福州倉(cāng)山對(duì)湖江南金,???福州倉(cāng)山對(duì)湖江南金氏始祖為彭城（璧團(tuán)）金氏第三十三世孫金元祿與父輩，于清乾

浮倉(cāng)山南宋墓,1975年，福建省博物館考古隊(duì)在浮倉(cāng)山挖掘出一座宋代古墓，經(jīng)過(guò)了一番挖掘清理，不

師備(835～908年)師備，俗姓謝，排行第三，稱“謝三郎”，閩縣南溫泉鄉(xiāng)(今福州郊區(qū)城門鎮(zhèn)謝坑村)人，唐大和九年(835年)生。師備少時(shí)捕魚為生，唐咸通七年(866年)，年30，忽生出家念頭，及投芙蓉寺(在今福州郊區(qū)紅寮鄉(xiāng))落發(fā)，同義存禪師齊名，稱“法門兩兄弟”。以后兩人一起游侯官象骨峰(今閩侯雪峰山)，建“雪峰崇圣禪院”。閩王王審知曾拜師備為師，并經(jīng)常請(qǐng)他到內(nèi)府演論佛法。他的要旨是：“空相”，“無(wú)門為解脫之門，無(wú)見作道人之見”。師備還到過(guò)莆田、閩清等地說(shuō)法，晚年回福州，結(jié)屋在北門外玄沙山(今福州郊區(qū)新店鎮(zhèn)升山)，并誅茅建寺，遂為叢林，稱“玄沙寺”?！靶乘隆睒O盛時(shí)有1000多人眾，其中有一部份還是日本、高麗等國(guó)趕到“玄沙寺”朝圣的僧侶。“玄沙寺”以后自成體系，成為“法眼宗”的發(fā)源地。后梁開平二年(908年)，師備圓寂，世壽73歲，有《大小語(yǔ)錄》傳世。閩王王審知為師備逝世尤其悼惜，賜號(hào)宗...

歷史倉(cāng)山區(qū)古名瓜藤山，俗稱藤山。到元末時(shí)，福州府為了加強(qiáng)江防，在藤山頂峰設(shè)煙墩（烽火臺(tái)），與中洲炮壘相呼應(yīng)，故又稱為煙臺(tái)山。另外由于山上有座天寧寺（天安寺），又名天寧山。到明洪武年間山北麓始建鹽倉(cāng)，該地俗稱鹽倉(cāng)前，藤山遂被稱為倉(cāng)前山，簡(jiǎn)稱倉(cāng)山，區(qū)名就是由此而來(lái)。1842年中英《南京條約》簽定后，福州被列為“五口通商”之一，倉(cāng)山區(qū)因而成為是歷史上有名的領(lǐng)事使館區(qū)，外貿(mào)基地及航運(yùn)中心。從1844年開始至1903年，一共有英、美、法、俄、日本、荷蘭、葡萄牙、西班牙等17個(gè)國(guó)家在倉(cāng)山設(shè)立了領(lǐng)事館或代辦處，同時(shí)還創(chuàng)建教堂，開辦學(xué)校，開設(shè)醫(yī)院、發(fā)行報(bào)刊、設(shè)立洋行等。由于西方經(jīng)濟(jì)、文化滲透，倉(cāng)山區(qū)至今保存著一些英式、哥特式、羅馬旋門式、東歐式及中西結(jié)合式的建筑，形成了倉(cāng)山區(qū)獨(dú)特的建筑特色和區(qū)貌。近幾年來(lái)，由于“舊區(qū)改造”，許多特色建筑被拆除（如德園），在社會(huì)上造成影響。倉(cāng)山區(qū)是福州著名的學(xué)區(qū)，自1980...

福州藤山蔡氏宗祠現(xiàn)位于倉(cāng)山下藤路223號(hào)，奉祀著一世祖北宋名臣、書法家、文學(xué)家、茶學(xué)家蔡襄公以及本支派歷代祖先。蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君謨，謚號(hào)“忠惠”。蔡氏宗祠也稱蔡忠惠公祠、蔡襄祠堂、蔡襄紀(jì)念館。藤山蔡氏族譜載：蔡襄次子“甸”，自莆陽(yáng)遷入福州歸仁里蔡埠（約今城門臚雷村一帶），傳至六世孫蔡伯起時(shí)，蔡伯起領(lǐng)著家族從歸仁里蔡埠遷居藤山（今下藤路一帶）安居，蔡伯起即為“藤山蔡氏宗”的始祖。蔡襄兩度知福州，其間政績(jī)卓著。他奏請(qǐng)仁宗減去州民丁口稅之半。發(fā)動(dòng)百姓興修水利，修復(fù)古五塘，在侯官、閩縣、懷安三縣挖渠浦，灌溉大片農(nóng)田。下令福州12個(gè)縣在大道旁空地，遍栽松柏，從福州市郊大義渡口一直栽至泉、漳。提倡醫(yī)學(xué)，禁止民間蓄蠱害人，并撰寫了《福州五戒》《戒山頭齋會(huì)》《教民十六事》等文教化鄉(xiāng)民。明成化年間，藤山蔡氏族人為紀(jì)念先祖蔡襄在福州的功績(jī)，于藤山清泰境（今下藤路）修建了蔡...