, 民國17[1928]年修. 存3冊 : 插圖, 世系表. 注 : 本譜不含目錄, 總卷數(shù)不詳. 至少缺卷2. 不含宗派字等. 受姓祖 : 太公. 宗祖 : 呂庚一. 正五公長子. 自江西南昌遷廣濟,居邑之穴家塘復遷瓏坪. 生二子: 呂丙九 ; 呂丙十二. 團山始祖(1世) : 呂萬三. 丙九公次子. 生二子 : 呂省四 ; 呂省六. 派祖(3世) : 呂壽七. 省四公第四子. 壽七公下三子 : 呂慶七(高二戶祖,居南門) ; 呂真一(高三戶祖,居中門) ; 呂真九(高一戶祖). 散居地 : 湖北省襄陽縣, 廣濟縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  呂洞賓導讀知識
                  狗咬呂洞賓的典故是怎么來的
                  狗咬呂洞賓的典故是怎么來的
                  狗咬呂洞賓,不識好人心。意為不知道對方為了自己著想,而錯怪了對方,用來罵人不知好歹。關(guān)于“狗咬呂洞賓”這個典故的出處有幾種不同的說法:一、呂洞賓是中國民間傳說中的八仙之一,據(jù)說在呂洞賓未得道成仙之前是個多次科舉不中的讀書人。他有個很好的朋友兼同鄉(xiāng),叫茍杳,是一個名不經(jīng)轉(zhuǎn)的書生,家境貧寒,父母雙亡,呂洞賓對他的刻苦努力很是賞識,請他到自己家中居住,給他吃喝。一天,呂洞賓家來了一位姓林的客人,見茍杳一表人材,讀書用功,便對呂洞賓說,想把女兒許配給茍杳。呂洞賓聽后便同意了,但沒想到他對茍杳說他有一個條件,那就是成親后,新娘子要先陪他三宿。茍杳聽了大吃一驚,可寄人籬下不得不低頭,他咬咬牙同意了。呂洞賓這個要求看似無禮,但成親后他卻并未碰新娘子,而是默默離開,三天后茍杳與新娘子見面才解開誤會,他于是恍然大悟,原來呂洞賓是不想他貪戀歡愉,忘了讀書,所以才用這個辦法來激勵他。于是奮發(fā)圖強,考中了進士,去外地做官。過了幾年,呂洞賓家中不慎失火,他想起茍杳,便去尋他幫忙,茍杳見了呂洞賓非常熱情,卻絕口不提幫忙的事,呂洞賓以為看透了人情冷暖,于是不辭而別,沒成想回家后就看見自己家蓋起了青磚碧瓦的新房子,門前還貼了白紙,掛著白色的燈籠,他的妻子在門前哭泣,見到他大吃一驚,認為他已經(jīng)死了。呂洞賓一聽就知道是茍杳干的,他劈開棺材發(fā)現(xiàn)里面留著一封信,信上寫著“茍杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸。”從此以后,呂茍兩家的關(guān)系就重歸于好。人們將這個故事編成了一句俗語——“茍杳呂洞賓,不識好人心”。但因為“茍杳”和“狗咬”讀音相同,所以傳來傳去,就成了“狗咬呂洞賓,不識好人心”了。二、相傳二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間,剛開始修道的呂洞賓奉命拿法寶“布畫”去收降它,哮天犬被收入法寶“布畫”后,呂洞賓擔心哮天犬困于其中被化成灰,心生慈憫,擅自放哮天犬出來,結(jié)果反被不知好歹的哮天犬趁機咬了一口。于是就流傳出了“茍杳呂洞賓,不識好人心”這句話。
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